Многие читатели наверняка слышали про скандал с установлением и последующим снятием памятной доски известному церковному историку Антону Владимировичу Карташёву, происшедший в феврале этого года в Екатеринбурге. Мемориальную доску повесили на здании местного вуза, УрГЭУ-СИНХ (когда-то в этом здании находилось Духовное училище, в котором учился Карташёв). Однако вскоре эту доску сняли, так как местные историки обратили внимание на неприглядный факт из биографии церковного историка. Дело в том, что А. Карташёв приветствовал нападение гитлеровской Германии на СССР, что нашло отражение в письме к писателю Шмелеву, а также, уже после поражения нацизма, надеялся на атомную войну и победу Запада над Советским Союзом.
В письме Шмелеву 25 июня 1941 года он так отозвался о нападении Германии на СССР: «Какой вышел знаменательный день этого воскресения. Это ведь был "день всех святых, в русской земле просиявших". Бессознательно "язычник" Хитлер в этот день пошёл на освобождение святой Руси, хочет он того или скорее не хочет. Это казнь тем, кто оплевал святых и обетование нам. Свершилось великое и почти невероятное! Наконец-то пришёл капут Совдепии и довольно не славная кончина нашей эмиграции. Пришёл страшный суд и над той, и над другой. Конечно, тяжко и отвратно видеть временное расчленение России, всю эту оскорбительную комедию самостийнической пошлости. Но другого пути, кроме хирургического, не осталось. Народ, не способный сам освободиться от своего рабства и позора, получает освобождение в унижении интервенции, и за дорогую расплату».
То, что сняли памятную доску А. Карташёву, – хорошо и правильно. Однако чем лучше адресат А.В. Карташёва – писатель Иван Шмелёв, памятные доски которому висят в Москве, Владимире и Алуште? Ведь Шмелёв также радовался нападению Гитлера на СССР
О гитлеровских симпатиях Шмелёва я подробно писал в статье «Писатель Иван Шмелёв и нацисты». В той статье я приводил прогитлеровские высказывания писателя в его письмах к Ольге Бредиус- Субботиной. Например, его восторги по поводу нападения Германии на СССР: «30.VI.41. ...Я так озарен событием 22.VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола...».
Или слова из письма всё той же Ольге Бредиус-Субботиной 9 октября 1941 года, когда гитлеровские войска прорвали фронт под Вязьмой, и тысячи советских солдат попали в окружение: «Ведь вчера был день… преп. Сергия Радонежского России покровителя. Я ждал… Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался... Я услыхал фанфары, барабан – в 2 ч. 30 мин., – специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены... идёт разделка, Преподобный в вотчину свою вступает. Божье творится не нашими путями, а Его, – невнятными для нас. Сроки близки, Оля!».
Понятное дело, что не всем читателям моя статья понравилась. Ведь многие считают Шмелёва православным писателем и мыслителем. Так вот, насчёт его православия позволю себе усомниться. И дело не только в его гитлерофилии.
Чтобы читатель понял мои сомнения, процитирую для начала два его стихотворения (Шмелев известен как прозаик, но и стихи у него есть).
Весталочке
Красавица моя, роскошка,
Какие плечи, бедра, ножка...
Пересказать тебя нет слов,