В СМИ активно обсуждается строительство одной из самых больших в мире мечетей. Предполагается, что религиозное строение в Косино-Ухтомском районе Восточного округа Москвы будет рассчитано на 60 тысяч (!) человек, пишет РИА Катюша.
«И это будет не просто мечеть, а целое исламское мини-государство: огромный ТЦ с большой парковкой, медресе, исламская академия, гостиничный комплекс. Самое интересное, что всё это будет построено в районе древней русской святыни, места паломничества православных – озера Святого, лесопарковой зоны и храма Богородицы Живоносный источник. Причём местные жители узнали о мега-стройке из разговоров с рабочими – никаких публичных слушаний, никаких заявлений представителей мэрии не было от слова "совсем". Независимые эксперты и гражданские активисты отмечают, что давно проживающие в Москве мусульманские общины десятилетиями пытались добиться строительства мечети в других, куда более подходящих для этого местах, но этот многомиллиардный проект – про другое. Он про создание огромной агломерации для мигрантов – прежде всего, узбеков и таджиков, которых власти завозят в столицу (и Россию в целом) сотнями тысяч. Зачем сейчас, в тяжелый для страны момент, осуществлять такую этнокультурную диверсию в российском обществе?» – задаются вопросом в РИА Катюша.
«Это будет одна из самых больших мечетей в мире. Кроме того, рядом будет построен торговый центр, потому что такие здания окупаются тяжело. Также проектируется строительство медресе, исламской академии и гостиничного комплекса. Это будет очень большой по размеру комплекс. Вопрос решённый, строительство уже началось. Мусульманам мечети может и нужны, но это не их мечеть – это мечеть для мигрантов. Мусульманам Северного Кавказа мечеть нужна, они давно добивались ее строительства – рядом с мусульманским кладбищем, но неизменно получали отказ. Сейчас мечеть строят не для них, не для тех, кто вместе с русскими бьется в СВО, а для тех, кто абсолютно не поддерживает нашу страну.
Есть практика строительства мечети на 500-1000 человек, а есть многомиллиардные проекты. У нас раньше сами мусульмане выступили против грандиозного проекта в Москве – с базаром, огромной парковкой, гостиницей… Тогда они просили Конгресс русских общин выступить против. У нас в Москве девять разных муфтиев, и не все они дружественны православию, прямо скажем. Причём, такие проекты у нас сегодня запланированы не только в Москве, но и в других крупных городах. Зачем нам сегодня, в такой непростой для страны момент, нагнетать социальную напряженность?», – отметил в эфире телеканал «Спас» директор лаборатории деструктологии МГЛУ Роман Силантьев.
«Ни один храм в Москве не строился нами без общественных слушаний. Я позвонил советнику Патриарха по вопросам строительства, депутату Госдумы Владимиру Ресину, и.о. председателя Финансового управления МП иеромонаху Ермогену – никто из них вообще не в курсе этого события. Когда мы согласовывали строительство храмов, без общественных слушаний это было сделать невозможно. Считаю, что любые действия на данной территории должны быть приостановлены. Глава города должен уже разобраться и сделать заявление по этому поводу. Надо разобраться в документах, спросить мнение в т.ч. всех исламских лидеров России – и тогда картина станет всем понятна», – отметил замдиректора департамента строительства концерна «Крост» Алексей Кузнецов.
Член Экспертного совета при Патриархе по взаимодействию с исламским миром иеромонах Роман (Модин) рассказал, как должна была организовываться стройка мечети, на примере Республики Татарстан: «В Казани за последние годы построено множество православных храмов и мечетей. И никаких серьезных прений у нас не возникает, потому что ключевым моментом согласования являются общественные слушания, без них приступать к делу нельзя. В нашем случае это вопрос гармоничного совместного проживания – рядом, в одних и тех же районах, исторически проживают и православные, и мусульмане – и все понимают, что каждый имеет право на свое религиозное здание.
В регионах, в сельской местности бывают исключения – там делается акцент на пожелания религиозной общины людей. Также есть понимание традиций, исторической традиции. В Москве другие традиции, здесь имеет место наплыв мигрантов. На мой взгляд, проблема должна обсуждаться с широким привлечением местных жителей. У нас есть и такой орган, как межрелигиозный совет при президенте… Наверно, общественное согласие, совет наших религиозных лидеров могли бы позволить нейтрализовать большую часть конфликта».
Иерей Димитрий Селивановский, клирик храма страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине г. Москвы рассказал о духовной и религиозной значимости для православных локации, которую мэрия отдала под исламский комплекс: «На этом озере была явлена икона св. Николая Чудотворца, туда приезжают паломники. Мы не должны терять свои святыни, допускать того, чтобы там расцветала другая культура, которая конечно же будет подавлять православную. Хотя я уверен, что благодаря информационной огласке удастся сохранить и озеро, и храм, и тот спокойный мирный уклад жизни, который есть в этом районе сегодня. Нам нельзя отступать от Бога, от своей веры, своей культуры, земли, на которой она исповедовалась. Если мы от нее отступим, просто потеряем свою землю. Бог отдаст ее другим – и тогда на нее придут и займут может даже не мусульмане, а… кто там, на Западе – уже даже не католики... Надо твердо стоять на своей вере».
