На фото: Ольгинский крест, который княгиня по преданию водрузила на месте будущего града Пскова
По-особому красиво и торжественно в храме в Неделю Крестопоклонную. И вроде бы, всё также, как и всегда: горят свечи, и мерцание их обычным порядком отражается в золотых ризах святых образов; храм, как и в прежние седмицы, по великопостному скромен в убранстве и аскетически строг. Но как-то непередаваемо тихо и волнительно здесь в эти дни!
«Приидите вернии, Животворящему Древу поклонимся…» – призывает Святая Церковь чад своих к подножию Честнаго и Животворящего Креста Господня.
Лежит на аналое в каждом приходском и монастырском храме нашей необъятной Руси Святой Крест. Все входящие чинно и степенно подходят к нему, благоговейно прикладываются челом и произносят соответствующую настоящему часу молитву: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твоё славим».
Идут люди к Кресту. И каждый незримо несёт на раменах свой личный крест. Всякому Господь отмерил меру его тяжести и дал для несения нужную толику сил. И если кто-то ропщет на кажущуюся ему невыносимой тяжесть своего креста, то это лишь по немощи, слабости духа и маловерию…
«Тяжел крест, да надо несть! – говорит мудрый русский народ. – Бог по силе крест налагает!»
А пастыри Христовы учат по святоотеческим заветам, как Бог им велит. Звучит их слово под каждым церковным сводом:
– Крест Христов – великая спасительная сила всех земнородных. Он простирается и в долготу всех времен, и в широту по всем местам, высота его до небес, а глубина до бездн адовых. А сегодня, в день преполовения спасительного постного подвига, Господь снисходит к тем, кто устал и изнемог под бременем поста, даруя им Свою любовь и силу, и кроткое напоминание, что они еще не до крови сражались с грехом. Господь сегодня напоминает нам и о единственности, непреложности спасительного пути – пути Креста и страданий – и вдохновляет нас на этом пути надеждой. Свет Христова Воскресения виден только с Креста…
Крест Христов вознесен над миром со времен спасительных страданий Господа. Но и всякий пришедший в мир человек с рождения наследует крест прародителей своих и неизменно до конца дней несет его по жизни. Земля же – юдоль плача и печали, место изгнания преступившему Божие повеление – полна скорбями и страданиями. Волчцы и терния греховных навыков и страстей, с которыми мы сроднились и услаждаемся, одновременно ранят душу и воспаляют круг жизни.[i]
* * *
Великим Постом 1998 года заболел настоятель нашего Воскресенского храма протоиерей Михаил Мельник. Шла вторая великопостная седмица. Чтобы не оставить приход без воскресной службы на святителя Григория Паламу, я поехал в Епархиальное управление просить архиерея благословить нам священника на замену. В эти дни в Епархии народу немного, все батюшки плотно сидят на своих приходах. Да и как же иначе? Вот что, например, говорит святитель Василий Великий: «Пост рождает пророков, укрепляет сильных; пост умудряет законодателей. Пост – добрая стража души, надежный сожитель телу, оружие людей доблественных, училище подвижников».
В приемной находилось два-три человека. Одного из них я сразу узнал. Это был батюшка из Пыталовского района – протоиерей Валентин Скрыльников. Как-то я брал у него интервью для вестника Псковской епархии «Благодатные лучи», ответственным редактором коего тогда являлся. Поэтому мне было известно, что приход у отца Валентина крайне бедный, прихожан немного, да и то почти всё сплошь старушки. Денег на нужды церковные взять было негде. Верно, и сейчас он приехал к Владыке по какой-то крайней приходской нужде? Ведь к своим личным проблемам и бедам батюшка относился с истинным христианским смирением.
