Почему нет ни слова о добрачных ценностях?

Лично для меня наибольшую обеспокоенность вызывает демографическая проблема в России, в решении которой я выражаю крайнюю заинтересованность. В связи с этим постараюсь сформулировать три, на мой взгляд, важных критических замечания к четвёртому пункту Наказа XXV Всемирного Русского Народного Собора «Настоящее и будущее русского мира». Боюсь, что получится несколько эмоционально, прошу сразу извинить, однако, признаться, сами проблемы обострились настолько, что игнорировать их уже буквально грешно. Если промолчать сегодня, завтра возопиют камни.

1) О демографической проблеме говорится: «Решение данной задачи невозможно без возрождения в России традиционной многодетной семьи, а также традиционных семейных ценностей».

Предлагается сделать упор на укреплении института семьи. При этом ни слова о добрачных, то есть досемейных ценностях. Это страшный недосмотр! Смею предположить, что пункт был написан группой представителей того поколения, когда создать семью было само собой разумеющимся, и это не воспринималось как проблема. Однако в наши дни, даже если искренне хочешь создать семью, то хорошо, если сможешь это сделать, когда уже не молодой, зачастую не с первого раза. Это огромнейшая проблема для верующей православной молодёжи, которая в отдельных самых сознательных своих представителях не хочет быть впустую сексуально использованной секулярным миром, склоняющим её к греху.

Накал не шуточный: ВОЗ постулирует (по крайней мере, у психологов можно встретить утверждение, приписываемое ВОЗ) напрямую антихристианскую ценность, гласящую, что «сексуальность - это стержневой аспект человеческого бытия», включающий «гендерные идентичности и роли, сексуальную ориентацию, эротизм, удовольствие».

Сексуальность обожествляется, что приятно для заблудившегося и склонного к греху человечества, но не приемлемо для христианского миропонимания! К сожалению, хотим мы того или нет, но такой взгляд на ближнего, отнюдь не как на храм Святого Духа, стал, по-видимому, мейнстримным среди молодёжи.

2). В этом же пункте ещё говорится, что нужны «меры для защиты семьи и семейных ценностей от пропаганды абортов, половой разнузданности и распутства, а также содомии и различных сексуальных извращений».

То, что надо семью защищать от этого, понятно. А где тут место защите молодых людей ещё только желающих вступить в брак? Особенно атомизированных, живущих в общежитиях или одиноко на съёмных квартирах.

Про вступающих во взрослую жизнь аллегорически поётся в одной советской песне: «Корабли в открытом море / Как птицы на воле, / В неизвестные просторы / Уносят смелых волны».

Кажется, дальше в тексте документа ВРНС идёт попытка перейти к добрачному вопросу окольными путями через рассуждение о культуре и обществе. Однако делается это слишком плавно и убаюкивающе, а потому не убедительно. Понятно, что было необходимо не обозлить читающих документ по-мирски настроенных читателей. Однако мы выпускаем, очевидно, такие документы не только для настроенных с недоверием мирских людей, но в гораздо большей степени для тех читателей, кто разделяет с нами нашу православную ментальность.

Почему тогда проблему нельзя высветить напрямую? Казалось бы, робкий мостик к проблеме добрачного поведения переброшен в том месте, где говорится о школьном воспитании. Однако добрачное поведение молодёжи имеет гораздо более широкий охват, включающий также студентов университетов, колледжей и техникумов, молодых рабочих и безработных, живущих в родительской семье или одиноких. Пока проблема замалчивается или понимается искажённо, с гнетущей регулярностью будут вновь происходить такие кейсы, как недавно прогремевший в Первоуральске, когда дети, очевидно, предоставленные сами себе в свободное от школы время, получили ненормальное половое самовоспитание от смартфонов и интернета.

3) Почему-то в документе совершенно не упоминается проблема «гражданских браков» без регистрации, словно аки не бывшая. Отсюда не понятно, куда их относят сами составители – к «половой разнузданности», «распутству» или «сексуальным извращениям».

Вспомним знаменитую фразу святителя Василия Великого: «блуд – это не брак и не начало брака». Если предполагается укреплять именно такие «семьи», а вернее бракоподобные партнёрства, то это ещё одна громадная ошибка: невозможно укреплять то, чего нет. Допущена она или нет, сказать нельзя, потому что, повторюсь, в документе не выражено отношение самих составителей к этой наболевшей проблеме.

Таким образом, отсутствие озвученных выше аспектов в принятом документе мне видится угрозой к успешной реализации демографической политики, несмотря на самые искренние чаяния Всемирного русского народного собора.

Дмитрий Николаевич Габышев, к.ф.-м.н., старший научный сотрудник,эссеист, г. Москва