Пока внимание общественности привлечено к перебоям с нефтепродуктами и продолжающимся налётам и бомбардировкам наших городов, а в правительстве на полном серьёзе обсуждают сроки начала полномасштабной войны с Европой, под самым носом, в Москве тихой сапой проходят различные культурно-развлекательные мероприятия, которые идут вразрез не только с целями и задачами СВО, но и духовно-нравственными ценностями российского общества.
В некотором царстве… Накануне знаковой для всех нас трагической даты – 22 июня в ландшафтном парке «Митино» состоялся двухдневный фентези-фолк фестиваль «Земля легенд. Солнце и медведь». Рядом живут мои внуки, поэтому сразу после Причастия в расположенном здесь же Констатино-Еленинском храме, мы в хорошем настроении направились на данное шоу, которое было весьма широко разрекламировано. Как минимум, я рассчитывал на околопатриотическое сказочное действо, поскольку в числе организаторов значилось солидное Российское военно-историческое общество, а гарантом выступал аж Президентский фонд культурных инициатив.
Однако по мере погружения в тематику этого зрелища хорошее настроение сменилось на испорченное, а ожидания – на разочарования! Спешу поделиться почему так произошло. По задумке организаторов, которых видимо было несколько, но которые скрыты под незнакомыми лейблами, типа «Археономика», «Вечный город», «ИСБ России», этот проект должен был ознакомить зрителей и прежде всего детей и подростков с культурным и историческим наследием Древней Руси и Средневековой Европы. Мало того, организаторы задумали похвальную интригу – противостояние двух непримиримых лагерей с эпической битвой в финале! Чем не битва Добра со злом хорошо известная в наших национальных и религиозных традициях? Но вот определить, кто же победил, должны были сами зрители путём весьма запутанного голосования и квестов, с которыми ни я, ни мои внуки, к слову, не справились. То есть, надо полагать, организаторами изначально допускалась победа зла – надо добром: Запада над Русью?
К этой мысли мы еще вернёмся, а для начала мы обошли оба лагеря, расположенных по разные стороны от центральной дорожки, ведущей к главной сцене, где и происходило сражение. Лагерь наших противников выглядел весьма колоритно и заманчиво! Возглавлял его король Артур и его рыцари круглого стола – все британские подданные, между прочим. Тут уж из песни слов не выкинешь! В его королевском расположении, среди белых палаток и шатров было что посмотреть. Первой нам попалась Русалка, почему-то мало похожая на героиню произведения Андерсона. Она была слишком вульгарна, разве что не курила, ну да ладно, это дело вкуса. Недалеко от неё задумчиво бродил по стану злой волшебник Мерлин (опять, таки, британец) в страшной маске и с посохом в виде позвоночника, увенчанного человеческим черепом. Возле королевского замка шла битва благородных рыцарей с неопознанным Монстром, который их по очереди побеждал, сваливая с ног молотом. В отдельной палатке сидела Ведьма – весьма безобразная неопрятная на вид старуха с явными признаками ожирения, которой и грим то был не нужен. Она обучала колдовству всех желающих.
Я, возможно, плохо знаю западноевропейский эпос и историю, но больше никого из заявленных героев Западного королевства: ни Жанну д-Арк, ни Дон Кихота, ни Робин Гуда, ни Золушку, мы с внуками не обнаружили, хотя по лагерю бродили какие-то личности, одетые в средневековые костюмы и доспехи. Запомнились музыканты, которые на волынках и барабанах громко исполняли очевидно древнюю кельтскую музыку. В целом было шумно, зрелищно и любопытно. Где-то в тылах королевского стана, куда мы не дошли, находилось Средиземье, где скрывался некий Тёмный Властелин, который по сценарию и плёл главные интриги против Древней Руси. Прямо – классический deep state и Закулисье!
