О проблемах духовной безопасности известно немного, в первую очередь из-за того, что в России не готовят специалистов по этому вопросу. О том, что же это такое, расскажет человек, который объединяет в одном лице бывшего сотрудника силовых структур, занимавшегося по роду деятельности вопросами деструктивных культов и священника, изучающего на практике проблемы духовно-религиозной безопасности.
Страшнее криминала
- Как Вы оцениваете ситуацию в стране с точки зрения этой самой безопасности, на примере активности сект? Не секрет, что среди обывателей, да и сотрудников силовых структур бытует мнение, что сектанты - в целом безобидные люди и тратить силы на борьбу с ними не стоит. Другое дело - криминал! Мафия!
- Темой информационной, а также духовной безопасности я начал заниматься в МВД, где служил на достаточно значимом посту - заместителем начальника Центра криминальной информации в ГИЦ МВД России. С учётом опыта, полученного мной ещё и в Церкви, считаю, что мнение о безвредности сект ошибочно. Деструктивные культы (секты) более опасны, чем уголовный мир. Во-первых, религиозная мотивация, в целом, гораздо сильнее, чем криминальная. За примерами ходить далеко не надо: мы видим, как часто сектанты идут на смерть, убивая себя, а порой и других, ради своих псевдорелигиозных идеалов. В уголовном же мире на первом месте элемент корысти, личной материальной выгоды, за что рисковать не только жизнью, но и свободой многие представители криминалитета не готовы. Сектант-фанатик куда чаще готов лишить себя жизни, что типично для деструктивных сект, где он становиться управляемым зомби. Уголовник же, идя на преступление, может отступить от задуманного.
Вторая причина - роль сект в гибридных войнах, осуществляемых «западными цивилизациями». Это управление массами, манипулирование людьми, дробление мощных традиционных созидательных течений и установок. Спекулируя понятием «свобода совести», можно нескончаемо расчленять общество, доводя этот процесс до атомизированной, разобщённой толпы. В криминальном мире, на первый взгляд, каждый сам за себя, но там есть преступные сообщества: картели, кланы, бандгруппы, где выстраиваются иерархии, связанные между собой клятвами, корпоративными интересами. В деструктивных же сектах всё очень обтекаемо, адепт не ведает: кто реально возглавляет структуру, и какие цели стоят перед ней. Часто сектантские организации носят надгосударственный, космополитичный характер, что выявляет их истинные интересы, прикрываемые «патриотичностью». Этим же объясняется то, что сектанты объединяются с антигосударственными силами, как леваческого, так и крайне правого толка, что связано с общностью их целей - разрушением государства и традиционной созидательной культуры. Сию замысловатую смычку мы наблюдаем на Украине, где у власти вкупе оказались радикальные националисты, ультралибералы и религиозные сектанты. Другой пример ИГИЛ-ДАИШ - запрещенная в России организация, являющаяся сектантской по отношению к традиционному Исламу, где собрался весь цвет праворадикальных фундаменталистов. Известны и другие не менее парадоксальные на первый взгляд коалиции, например, славян этнонационалистов и фанатичных иудеев! Помните «жидобандеровца» Коломойского в футболке с соответствующей символикой на груди?
Что же объединяет их? Подчеркну ещё раз: общая ненависть к правовому государству и созидательным традиционным религиям! Это говорит о сатанинском, инфернальном происхождении их идеологии, т.е. их идеи подсказаны глобальными деструктивными силами, а поэтому подпитка и поддержка сектантам куда существеннее, чем криминалу!
- Правда ли, что во многих сектах используются запрещенные методики воздействия на личность?
- Для сектантства характерно использование психотропных препаратов и методик, воздействующих на сознание и подсознание, разрушающих личность человека. В отличие от Церкви, которой дана тайна человеческой личности, её уникальности и неприкосновенности, как сотворенной по образу Божьему, сектанты рассматривают человека как средство достижения своих целей. Поэтому они, как воры, пытаются подобраться к людям с «отмычками», с чёрного хода, действуя обманом и запугиванием. Вспомните кадры с Майдана, глаза его одурманенных защитников, которых регулярно потчевали какими-то препаратами, добавляемыми в еду.
Есть немало методик манипуляции массовым сознанием, точнее массовым помрачением, как например, популярные флэш-моб акции, когда люди подчиняются поступившей команде собраться в одном месте. И порой делают это, не отдавая себе отчёт, а зачем им это надо? Ясно, что заранее людей обрабатывают, чтоб у них сформировалась привычка отключаться, терять самоконтроль. Это элемент самоубийства личности! Сектант - своего рода наркоман с зависимым поведением, чьей волей овладели иные люди. В Православии же, например, это невозможно, хотя и в Церкви иногда встречаются люди-фанатики, которым проще, не задумываясь над смыслом, механически выполнять команды, считая себя «свободными личностями».
