Своих не бросаем?.. Ещё как!

«Мы своих не бросаем»… Помните эту сакральную фразу, прозвучавшую в марте 2014 года к месту и вовремя? Мы тогда не оставили без российской державной защиты своих (!) в Крыму. Слава нам! Правда, 2 мая того же года бросили своих в Одессе на сожжение врагами Русского мира. Но это мелочь, каких-то тройку-четвёрку десятков человек. Или они оказались не своими? Надо бы разобраться, как и с теми, на восточном краю стыдливо забытой Новороссии, точнее, на последней свободной территории Донбасса, где ещё вроде бы своих миллиона три-четыре. А пока мы разбираемся, замолвлю слово о своих в Прикарпатье, брошенных на произвол «титульных» 26 лет тому назад при «беловежском переделе» СССР, затеянном бывшими членами бывшей партии бывших ленинцев.

Ради истины надо признать, что, по сравнению с одесситами и жителями донецкой земли, с русскими галичанами, хотя они и оказались в гнезде младобанеровщины, поступили относительно гуманно: только в этом году власти города Львова решились отнять у русскоязычных их единственный на весь западный край Русский культурный центр (РКЦ), задумав передать отдельно стоящее здание ветеранам АТО. Как и рассчитывали местные власти, Москва и пальцем не пошевелила, ни звука протестного не издала, когда опечатывались двери духовного прибежища российских соотечественников. Даже затейники бесконечных, на украинскую тему, телевизионных ток-шоу (по-русски, зрелищ) как воды в рот набрали. Многозначительное молчание России я ощутил лично на себе. Мои обращения через влиятельных посредников в Государственную Думу заглохли, как голос в лесу. Если в 2014-15 годах меня, не давая передохнуть, приглашали выступить по проблемам Украины буквально все ведущие каналы, а другиеСМИ брали интервью, присылая корреспондентов ко мне на дом или по телефону, то, с начала антирусской кампании в «Украинском Пьемонте», мне дали понять, что в «неудобных» разговорах с зачинателем Русского культурного движения на Западной Украинев данной ситуации не нуждаются. Только политолог Б.Безпалько, помнится, пытался привлечь внимание общественности к львовским событиям вокруг РКЦ на словесном ристалище у Романа Бабаяна. Его не услышали… Мои попытки достучаться до отечественных толстосумов через политика Вячеслава Игрунова, чтобы оказать денежную помощь защитникам РКЦ, закончились ничем. «И на устах их печать».

Всё! Русская диаспора Галиции отступила в пока ещё наши школы (их осталось всего пять) и под своды храма РПЦ МП Святого Георгия. Но надолго ли?

В конце октября мне переслали из Русского общества на Львовщине печатные откровения Владимира Гирняка, зампредседателя Львовского облсовета, того самого, чья настойчивость помогла местным русофобам покончить с РКЦ.

Текст составлен на украинской мове. Я его перевёл на русский язык без сокращений, с сохранением авторских особенностей письма. Надеюсь, нашим читателям будет понятна суть мысли одного из отцов очень незалежной области, где антирусские настроения наиболее сильны. Читайте:

Я уверен, пан Гирняк не только «лично верит». Он действует. И я знаю: он умеет добиваться поставленной цели. Но не знаю, способна ли Россия, хочет ли Москва действительно «не бросать своих»?

Сергей Сокуров, член Союза писателей России