Помню его наставление, которое вставил я в текст того давнего интервью:
«Спаситель нас призывает взять крест свой и следовать за Ним. Что значит взять крест свой? Взятие креста для нас есть добровольное распятие плоти со страстьми и похотьми, без которого мы не можем быть учениками Христа. Распятие плоти – это борьба со страстями, а оружия и средства, данные нам в помощь, – это пост, молитва, бдение, поклоны, покаяние, плач, смирение и другие подвиги… Если мы благодушно терпим скорби, осознавая, что достойное по грехам своим приемлем и не ропщем на Бога, – этот крест становится спасительным для нас»…
Тут открылась дверь архиерейского кабинета, и в приемную вышел сам Владыка. Увидев меня, строго спросил:
– А ты чего здесь?
Я изложил суть нашей приходской проблемы.
– Где же я тебе в пост возьму священника? – спросил архиерей и задумался.
– Владыка, благословите! – неожиданно вмешался в разговор о. Валентин. – Я могу послужить. Приехал в город на несколько дней, чтобы пройти срочное медицинское обследование, так что время у меня для службы есть.
– Вот и послужи! – тут же согласился Владыка. – Благословляю!
Так, по милости Божией, не остался наш приход без службы во вторую Неделю Великого поста. И пастырское слово батюшка сказал полезное:
– Середина поста. Многие христиане, по причине слабости, уже говорят: «Хватит, попостились, не пора ли ослабить пост, дать себе волю?» Между тем, наш Крест – это наши скорби, болезни, неприятности, наш пост. Всё это дается нам во спасение. Один бедняк роптал на Бога за бедность. Было ему видение, где он узрел много крестов: золотых, серебряных, медных – больших и малых. Он все попробовал: этот не снести, другой неудобный. Взял тот, что в сторонке лежал. Попробовал – как раз по нему. А написано на том кресте было: «Бедность». Кресты многоразличны: есть крест вдовства, крест супружества, бедности, богатства... Крест дается по силам, поэтому терпи искушения во очищение грехов. Спасение ныне только через терпение скорбей. Этим мы побеждаем греховные желания. Слово Божие особо помогает в скорби. Так будем же подражать Господу в несении Креста! Аминь.
Помнится, он даже денег с прихода за свое служение не взял. «Во славу Божию!», – сказал. С тем и ушел. Более я его живым не видел. Почему не видел «живым»? Потому что, через несколько месяцев, в 35 номере «Благодатных лучей» за 1998 год появился вот такой некролог:
Протоиерей Валентин Скрыльников (1931-1998)
«10 октября 1998 года трагически оборвалась жизнь митрофорного протоиерея Валентина Скрыльникова. Его зверски убили два потерявших человеческий облик уголовника – мужчина и женщина. Они хотели найти и отобрать у пожилого священника богатство, но добыча их оказалась более чем скромной – латунный наградной крест и старое ружье. Не стяжал о. Валентин земных сокровищ, православные богатеют в Бога. Этого никогда не понять тем, кто живет вне Церкви Православной. Вознесенский приход, где с 1985 г. о. Валентин являлся настоятелем, был очень бедным, и если бы не подвижнические усилия батюшки, то храм давно пришел бы в негодность. Все средства и личные сбережения он вкладывал в поддержку благолепия храма; сам, своими руками, производил ремонт.
Вся сознательная жизнь о. Валентина была связана с Церковью. В 1958 г. в возрасте 27 лет он окончил Московскую Духовную Семинарию. В 1959 г. был рукоположен в сан иерея и по1985 г. служил на разных приходах Псковской и других епархий.
Храм Вознесения Господня села Верхние Овсищи (ныне Анциферово Пыталовского р-на)
13 лет он являлся настоятелем Вознесенского храма села Верхние Овсищи Пыталовского района, а общий стаж его священнослужения в следующем году составил бы 40 лет, но Господь по неведомым судам Своим даровал ему мученическую кончину!
Отец Валентин имел следующие церковные награды: в 1971 г. – наперстный крест; в 1990 г. – крест с украшениями с возложением Палицы; в 1997 – митру.
Да упокоит Господь его с праведниками!»
Вот такой крест был у протоиерея Валентина Скрыльникова, и батюшка, воистину, пронёс его по жизни с достоинством!
Игорь Александрович Смолькин (Изборцев), секретарь Союза писателей России, председатель Псковского регионального отделения СПР
[i] Из проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
