Конференция «Деструктивное мышление,

18 декабря 2020 г. Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры провел 2-ю  часть онлайн — конференции:

«Деструктивное мышление, сформированное влиянием сектантских идеологий, — один из инструментов дестабилизации ситуации в стране и угроза национальной безопасности России. Механизмы сектантства, их профилактика и устранение.»

Цель: Совершенствование методов профилактики и противостояния
деструктивным процессам в России, сохранение и развитие государственных, церковных и общественных институтов.

На конференции выступили:

1. Бабурин Сергей Николаевич, Политический и общественный деятель, Заслуженный деятель науки РФ, Президент Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры.

2. Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, академик Всемирной академии наук Комплексной безопасности, кандидат юридических наук, руководитель секции «Духовная безопасность» при Совете ветеранов Академии управления МВД России, полковник внутренней службы в отставке

3. Саулкин Виктор Александрович, православный журналист, корреспондент радио «Радонеж», иконописец-реставратор, член Императорского Православного Палестинского Общества.

4. Вел конференцию -заместитель генерального директора ОМФСПиК
Редкий Леонид Юрьевич

Это вторая конференция. Вторая потому что в прошлый раз не успели выслушать всех выступающих — такие были насыщенные доклады выступающих специалистов.

Есть надежда, что в этот раз выступят те, кто не успел это сделать в прошлый раз по каким-либо причинам.

Зачем это делается, с какой целью?

Цель — это совершенствование методов профилактики и противостояния деструктивным процессам в России, сохранение и развитие государственных, церковных и общественных институтов.

Есть желание создать рабочую группу, которая помогла бы государству в противостоянии идущим деструктивным процессам.

Как? Ведь с деструктивным мышлением невозможно бороться с помощью уголовного кодекса? Это так, но можно противостоять проявлениями деструктивного мышления и, определив причину его возникновения, заниматься профилактикой.

У государства и Церкви есть реальные способы и ресурсы.

Для людей верующих вопрос ясен как вопрос духовной борьбы со злом и его проявлениями

Все проявления деструктивного мышления и его формирование — это способы ведения войны с Россией нашими постоянными внешнеполитическими противниками, для которых Россия в любой форме своего государственного устройства является помехой их глобалистским планам мирового господства.

Так было всегда: и с Древней Русью, и с Царской Россией, и с Советским Союзом, и с сегодняшней Российской Федерацией. Не в состоянии на протяжении веков победить нас открыто, нас пытаются завоевывать с помощью лжи, ярким проявлением которой стала агрессия со стороны Третьего рейха на Советский Союз. Понимание тогда того, что это война против Русского мира и объединила людей разных политических взглядов не только в СССР, но и за рубежом. И тут можно даже сказать, что наша деятельность носит «антифашистский характер».

Оружием наших противников, типом их мышления является ложь в отношении нас, смешанная с правдой, что дает лжи проникнуть незаметно в сознание людей. Такое лживое мышление создает свою псевдо-культуру, политику, свою шкалу общественных и человеческих ценностей, воспитывает в таком мышлении новые поколения, которые придут нам на смену.

Не понятно, почему государство, имея все ресурсы, ими не использует должным образом. Почему ничего не слышно о ситуации в Крыму по данному вопросу?

Одной просветительской деятельности Русской Православной Церкви не хватает. Надо пытаться искать формы и способы взаимодействия Церкви, государства и общества.

Есть желание помочь государству проводить понятную и разделяемую большинством граждан страны идеологически четкую государственную политику, руководствуясь историческим и духовным опытом нашей страны. Не загоняя всех под одну гребенку, но и не позволяя на нашей территории безнаказанно хозяйничать хаосу и разрушительным тенденциям.

Часть 1