Часть 3.2. Записки из спецблока. Окончание
***
- «Думая о близкой и возможной смерти, я думаю об одном себе: иные не делают и этого. Друзья, которые завтра меня забудут или, хуже, возведут на мой счет бог знает какие небылицы; женщины, которые, обнимая другого, будут смеяться надо мною, чтоб не возбудить в нем ревности к усопшему, — Бог с ними! Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия.
Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его; первый, быть может, через час простится с вами и миром навеки, а второй... второй? Посмотрите, доктор: видите ли вы, на скале направо чернеются три фигуры? Это, кажется, наши противники?..»
- «Страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, – лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. Только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие Божие» /М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени», Часть 2 «Окончание журнала Печорина» (1838-1841)/.
- “«Простите! Откуда Вы знаете труды мои и русскую древнюю живопись и архитектуру? Где изучали? Ведь Вы священник?»
«Любить надо Родину свою и знать ее. Надо, как изволили сказать о духовенстве, чтобы попик понимал душу русского искусства и, будучи пастырем душ человеческих, показывал им правду и истину в их незапятнанном виде, ибо, профессор, многие люди, и Вы в том числе, облекают измышлением и ложью самое святое, что есть у человека. Делается это ради выгоды или политических, временно возникающих установок и взглядов, ради социального заказа» /«Отец Арсений», часть Первая «Лагерь» (2016)/
Не раз за время пребывания в одиночках и спецблоке СИЗО-3 г. Новочеркасска, на выездах в судебные заседания и в тюремной больнице МОТБ-19 города Ростова-на-Дону приходили к автору данного обращения, исходя из его состояния здоровья мысли о том, что жизнь может прерваться в любой момент, но подавляющему большинству в этой репрессивной системе, которая именуется ФСИН России, абсолютно неинтересны ни эти мысли, ни судьбы заключенных, их права, даже если эти люди невиновны, незаконно осуждены пребывать в места заключения. Опасные игры с людскими судьбами их не смущают.
В окончании всей этой истории о растоптанных моих правах речь пойдет и о других арестантов, за которых вообще некому заступиться. Поэтому посчитал своим долгом вспомнить и о них, рассказать и опубликовать их истории, взглянуть на происходящий в нашей стране, конкретно – в Ростовской области, правовой беспредел их глазами. Уверен, их, как и многие тысячи невиновных, готовых резать руки и объявлять длительные голодовки, чтобы привлечь внимание сотрудников прокуратуры к незаконному накручиванию сроков заключения следствием и судами, посещали примерно те же мысли, что приведены в первой цитате классика русской поэзии Михаила Юрьевича Лермонтова. Авторская же проза о полном безразличии к тому, что происходит в застенках следственных изоляторов, тюрем, прописано в интервью краснодарского журналиста Андрея Кошика.
Дополнения о смертельной угрозе во время пребывания не только автора этих строк, но и других протестующих против произвола следственно-прокурорских органов арестантов, загнанных в закрытые от внешних комиссий палаты психоневрологического отделения той же вышеозначенной МОТБ-19, см. здесь. https://vk.com/freedomkaklyugin?w=wall-175056800_3275 Пошел третий год пребывания автора в местах заключения. Теперь это уже лагерная система. Сколько прожито и передумано, осмыслено. Очень многое сказано в опубликованном недавно на «