Неузнанные герои. Мы перешли через дорожку, отделяющую лагерь противника, надеясь увидеть здесь светлый, ясный контраст Тёмному царству Запада – Древней и Святой Руси – и ошиблись! Да, тут тоже было интересно, встретилось гораздо больше знакомых внукам персонажей, но никакого просветления не произошло: вместо тёмного царства Запада мы оказались в не менее тёмном царстве языческой Руси.
Главный наш герой и персонаж князь Владимир Красное солнышко гордо восседал на троне под ярилом. Ни одной иконы или креста ни в его палате, ни на нём, ни на его подданных! Но ведь, согласно вполне историческим фактам Красным Солнышком своего князя народ стал называть после принятия Крещения в 988 году, когда Владимир, став Василием, отрекшись своего языческого прошлого, начал вести богобоязненную жизнь христианина. Тогда по его приказу по дворам бедных и больных киевлян развозили еду и питиё на княжеских подводах, чего доселе не было слыхано. А сам он миловал и жаловал всех прежде им обидимых, распустил свой гарем. Словом, стал образцом милости и сдержанности своим подданным, строил храмы. Ни одного намёка на эту важнейшую сторону его жизни мы не увидели!
В княжьем стане, согласно программе, были заявлены многие исторические персонажи и сказочные герои, но не нашлось почему-то места одному из народных любимцев, герою многих русских былин и фольклора Илье Муромцу, почившему в Киево-Печерской лавре простым монахом! Не было и его побратимов из известной троицы: Добрыни Никитича и Алёши Поповича! У меня только одно объяснение: все они православные богатыри, что, видимо, не ложилось в канву организаторов фентези-фестиваля. Вместо них в дружине князя были представлены современный литературный персонаж Федот-стрелец и Тугарин Змей, согласно былин, степной батыр, кочевник – противник наших, забытых здесь Добрыни Никитича и Алёши Поповича! Вот те раз! Это не может быть ошибкой, это явная попытка не просто исказить смысл нашей военной истории, но и переписать её, подсунув в союзники врага!
Где-то потерялись в толпе заявленные в русском стане не менее легендарные былинные персонажи Святой Руси: Садко, Ян Усмарь и Никита Кожемяка. Зато заметен был их языческий оппонент – Вольга (Волхв) Святославич! Дальше – больше. Минуя грустивших под «Дубом тем» Учёного и Кота (отчего так перетолковали организаторы нашего Пушкина), веселого Емелю со Щукой на печи, мы добрались до Василисы Прекрасной, которая исполняла функции гида в нашем стане. Она пояснила, что для участия в квесте, (суть которого мы так и не поняли) и голосовании о исходе сражения, надо привязать шерстяную ниточку к Лешему, который тут всем управляет… Вот такая жутковатая несказочная установочка!
Пока искали его, наткнулись на несколько безобразных созданий непонятного исторического или эпосного происхождения. Они что-то завывали, пытаясь напугать детей. Попалась нам и Смерть, свободно гуляющая по русскому стану с косой на плече. А Лешего мы нашли у дерева. Удачно загримированный персонаж изображал из себя слегка подвижный манекен, держащий в руках посох, на который дети покорно повязывали нитки. Я некоторое время наблюдал за ним, актёр был дьявольски талантлив и привлекал к себе детвору, включая моих внуков, которые несколько раз возвращаясь к нему, словно заворожённые. Что-то явно нечистое, бесовское было в его манящем и одновременно отталкивающем образе – врубелевский демон по сравнению с ним мальчик-пай. Зло здесь было более персонифицировано и вызывающе.
После таких персонажей сам Кощей, который просто отсутствовал на своем рабочем месте под соответствующей вывеской, не сильно бы удивил нас. Зато Баба Яга в противовес Лешему оказалась вполне компанейской, но мало похожей на себя тёткой, ведь с недавних пор наметилась и обратная тенденция: наделять отрицательных персонажей наших сказок положительными качествами. Теория бесконфликтного превращения зла в добро породила новую ипостась «доброго зла» – пацифистскую и антихристианскую по своей сути и не такую безобидную, как это может показаться.
