Мусалли – на трассах, мечети в Москве выше храмов

На эту тему, практически, добавить нечего. Остается лишь сокрушаться, что действиями российских (федеральных и региональных) властей упорно расширяются риски в части государственной безопасности и бесконтрольного наплыва мигрантов в Россию. Речь о попытке возведения в Москве, в Косино-Ухтомском районе Восточного округа, грандиозной мечети, превосходящей своими размерами самые значимые православные храмы.

Только на РНЛ уже об этом говорилось в материалах «Мечеть… московские чиновники играют на руку врагам России», «Всё это смахивает на откровенную провокацию...», других.

Приводятся и слова Заместителя Управделами Московской Патриархии епископа Зеленоградского Саввы (Тутунов). По-моему, ими уже всё сказано.

«Не получается ли, что мы пригласили этих людей, чтобы они нам что-то построили и заработали для своих семей, а вместо этого они строят для себя? Или иначе: приезжают ли гости из Средней Азии чтобы поработать или же чтобы оккупировать нашу страну? ... Отдельный вопрос, на который никак не нахожу внятного ответа: чем русский рабочий хуже импортированного?.. Дело не только в том, что в настоящей ситуации проект носит откровенно провокационный характер в связи с локацией – Святым озером. Дело в том, что проект сам по себе провокативен… Мусульманские братья и сёстры по Отечеству имеют в Москве замечательные мечети: не так давно перестроенную соборную мечеть на проспекте Мира, историческую мечеть на Большой Татарской… Где наши братья живут в России в большинстве или в равном с православными числе имеются красивейшие мусульманские доминанты: Сердце Чечни в Грозном или Кул-Шариф в Казани. А Москва всё же – кто бы что ни пытался по этому поводу сказать – Православный Первопрестольный град. Не надо выворачивать Россию наизнанку и сеять между нами рознь», – убедительно констатирует и призывает епископ Савва.

Только во вчерашнем материале говорил о требованиях Президента России по наведению порядка в миграционных процессах, необходимости пресечения любых попыток противника и его агентуры на территории нашей страны раскачать наше общество. Последнее прямым образом связано с проблемами распространения радикальных исламистов, экстремистских исламских организаций и их адептов здесь, в России. Правда, эти требования В.В. Путин выдвинул Министерству внутренних дел. Неужели отдельные требования теперь он вынужден будет отдельно предъявлять каждой федеральной структуре, ответственной за внутреннюю политику, московским властям и остальным региональным органам власти? Сами по себе во власти, без особых слов Президента, не понимают, о чем идет речь?

В тысячный раз вновь констатирую, что ничего в госнацполитике не меняется, разве что из месяца в месяц становится хуже. Несмотря на увеличивающиеся риски в стране всё равно продолжают усиливать миграционные потоки в нашу страну. Из-за событий на т.н. Украине в информационном смысле миграционная проблема в России сейчас отошла на почти невидимый информационный уровень. Но усиление миграционных рисков внутри России продолжается тихой сапой. Бесконтрольная миграция в Россию (внешняя и внутренняя) только усиливается, количество этнических преступлений против русских увеличивается.

Повторю, лишь то, что писал в прошлом году в материале «Мусалли на трассах, или Как искусственно исламизируют страну». Напомню, что принята практика на федеральных автомобильных трассах обустраивать молельные комнаты для мусульман. А в русских городах России – молельные дома. Насколько это всё актуально, да ещё в указанных местах, не очень-то имеющих отношение к исламу?

Говорят, что делается это для удобства мигрантов, прибывающих в Россию. Мол, что поделаешь, если, как бы, чисто объективно мусульмане устремляются в русские регионы. Но это всё равно, что пожар заливать не водой, а керосином. Чем больше мечетей и молельных комнат, тем больше стимулов для устремления в Россию мусульман, привносящих свои устои и понятия на русские территории.

В 2017 году в Москве был поставлен рекорд (на то время) по числу участников празднования окончания месяца рамадан. В 2011 году численность посетивших праздничные намазы в Москве – было около 90 тысяч, в 2014 и 2015 годах – около 160 тыс., в 2016 году – 214 тыс. человек, а в 2017 году – 250 тысяч мусульман. В 2018 году эта рекордная численность в Москве (четверть миллиона) была повторена. И, наконец, в 2019 году почти 275 тысяч мусульман вышли к мечетям и на специально выделенные площадки на праздничные молитвы в Москве. Правда, в 2019 году, новый рекорд, побивший показатели 2017 года, особо афишировать не стали. Затем были пандемийные 2020 и 2021 годы с соответствующими ограничениями на массовые мероприятия. А в 2022 году по официальным данным встретили Ураза-байрам более 250 тысяч мусульман в мечетях Москвы. Но есть основания полагать, что в реальности было больше, просто с некоторых пор исламские лидеры стали преуменьшать число посетивших мечети в праздники. Посчитали, что свои задачи лучше выполнять без излишнего афиширования…

Насчет традиционного ислама, разумеется, в России не должно быть никаких опасений. Но при соблюдении двух моментов. Первый – речь должна идти именно о традиционном исламе. Мы с уважением относимся к традиционному исламу в России, являющемуся одним из факторов «цветущей сложности» и единства в России. Но… не за счет противопоставления Православию! И не все считающие себя мусульманами, прибывающие в Москву и иные русские города и веси, являются поборниками традиционного ислама. На официальном уровне всё чаще заявляется о потоке экстремистов и террористов под видом мигрантов и беженцев. Второй момент – государственная поддержка ислама (наряду с православием) должна происходить на территориях исторического исповедования этой религии, но не на русских территориях. Но на практике в современной России – всё перемешано и делается наоборот.

Вот и имеем: мусалли – на трассах, мечети в Москве выше храмов. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. В Москве славян уже меньше половины. С попытками «пятой колонны» по искусственной исламизации России нужно заканчивать!

Андрей Витальевич Сошенко, публицист, общественный деятель