11 сентября, во Всероссийский день трезвости, в Красноярске в очно-дистанционном режиме состоялся круглый стол на тему «История праздников трезвости в родном городе», сообщает наш корреспондент.
Подобного рода круглые столы, посвященные различным аспектам истории православного трезвеннического движения, уже стали традиционными. Кроме того, с 2021 г. систематически проводятся видеоконференции, посвященные деятельности Якутского и Енисейского губернатора, покровителя трезвости И.И. Крафта. Всего проведено уже 10 конференций, посвященных этому государственному и общественному деятелю.
Ведущий круглого стола, руководитель Православного Общества Трезвости храма Андрея Первозванного в г. Красноярске, автор РНЛ Виктор Михайлович Белошапкин во вступительном слове отметил важность празднования Всероссийского дня трезвости 11 сентября по новому стилю (29 августа по старому стилю). До революции в Царской России в этот день отмечали память воинов, павших на поле брани. Сейчас, подчеркнул ведущий, у нас происходит духовная брань с пьянством. Не случайно Всероссийский трудовой союз христиан-трезвенников нашел ключик к нашим сердцам, организовав с 1911 г. праздники трезвости. И мы как историки и краеведы не имеем права забывать это начинание. Сначала это был антиалкогольный день, но организаторы быстро догадались, что нужно усилить православное начало праздника. В 1912 г. четыре организации трезвенников с разными политическими взглядами увидели, что надо объединяться, и породили важный духовный, культурный продукт. Мы продолжаем это дело и сегодня, через 115 лет, подчеркнул В.М. Белошапкин.
Также выступающий поблагодарил участника конференции историка Д.И. Стогова за статью про священномученика Владимира Фокина. Это, по его словам, новое направление работы красноярских трезвенников, которые поехали в глубинку и дали ее жителям новые сведения о святом угоднике Божием, покровителе трезвости.
Также, по его словам, необходимо всем нам вспомнить и о священнике Владимире Кузьмине. Он похоронен в Москве, но о его деятельности информация до сих пор весьма разрозненная. Это был великий человек для трезвеннического движения в Енисейской епархии, он мог бы, наверное, затмить и епископа Никона (Безсонова). Более 10 лет о. Владимир возглавлял общество трезвости в Минусинске. Он был участником Всероссийских трезвеннических съездов, был председателем 10 епархиальных съездов. Нужны фотоматериалы, связанные с его жизнью и деятельностью. В «Енисейских епархиальных ведомостях» опубликовано около 70 его трудов, статей, в которых он взывал священников к миссионерской, трезвеннической работе. Никто больше столько много трудов в этой газете не публиковал. Нужно снимать фильм о знаменитой паломнической поездке в Иркутск, в которой участвовали и о. Владимир Кузьмин, и о. Владимир Фокин. Конечно, в ходе поездки они общались в поезде, и о. Владимир Кузьмин, возможно, учил о. Владимира Фокина, как лучше организовывать трезвенническую работу, делился опытом. Те работы, которые имеются об о. Владимире Кузьмине, писались, судя по всему, не воцерковленными людьми и не трезвенниками, заключил В.М. Белошапкин.
Председатель Красноярского регионального общественного движения «Трезвая Сибирь», кандидат педагогических наук, автор РНЛ Сергей Сергеевич Аникин в своем продолжительном докладе отметил, что алкоголизация населения – очень страшная беда. Почему-то этанол, этиловый спирт считается у нас пищевым продуктом. Сегодня от этой проблемы, проблемы пьянства страдают миллионы людей. В трудоспособном возрасте (до 60 лет) смертность мужчин, связанная с потреблением алкоголя, колоссальная. Почему так происходит? Когда мы заходим в магазин, то видим тысячи бутылок с градусным пойлом. Те, кто организовывал праздники трезвости, в свое время осознали всю глубину этой страшной проблемы. Около 2 000 лет назад святой Иоанн Креститель стал первым мучеником Христианской Церкви, хотя тогда еще и Церкви как таковой не было. Он был принесен в жертву в угоду пьяным развлечениям, распутству, и пал мученической смертью.
Алкоголь, продолжил докладчик, – это яд, который разрушает, в первую очередь, головной мозг. Всасывание алкоголя при его употреблении людьми начинается уже в ротовой полости. Опьянение происходит очень быстро, а по своей физиологии – это предынсультное состояние. Если человек курит, сделал затяжку, то у него очень быстро происходит изменение сознания. То же самое происходит у алкоголиков и наркоманов. Алкоголь уничтожает человека, ибо это вещество, которое нарушает всю нашу политико-экономическую систему. Пьющий человек, руководитель, плохо руководит своей организацией. Пьющий семьянин, отец или мать, становятся ужасными родителями. То же самое касается и пьющих инженеров, и представителей других профессий. Трезвые умы, в том числе молодежь, которая хранит свой мозг в целости и сохранности, запускают в космос летательные аппараты, но, к сожалению, какие-то изъяны обнаруживаются и здесь, и, возможно, из-за пьющих людей. То же самое происходит и в сфере здравоохранения, где есть пьющие врачи, и в системе образования.