Сходство между наркоманом и сектантом здесь в том, что оба под воздействием наркотика испытывают «эффект радости», но потом неизбежна ломка, а в итоге дурная смерть. И чтобы её избежать, хозяева вводят адептам новую порцию «дури», дабы уничтожить, разрушить личность окончательно, подчинив человека.
Во власти тьмы
- Влияет ли уровень образования на внушаемость сектантами?
- Смотря что понимать под образованием. Если стремление человека раскрыть в себе лучше образ Божий, то это гарант от зомбирования. В других случаях далеко не всегда. Среди сектантов есть люди с высшим или несколькими высшими образованиями. Так, например, в запрещённом в России «Правом секторе» - вполне сектантской организации, немало студентов вузов или интеллигенции.
- Государство старается бороться с деструктивными сектами. В России запрещено несколько подобных организаций. Тем не менее, в сфере духовной безопасности дела обстоят не так хорошо...
- Да, это так. С крушением СССР, коммунистической идеологии, в душах наших граждан образовался духовный вакуум. И зная это, в Россию кинулись тысячи проповедников, в основном из сект. Наивно полагать, что это был спонтанный процесс. Отнюдь. Он был управляемым и направляемым спецслужбами из западных стран, торжественно объявленными тогда нашими партнёрами и союзниками. Действовали они открыто, не скрываясь, а наши соответствующие службы были обезоружены и не способны на эффективные меры противодействия. К сожалению, этому содействовали некоторые российские государственные деятели. Единственным социальным институтом, бившим тревогу и пытавшимся бороться с засильем сектантов, была Церковь. Но она сама только получила свободу и была слаба.
Со временем, с начала 2000-х ситуация в стране начала меняться в лучшую сторону, но и сектанты изменили тактику, стали действовать тоньше, изощрённее. Например, свои организации они начали регистрировать не как религиозные, а как спортивные, образовательные, семейные, чтобы привлекать в свои ряды больше сторонников, даже не подозревавших, куда они попадали. Поэтому эта опасность отнюдь не уменьшилась, жертв сектантов по-прежнему много. И страшно, что попадают не просто обычные люди, но люди, занимающие значимые должности во властных структурах. Они объединяются, составляют своего рода административный ресурс, влияющий уже на государственную политику. Например, в России так и не удаётся запретить «свидетелей Иеговы», хотя ее деструктивный характер очевиден. В их учении есть явные противоречия российскому законодательству, в некоторых регионах их деятельность запретили, но в масштабах страны пока не получается - одна из причин - лобби сторонников иеговистов, вкравшихся во власть.
Проявляется сектантское влияние, например, и в топонимике, когда власти отказываются менять присвоенные улицам и административным объектам имена людей, которые являлись членами сект или других антигосударственных, в т.ч. масонских организаций, например Свердлова или Войкова. Это тема отдельного разговора, ведь масонство связано с оккультизмом, эзотеризмом, сатанизмом, каббалой, и они глубоко в своё время проникли в Россию.
- Как попадают люди власти в подобные секты?
- Власть на некоторых людей действует как наркотик. Страсть к ней всегда сопровождается обращением к каким то силам: не только к покровителям в высших эшелонах власти, но и в мире духовном. Поэтому среди властителей популярны астрологи, гадатели, прорицатели, эзотерики. Все они, так или иначе, обращались к тёмной, потусторонней инфернальной силе, известной как бесовская, сатанинская. Однако, как священнослужитель хотел бы успокоить впечатлительных читателей не предавать этому значения, особенно тем, кто крещён, посещает храмы и участвует в церковных Таинствах: исповеди, причастии - они защищены благодатью Божией, да и Россия - страна, находящаяся под покровом Богоматери.
Искушение свободой
- Как же должно общество отвечать на эти сектантско-бесовские вызовы?
- Если провести аналогию между заболевшим человеком и обществом, которое тоже больно, то ясно, что надо лечиться. Как уже доказала наука, внутри любого практически здорового человека всегда присутствуют болезнетворные бактерии, которые нейтрализуются иммунной системой. Есть много клеток, которые являются онкоопасными, но человек не болеет раком, потому что организм успешно борется с ними. Так же и общество обязано поступать с деструктивными культами.
Одним из проявлений человеческой личности является свобода его совести, то есть он вправе выбирать свой путь в духовном пространстве и никто не должен ему этого запрещать. Роль Церкви здесь - подсказать проверенный, апробированный путь к Творцу, роль государства - в целях общественной безопасности поддерживать созидательные традиционные религиозные направления в этом делании, а выбор человека - осознанно следовать или нет предложенным путём.
Всё строиться на уважении сделанного предпочтения, но этот шаг должен быть сделан на основе свободного выбора: не усечённого и лукавого, между чёрным и серым - большим и малым злом, а выбор между абсолютным добром и всем остальным. Для этого человеку дается набор объективных знаний, в т.ч. и о Боге - Творце, иначе картина восприятия мира будет ущербная. В советское время, как мы знаем, так и было.
