Рамзан, ты не прав!

Ещё 12 лет назад, после событий на Манежной площади в Москве, когда в память об убиенном выходцами с Северного Кавказа болельщике «Спартака» Егора Свиридова вышли тысячи молодых людей, отмечал, что даже у некоторых старейшин северокавказских народов не прослеживается понимания прописной истины. Какой? Носителем государственных и культурных традиций в России, скрепляющих всю страну в единое целое, является, именно русский народ. Снижение значения Православия и русскости в стране приведёт к бедам и для всех остальных народов России, будут увеличиваться противоречия между ними, но у «арбитра» и гаранта (русского народа), не останется потенциала сдерживать эти негативные тенденции, ведущие к распаду государства.

В публичных дискуссиях представители диаспор и авторитетные лидеры республик обычно весьма активно поддерживают и оправдывают своих сородичей в любых обстоятельствах, хоть последние, положим, совершили очередные преступления против русских или дерзновенные акты в русских регионах. Такова реальность, почему-то не хватает мудрости у элиты малых народов России в этом вопросе. Неужели чтобы понять это нужно обязательно пройти путь Имама Шамиля, который сказал в 1866 году: «Я завещал им (своим сыновьям и соплеменникам) быть верноподданными царям России и полезными слугами новому нашему Отечеству»? Завет Шамиля далеко не всегда выполняется.

Выдающийся русский мыслитель Иван Александрович Ильин определял русский дух, русский национализм как любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Русский националист, любящий свой народ, с уважением относится и к национальным чувствам, неповторимости культур других народов, способствует их сохранению и преумножению. Именно благодаря такому отношению русские люди никогда не подавляли традиции и образ жизни других народов России. Но такое отношение русских людей к другим народам не означает, что традиции других народов могут попирать права русского народа. Не за счёт же подавления русских и Православия должно быть развитие всех народов?! В этом случае необходимо вести речь не о «традициях» малых народов России, а об извращении этих традиций, о превратном с их стороны понимании своих прав.

Другой русский мыслитель Лев Александрович Тихомиров, рассуждая о русском народе, говорил: «Никогда, никакими благодеяниями подчиненным народностям, никакими средствами культурного единения, как бы они ни были искусно развиваемы, нельзя обеспечить единство государства, если ослабевает сила основного племени».

Этого порой не понимают элиты малых народов, федеральные власти России и, в данном случае, городские и областные власти Москвы. Если бы наше нынешнее государство следовало этим постулатам русских мыслителей, то не было бы и самих предпосылок для межнациональных и межконфессиональных противоречий, которые в настоящее время усиливаются соразмерно увеличивающемуся потоку мигрантов из Средней Азии и Кавказа. На федеральном уровне всё «лепят» из русских «россиян»! А представители иных народов при таком-то формировании «россиянского народа» остаются гордыми носителями традиций своих народов.

Только недавно в материале «Мусалли на трассах, мечети в Москве выше храмов» вновь констатировал, несмотря на увеличивающиеся риски всё равно продолжают усиливать миграционные потоки в нашу страну. Из-за событий на т.н. Украине в информационном смысле миграционная проблема в России сейчас отошла на почти невидимый информационный уровень. Но усиление миграционных рисков внутри России продолжается тихой сапой. Принята порочная практика на федеральных автомобильных трассах обустраивать молельные комнаты для мусульман, а в русских городах России – воздвигать мечети, величественные мусульманские центры, молельные дома. Насколько это всё отвечает государственным интересам, да ещё в местах, не очень-то имеющих отношение к исламу? Говорят, что делается это для удобства мигрантов, прибывающих в Россию. Но это всё равно, что пожар заливать не водой, а керосином. Чем больше мечетей и молельных комнат, тем больше стимулов для устремления в русские области и края мусульман, привносящих свои устои и понятия на русские территории, разъедающие православные скрепы, как в этих регионах, так и в государственном масштабе.

Насчет традиционного ислама, разумеется, в России не должно быть никаких опасений. Но при соблюдении двух моментов. Первый – речь должна идти именно о традиционном исламе. Далеко не все считающие себя мусульманами, прибывающие в Москву и иные русские города и веси, являются поборниками традиционного ислама. Второй момент – государственная поддержка ислама (наряду с православием) должна происходить на территориях исторического исповедования этой религии, но не на русских территориях. На практике в современной России – всё перемешано и делается наоборот.

Итак, в Москве осуществляется попытка возведения в Косино-Ухтомском районе Восточного округа грандиозной мечети, превосходящей своими размерами самые значимые православные храмы. Говорят, что этот мусульманский центр рассчитан на 60 тысяч человек. Православная и патриотическая общественность, местные жители совершенно верно протестует против этого, выходя, например, на митинги. А что делать, если других мер защиты интересов русской скрепы практически у русских нет, государство, к сожалению, не помощник русским в русской стране.

К этой теме зачем-то подключился глава Чечни. Рамзан Кадыров в своём тлг-канале выступил с заявлениями по поводу скандала вокруг строительства мечети.

Одно из его заявлений: «Если все эти участники митинга всей душой и сердцем вышли с идеей защиты русской земли, то вперёд в окопы с автоматом! Глазом не окинуть необъятные просторы русской земли на передовой, которые нужно защищать каждый день. Возьми автомат, отодвинь плечом мусульманина, который вместо тебя сегодня воюет на русском Донбассе, и покажи свой патриотизм, покажи на деле, а не на словах или на провокациях, как ты любишь свою Родину».

Нельзя столь спекулятивно маргинализировать вопрос? А кто воюет за Малороссию? Одни мусульмане, что ли? Большинство – русские, православные. Так может, спросить этнически русских участников СВО поддерживают ли они возведение мечети в Москве? Убеждён, что подавляющее большинство из них ответит: нет, конечно! «Вот там (в зоне СВО) настоящие патриоты, настоящие защитники!» – пишет лидер Чечни. А ещё настоящие патриоты – это те, которые и из Москвы всеми силами поддерживают освободительный поход Русской армии в Малороссию. Кто словом в борьбе смыслов, а кто делом – своим трудом на оборонку или напрямую материально и вещественно. Так что, в угоду момента, не надо сознательно сужать понятия.

Ещё одно заявление Р.Кадырова: «А то, что сейчас возникло в сердце нашей страны (протесты против возведения мечети), является открытой провокацией, попыткой внести раскол между гражданами одной страны. Зачинщики действуют в угоду западным интересам, какие бы оправдания они ни придумывали. Намеренно или нет – не важно. Это провокация!»

Согласиться можно только с одним из сказанного главой Чечни, – это провокация. Но не со стороны русской общественности. Люди, выходящие на митинги, как раз, пытаются остановить эту провокацию. А настоящая провокация состоит в том, что вообще в таком месте собрались возводить такую помпезную мечеть. Да, речь даже не в помпезности, а в самом факте. Зачем Москве, русскому городу этот грандиозный мусульманский центр рядом со Святым озером?

Кто инициировал саму идею возведения этой мечети? Кто в федеральной и московской власти всё это «согласовывал»? Для чего и кем это всё делается?

Мог бы глава Чечни Рамзан Кадыров проявить мудрость и заявить о нецелесообразности возведения мечети в Москве. Но не проявил. Мог бы продемонстрировать трезвомыслие и хотя бы не высказываться на эту тему, промолчать, не идти на поводу своих советчиков. Но и этого не продемонстрировал. Рамзан, ты не прав!

Андрей Витальевич Сошенко, публицист, секретарь МОО «Русское Собрание»