Алкоголик, отметил выступающий, как правило, понимает, что спиртное его разрушает, но не понимает, почему это происходит. Этот человек должен стать сознательным трезвенником, должен понести сознательный труд в целях самореализации. С помощью метода Г.А. Шичко нужно помогать страждущим осознать самих себя, преодолеть страсти. Такую помощь может оказать только трезвый человек – убежденный человек и владеющий соответствующий методикой. Важно, чтобы человек все понял и помог другому осознать всю пагубность ситуации. Трезвость – это не борьба с алкоголем, а борьба за человека. Наоборот, любая реклама алкоголя направлена на исковеркание сознания человека. В итоге масса людей исказили свое сознание. Люди пьют, курят, в том числе электронные сигареты, носят татуировки и т.д. К сожалению, власти, как правило, тоже не трезвы, у них тоже искаженное сознание, и в результате они допускают трагические ошибки.
В этом году исполняется 45 лет с того дня, когда Ф.Г. Углов произнес свой знаменитый доклад об алкоголизме. Он поднял наш народ на борьбу, и появилось Пятое трезвенническое движение. Он призвал власть, чтобы она ввела сухой закон в стране. Но было уже поздно, потому что власть с середины 1950-х гг. в значительной степени работала во вред народу, в том числе и на иностранные спецслужбы. Такие люди, как А.Н. Яковлев, критиковавшие русских писателей и боровшиеся с русским патриотизмом, в итоге разрушили наше государство. Трезвенники должны знать: трезвость – это не телесная проблема, а состояние ума, умение различать добро и зло, отличать лукавство от правды. Трезвенники – творцы добра, и это очень важно понимать. Они трезвы не для того, чтобы зарабатывать деньги, а для того, чтобы нести свет людям, отметил С.С. Аникин.
Необходимо, по его словам, отрезвить наш народ, нашу страну. А те, кто наживается на народном горе, спаивают народ, должны быть выведены из управленческих структур.
Необходимо, добавил докладчик, требовать от властей полного запрета алкоголя, потому что если у нас существует широкая доступность алкоголя, то мы становимся соучастниками творящегося спаивания народа. Есть и положительные примеры. Когда был принят антитабачный закон, то многие просто перестали курить. Сегодня ужасная ситуация сложилась с электронными сигаретами – их курят школьники, и с этим надо что-то делать.
Об этом, резюмировал С.С. Аникин, можно говорить бесконечно. Докладчик поздравил всех трезвенников с великим и любимым праздником и пожелал чувствовать себя победителями. «Трезвость – прежде всего, мы с вами. Мы – авангард мысли в нашей стране, России, да и во всем мире. Трезвость есть состояние ума, души и духа, это та симфония, которая присутствует в человеке», - заключил выступающий.
Затем С.С. Аникин ответил на вопросы участников конференции.
Доктор исторических наук, доцент кафедры истории культуры, государства и права Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» имени В.И. Ульянова (Ленина), автор РНЛ Дмитрий Игоревич Стогов в дистанционном докладерассказал об антиалкогольном дне, который состоялся 29 сентября по старому стилю 1911 г. Под покровительством Его Императорского Высочества Великого князя Константина Константиновича в 1911 г. был создан Всероссийский трудовой союз христиан-трезвенников (ВТСХТ). 29 сентября 1911 г. им был организован антиалкогольный день. Его цель – ознакомление населения с вредом алкоголя и осуществление сбора средств на трезвенническую работу. Успех этого мероприятия был блистательный. Как сообщает Отчет о деятельности ВТСХТ, около трехсот сборщиков (по другим данным – около пятисот), украшенных розетками с зелеными бантами (эмблемой Союза) распространили за один день 50 000 брошюр доктора А.И. Вержбицкого и духовного писателя Б.И. Гладкова. В брошюрах говорилось о том зле, которое причиняет человеку увлечение спиртными напитками. В итоге было собрано более 7 тысяч рублей. Проданные книжки и брошюры нашли живой отклик у народа, особенно на заводах среди рабочих, где зачастую царило беспробудное пьянство.
Мероприятия в антиалкогольный день 29 сентября 1911 г. состоялись в Мраморном дворце, где находилась резиденция Великого князя Константина Константиновича, и в здании городской думы на Невском пр. Накануне в манеже Мраморного дворца ревизионная комиссия Союза весь день раздавала уполномоченным, которые пожелали взять на себя тяжелый труд практической борьбы с алкоголизмом, пачки книжек и брошюр. Для продажи брошюр и листовок были оборудованы специальные пункты, и все желающие могли получить эту продукцию. На окнах трамваев висели плакаты, повествующие о вреде пьянства, с соответствующими изречениями. В празднике 29 сентября 1911 г. приняли участие члены-учредители ВТСХТ: П.В. Раевский, доктор А.И. Вержбицкий, председатель-учредитель С.К. Пистолькорс, графиня М.А. Толстая, Б.Д. Созоновский, П.П. Дмитриев, В.Е. Семенов, К.Ш. Прохоров, Н.Н. Рикунов и др. Корреспонденты столичных газет взяли интервью у Вержбицкого и других руководителей общества.