Право выбора человека священно и оно остаётся таковым до тех пор, пока он не нарушает свободы другого человека или установленных государством справедливых законов. И здесь большинство сект не проходят указанного критерия, ибо являются нарушителями, как первого, так и второго условий. Отсюда, задача общества и власти - отслеживать появление подобных организаций, которые, как я уже говорил, часто мимикрируют под благородные и благотворительные проекты, на самом деле уничтожая само общество, разъедая его, как раковая опухоль, изнутри. И здесь никакой компромисс, никакие разглагольствования о «свободах» вредны, они только продлят агонию. Подобные вещи, безусловно, должны понимать сотрудники ОВД.
- Вы занимали в МВД довольно важный пост, являетесь автором ряда книг по сектоведению, духовной безопасности? Востребован ли Ваш опыт сегодня?
- Меня периодически привлекают к проведению различных экспертиз по сектам, например по известному «делу Грабового». Кроме того, по договоренности с руководством Академии управления МВД, провожу там регулярные занятия, лекции. Приглашаюсь также в регионы. Подавляющее число специалистов, экспертов, работающих в соответствующих сферах, с моими наработками знакомы, используют их в своей практике. Некоторые мои работы интересны тем, что я попытался улучшить методы распознавания криминалистических объектов. В них много математических расчётов, выкладок. На основе этих исследований я стал изучать и секты. Например, удалось доказать, что современный, вполне образованный человек, соприкоснувшись с сектой, в считанные часы может потерять самоконтроль и стать зомбированным: полностью отключиться от своего прошлого жизненного опыта!
Поэтому надо не ждать «у моря погоды», когда люди под агрессивным и беспрепятственным влиянием деструктивных сект «самоопределятся», а активнее проводить профилактику - духовно просвещать и вооружать людей. Задача экспертов - изучая секты и другие деструктивные псевдорелигиозные сообщества, заблаговременно давать анализ их деятельности на предмет экстремистских действий, террористических угроз. Лучше упредить трагедию, чем потом бороться с её последствиями. Но не всегда надо сразу запрещать, иногда правильнее поставить сектантов в законные рамки и контролировать процесс, создав им тем самым условия, в которых они будут вынуждены или прекратить свою деятельность или раскрыть свою деструктивную суть.
Не стоит забывать и о зарубежных спонсорах и кураторах подобных организаций, которые не дремлют. Плоды их трудов мы можем наблюдать на Украине, где в обществе произошёл раскол не только по языковому или этническо-территориальному принципу, но по религиозному, духовному - большинство антироссийски настроенных ее жителей либо униаты (греко-католики), либо сторонники никем не признанных украинской автокефальной церкви или т.н. «киевского патриархата». Либо явно сектанты, типа Турчинова. Не секрет, что сектанты активно плодились как раз в восточных районах Украины, где сильны пророссийские настроения, с целью подорвать единство народа, расколов его по духовному признаку, оторвав от традиционных корней. Обидно и печально, что эксперты в этой области знали об этом и «били во все колокола», но их мнения не были востребованы. Теперь подобная проблема обострилась в самой России, где есть территории с точки зрения духовной безопасности весьма небезопасные!
- Так что же делать? Всё пропало?
- Ничего не пропало - думать так значит проиграть и потерять всё, чего от нас и хотят наши «партнёры»! Нужно прекратить унывать, паниковать, перестать искать крайних и виноватых, но заняться спасением Родины, начиная с себя, с собственной духовной безопасности, ведь каждый из нас частичка России! Необходимо заглянуть в зеркало своей души и вспомнить: кто мы есть, чтобы используя свободу совести, выбрать позитивный, созидательный вектор, направленный к своему Творцу.
Беседовал Роман Илющенко, подполковник запаса, религиовед
Досье: Андрей Хвыля-Олинтер, полковник внутренней службы в отставке, кандидат юридических наук, доцент Академии Управления МВД. Действительный член Всемирной Академии Наук Комплексной Безопасности, признанный эксперт по вопросам духовной безопасности. Протоиерей, сотрудник Синодального отдела РПЦ МП по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами.
Кстати. На днях Верховный суд России признал законной ликвидацию белгородского отделения организации «Свидетели Иеговы», признанной экстремистской. Апелляционная жалоба представителей секты была отклонена.
Согласно материалам дела, местная организация была признана экстремистской по требованию прокуратуры, куда обратился гражданин, к которому попала экстремистская литература, распространяемая членами «Свидетелей Иеговы».
В суде сектанты просили отменить решение суда первой инстанции как незаконное и необоснованное.
В феврале текущего года Белгородский городской суд по требованию прокуратуры признал экстремистской организацией белгородское отделение «Свидетелей Иеговы» и постановил его ликвидировать.