Удручило и музыкальное сопровождение Русского стана. Вместо ожидаемых гуслей, балалаек или хотя бы гармошки, нам был представлено странное трио: узбекский саз, шаманский бубен и какая-то флейта. При том что флейтистка была в тюрбане!
Чужие среди своих. Скоро начался сбор в русском стане на битву, которую мы решили посмотреть. Как выходили русские богатыри на брань достаточно хорошо известно по летописям. Перед князем хоругвеносцы и отроки несли воинские стяги, самым популярным из которых был «Спас – Ярое око» на чермном поле. Однако тут мы не увидели ни одного креста, ни одной иконы! Зато сразу за князем Владимиром пристроился трёхглавый Змей Горыныч! Когда он успел стать защитником земли Русской?! Вопрос адресуется организаторам этого фентезийного фестиваля.
Битва началась в указанном месте и сопровождалась комментариями ведущего. Перед самым сражением волшебнику Мерлину было позволено выйти вперёд и прочесть заклятие против русских, наводя на них порчу, ломая волю. Русским этому злодейству нечего было противопоставить: никто не перекрестился, не призвал в помощь силы Небесные. Очевидно, поэтому наши витязи сражались вяло и неохотно…
Ощущение и от сражения, и от фестиваля у меня, как я написал выше, осталось удручающее. Мало того что организаторы переврали и исказили историю, что и так делают кому не лень – от авторов школьных учебников до сценаристов псевдоисторических кинофильмов, они еще и серьёзно принизили роль христианства, намеренно изъяв все православные символы. И получился уже знакомый нам по истории с купюрами и плакатами крестопад, запрещённый, между прочим, на законодательном уровне.
В период продолжительной СВО, на фоне активизации противника в нашем тылу, когда враг в лице коллективного Запада уже не скрывает свои намерения уничтожить нас как цивилизацию, подобные фентезийные фолк-шоу не могут и не должны восприниматься благодушно, как чьё-то баловство («мы так видим»), уже знакомое нам по ряду творческих личностей, благополучно покинувших Россию после начала СВО и гадящих нам по мелкому из-за бугра. «Свободное» истолкование известных фактов, недомолвки, перевирание истории, где-то перешедшее в русофобию и явный демонизм, стоят слишком дорого и чреваты дальнейшей раскачкой ситуации в тылу, – это то, к чему стремятся наши противники. А методы, которыми они достигаются те же что и здесь – дешёвый популизм и волеизъявление народа (детей) – давно обкатаны на майданах. Вспомните популярный мем февраля 2014-го - «онижедети» или навальновское «мы здесь власть».
Перед глазами наглядный урок всё той же Украины, где всё начиналось чуть раньше. С невинных, вроде бы, шалостей: выдуманной внеисторической мифологии и подогнанной под неё «ридной виры», обеление и одухотворение военных преступников и пособников оккупантов… «Кто-то так видел историю», «кому-то так хотелось»…
Остаётся непонятным роль задействованных в этом антиправославном, псевдорусском пацифистском шоу серьёзных на первый взгляд структур: Фонда культурных инициатив – в лице Романа Карманова, Российского Военно-исторического общества – в лице Владимира Мединского, Правительства Москвы в лице сами знаем кого. И оказавшейся почему-то в стороне от этого шоу Церкви, которую, по крайней мере, никто не лишает права голоса.
Хочется надеяться, что мой текст ляжет кому нужно в уши и в дальнейшем подобного рода чьи-то хотелки-мечталки – фэнтезийные шоу будут серьёзно подкорректированы не менее серьёзными людьми с боевым прошлом из резерва Верховного главнокомандующего и проекта «время героев».
Роман Алексеевич Илющенко, религиовед, ветеран боевых действий
«Князь Владимир Красное солнышко»
.JPG)