Вечером того же дня в манеже Мраморного дворца А.И. Вержбицким была прочитана популярная лекция о вреде пьянства. Как писали петербургские газеты, жители столицы отнеслись к распространителям брошюр весьма сочувственно. «Армия борцов с алкоголем выходит на работу», - писала пресса.
Проведение первого антиалкогольного дня дало возможность на собранные Союзом средства открыть отделы организации во многих городах России, от Иркутска до границы с Австро-Венгрией. Всего в итоге было открыто, по данным Отчета ВСТХТ, 17 отделов. Летучие отряды Союза вели беседы о вреде спиртных напитков в 40 уездах России, в том числе в местностях по течению Волги и Камы, всего почти в шестистах селениях. Эти беседы сопровождались световыми картинами, причем было распространено до 20 000 брошюр. В Петербурге в течение всей зимы проходили беседы сначала в манеже Мраморного дворца, а затем и в зале Государственной типографии. Был оглашен призыв к трезвости и в адрес подростков, с целью заполнения их досуга образовано из них два оркестра – великорусский и духовой, и вообще сделано еще очень многое. В итоге Союз решил и в 1912 г. повторить опыт проведения праздника трезвости, активнее пропагандировать трезвеннические идеи со сбором пожертвований на продолжение и развитие деятельности в том же направлении.
Огонек. 1911. N 41
Наиболее грандиозные праздники трезвости состоялись в 1912-1914 гг., затем Царским правительством были введены известные ограничительные меры против алкоголя, которые, естественно, были восприняты в обществах трезвости всецело положительно. Трезвенническое движение ширилось, однако революционные события 1917 г. и Гражданская война привели к закрытию православных обществ трезвости и к полному прекращению организации праздников трезвости, которые, однако, уже в наше время вновь возобновлены.
Комментируя доклад Д.И. Стогова, В.М. Белошапкин высказал мысль о том, что необходимо составить как можно более полную хронологию событий, связанных с праздниками трезвости, включив в нее данные о количестве участников, брошюр и листовок, заработанных средств и т.д.
Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и социальной работы ТУСУР (Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники) Александр Лукьянович Афанасьев в своем дистанционном выступлении отметил, что централизованных отчетов церковных праздников трезвости, в отличие от отчетов ВТСХТ, нет, однако, возможно, информацию о церковных праздниках можно найти в различных Епархиальных Ведомостях. Во исполнение решения Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом (август 1912 г.) в 1913 г. был организован Всероссийский праздник трезвости. В Томске такие праздники прошли два раза. Имеются сведения о том, как проходили праздники трезвости в сельской местности, например, в одном из сел Алтая, входившего в то время в Томскую губернию. Один местный молодой учитель летом организовал на поляне за селом собрание учащихся с концертом любителей. Читались стихи, было проведено чаепитие. Были показаны юмористические сценки, например, «Суд над водкой» и пр. Всем это мероприятие очень понравилось, так как разумных развлечений в деревне было крайне мало. Однако что было дальше, неизвестно. Но так или иначе десятки человек, в том числе местные крестьяне и священники, приняли участие в празднике.
В наше время, подчеркнул докладчик, мы не в состоянии организовать грандиозные праздники трезвости, в отличие от дореволюционного времени, когда широко использовался административный ресурс. Но на занятиях в школах и вузах в этот день, 11 сентября, педагогам можно и нужно говорить о трезвости, хотя бы недолго, минут пять. Сам А.Л. Афанасьев поделился в этой связи своим практическим опытом и признался, что студенты на его занятиях с интересом воспринимают соответствующую информацию (например, им были произнесены речевки участников «Русских пробежек», которые ранее проходили в Томске). Кроме того, студенты берут темы, связанные с историей трезвости (например, по Александро-Невскому обществу трезвости, по Братству Иоанна Чурикова и пр.), для курсовых работ, и произносят на «парах» соответствующие доклады по данным темам.
Также в заключение А.Л. Афанасьев подчеркнул важность передачи опыта трезвеннической работы от уже почивших соратников. Важно сохранить о них память, популяризировать их научно-просветительские труды. Так, докладчик рассказал участникам о трезвеннике и пропагандисте трезвости, физике по профессии, ветеране войны Леониде Евгеньевиче Попове.
Участники сделали общую фотографию на память.
Следующий круглый стол решено провести в начале октября с.г. и приурочить к 160-летию со дня рождения (26 сентября по старому стилю 1866 г.) члена Государственной думы Российской Империи, знаменитого поборника трезвости Михаила Дмитриевича Челышова.
Также отметим, что на каналах в MAX «Странички трезвости» и «Тихий Трибун» регулярно публикуется информация по истории православного трезвеннического движения.
