Символически крестообразный по своей форме маршрут всероссийской святыни, начавшись с Мурманска, потом с севера на юг через возвращённые домой в Россию территории Новороссии и Севастополь, с запада на восток из белорусского Бреста к конечному пункту Владивосток со 2 сентября движется по России. А в прошедший вторник 10 октября и прошёл и через свою серединку – Казань – единственный из городов маршрута, стоящих на нашей русской Волге.
За один лишь день пребывания в Казани – семь молебнов, и конечно же литургия, которую служили во вновь возрождённом величественном кафедральном Казанском соборе митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл вместе с епископом Альметьевским и Бугульминским Мефодием и руководителем Синодального миссионерского отдела епископом Луховицким Евфимием, а с ними – без числа священников, братий и сестёр, две игуменьи женских монастырей.
И когда заканчивалось в алтаре поимённое поминовение и литургия оглашенных, подумалось, вот, Россия современная со всем нашим «номинально» православным народом – нас же как целое даже оглашенными нельзя считать. Так, «захожане» в лучшем случае в большинстве, хоть формально числимся верными… Но почему же мы лишаем себя прекрасной и чудесной, не сравнимой ни с чем по духовной силе православной богослужебной соборной традиции, лишаем благодати Святаго Духа, а главное – как это исправить? Пропадём ведь совсем без Бога.
И сам же себе отвечаю очевидное. Первейшее, внутреннее правило нам каждому надо принять – это личные духовные усилия и стремление к Богу, если только считаешь себя русским. Иначе – кто мы как не предатели тысячелетней Святой Руси? А второе, уже внешнее, но не менее важное – православная миссия каждого верного чада и церкви в целом. Нести веру и православную традицию в мир, а там за этим деланием и чудо придёт – как чудом был явлен из болот Годеновский крест, внешне отображая традицию уходящей православной Византии, а сакрально – неся духовное прозрение и многочисленные исцеления и другие чудеса людям. Все эти мысли промелькивают быстро, и, вот, уже диакон сочным басом вдохновенно взывает всех: «Верую!....»
А крест установлен посреди переполненного храма, окруженный заграждениями, помещённый в деревянный футляр-киот со стеклянной передней стенкой. Заканчивается Святое Причастие, хор поёт «Ис полла эти, дэспота», выходят владыки и всё священство, одухотворённо возносится «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко!»… Думаешь, ну как, находясь в Казани, можно пропустить ТАКОЕ, не поклониться святыне, не припасть к ней?
А ещё думалось о трудах и физической нагрузке, выпавших на сопровождающих крест в этом путешествии по России. И владыка Евфимий неотступно и достойно несёт это служение. И наш владыка Кирилл уже был, как мы знаем, в Белгороде на богослужениях у Годеновского креста на его святом пути по нашей земле. И уже не раз и не два произносили владыки проповеди о кресте, но здесь в Казанском соборе их проповеди звучат как впервые – не иначе, как Святым Духом полнятся.
Гляжу на часы – пора торопиться на работу, к своим студентам, успеть бы ко кресту приложиться. Пробираюсь сквозь людей, огромный храм переполнен верующими.
Дорогой думаю, вот и студенты мои – совсем же лишены Божьей благодати – кем? Родителями, обществом, руководством образовательного учреждения, законами, или сами себя лишают, слепцы? Ведь только единицы из сотен моих студентов встречаются изредка на Пасху в храмах близ университета. И, ведь, не скажешь им ничего по этой теме – ЗАПРЕТ! Да и, кстати, миссия вроде как формально не запрещённая – тоже дело оказывается в Татарии рисковое, если по одиночной инициативе.
Вот посадили же таки батюшку Андрея Стребкова, отца двоих детей на тринадцать лет по весьма мутному делу «о домогательствах» к несовершеннолетней – исключительно по её показаниям. Читай – по не наказуемому оговору? Ведь всем известно, что семья девушки приобрела иномарку больше чем за четыре миллиона сразу после заведения уголовного дела, а потом ещё двухкомнатную квартиру – отнюдь не соразмерно доходам. «Пострадавшая» молчит как рыба и прячется, машину и квартиру не возвращает. А батюшка известен был на всю страну своим автобусом-церковью, на котором ездил со Словом Божьим, нёс апостольское служение по деревням и весям Заинского района Республики Татарстан. Этим видимо и раздражал бесов и тех, кого не устраивало такое подлинно миссионерское служение, кто готов терпеть православных, только если они внутри церкви с бабушками молятся и не высовываются.
Но миссия Годеновского креста – другое дело, крестный ход-то – всероссийский! Бесы трепещут, да и местечковые чиновники, которые из них русофобы встречаются – вынуждены помалкивать. СМИ освещают, про крест в Казани – в новостях на Спасе сюжет с 1 ч. 14 мин. 30 с. И в Интернете читаю, вот, о посещениях городов на пути креста по маршруту – тут губернатор с сопровождающими, там градоначальник с командой встречали, присутствовали на богослужении. И ведь службу терпеливо стоят скромно, проповедовать не рвутся, как в некоторых регионах наблюдать можно было по большим церковным праздникам. А тут в Казани – ни одного руководителя на богослужении у Годеновского креста не видать было. Креста что ли боятся?
А у крестного хода путь ещё из Казани в Уфу-– Екатеринбург– Омск– Новосибирск – Красноярск – Иркутск – Читу – Благовещенск – Хабаровск… И к самому дню освобождения России от интервентов и предателей войском народного ополчения в 1613 году, к осенней Казанской 4 ноября – на крайний пункт – во Владивосток! И, вот, интересно, где ещё из остальных 26 городов, что на пути святыни, в местной власти такие уж «атеисты» либо мягко говоря сдержанные в отношении православия, чтобы проигнорировать величайшую святыню России, как проигнорировали её власть имущие в Казани?
И в общем, хоть и состоялась здесь встреча-беседа с владыкой Евфимием в духовной семинарии и показ фильма «Русский крест» в КДК им. Ленина для узкого круга зрителей, но получилось сугубо церковное событие, светская власть оказалась безучастной к этой святыне и традиционной ценности России. Но что-то мне подсказывает – это не со зла, просто подсказать региональным правителям здесь из окружения совершенно НЕКОМУ.
Михаил Юрьевич Щеглов, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан, председатель Казанского отделения международной организации «Русское собрание», доцент Международной славянской академии наук, искусства, культуры и образования
Фото автора