На эту же тему 22 декабря 2022 г. ярко высказался Святейший Патриарх Кирилл в докладе на Епархиальном собрании Москвы: «Появление в значительном количестве носителей иных обычаев может серьезно изменить жизнь нашего народа, в том числе нести угрозу сохранению его духовных основ и традиций – как это было, к примеру, в Косово. В связи с этим многие справедливо задаются вопросами: какие ценности, какой уклад жизни несут мигранты? Как они относятся к коренному населению нашей страны, к святыням нашего многосоставного народа, к нашей истории и нашим традициям? Не пора ли говорить о необходимости не только количественного сбережения народа, но и заботы о сохранении его идентичности?
Да, возможно, потребности экономики в рабочей силе могут отчасти объяснить привлечение иностранных граждан. Однако, во-первых, сегодня все больше коренных жителей нашей страны не могут найти работу, а во-вторых, все чаще отмечается, что избыток неквалифицированных мигрантов несет с собой рост преступности и конфликтов не только на бытовой, но и на национальной и религиозной почве, создание замкнутых анклавов с теневой экономикой и даже автономным социальным режимом, населенных людьми, живущими обособленно и нередко враждебно относящимися к коренному населению. Надо прямо сказать: в условиях, когда наша страна подвергается непрекращающемуся давлению извне, перечисленное является существенной угрозой».
Заместитель Управделами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) в своём тлг-канале вопрошает: «Не получается ли, что мы пригласили (зачем — отдельный вопрос, о том ниже) этих людей, чтобы они нам что-то построили и заработали для своих семей, а вместо этого они строят для себя? Или иначе: приезжают ли гости из Средней Азии чтобы поработать или же чтобы оккупировать нашу страну? ... Отдельный вопрос, на который никак не нахожу внятного ответа: чем русский рабочий хуже импортированного? Если отстраниться от старательно многие годы разгоняемую легенду "русский мужик способен только пить"? Против этой легенды хотя бы тысячи работяг высокотехнологичных заводов, которые мы, к примеру, всей страной наблюдаем при съёмках посещений таковых заводов Главой Государства Российского?».
«В завершение подчеркну: дело не только в том, что в настоящей ситуации проект носит откровенно провокационный характер в связи с локацией – Святым озером. Дело в том, что проект сам по себе провокативен, – убеждён владыка. – Русские татары, башкиры и прочие наши мусульманские братья и сёстры по Отечеству имеют в Москве замечательные мечети: не так давно перестроенную соборную мечеть на проспекте Мира, историческую мечеть на Большой Татарской…».
«Где наши братья живут в России в большинстве или в равном с православными числе имеются красивейшие мусульманские доминанты: Сердце Чечни в Грозном или Кул-Шариф в Казани. А Москва всё же – кто бы что ни пытался по этому поводу сказать – Православный Первопрестольный град (и не важно, что престол не занят). Не надо выворачивать Россию наизнанку и сеять между нами рознь», – призвал епископ Савва.
Публицист Андрей Афанасьев в своём тлг-канале подчеркнул, что местные жители далеки от какого-либо разжигания межнациональной или межрелигиозной розни. По его словам, они «предлагают на этом месте устроить парк памяти героев всех войн: православных, мусульман, буддистов – всех граждан нашей страны. <…> Идею поддерживают и мусульмане, проживающие в этом районе».
Интернет-петиция против строительства мега-мечети в Москве за неделю собрала более 7000 подписей. Активисты из местных жителей требуют законного проведения публичных слушаний, а общество «Двуглавый орел» называют этот проект «грубейшей политической ошибкой» и требуют от мэрии первым делом «разобраться с тяжелейшей миграционной обстановкой», намекая, что «решение о возведении такой мечети может отнять у кандидата от власти миллионы голосов коренных москвичей» на скорых выборах мэра Москвы.
Наш корреспондент попросил прокомментировать ситуацию с проектом строительства мечети Мухаммедгали Хузина, муфтия Пермского края в 1997-2013 годах.
«С февраля 2022 года наша страна находится в сложнейшей ситуации – ведётся Специальная военная операция, – отметил он. – Страна, наше Государство, как никогда нуждается в сплоченности, солидарности, взаимопонимании и взаимоуважении. Это то малое, что может сделать гражданское общество, патриоты страны для поддержки усилий нашего государства, нашей армии в достижении поставленных целей. И это очень важный фактор единения народа, армии, власти и настоящих элит, настоящих патриотов. Лично я вообще сторонник ограничить в это сложное время всякие шоу, развлечения, гастроли "клоунов" – на наших глазах проливается кровь наших братьев и сестер – воинов и защитников родного Отечества. И уж тем более в этом время не уместно заявлять прожекты по строительству суперхрамов».
«Их действительно нужно строить по принципу «кварталов», т.е. по потребности, – считает муфтий. – Первое – как встроить такой гигант в городскую агломерацию и в инженерные коммуникации? Сети, парковки, развязки? Или что уже, строительство суперхрамов стало важнее СВО?
Страна несёт колоссальные расходы, при этом нисколько не ущемляя социальную защищенность всех слоёв населения страны. Мы восстанавливаем инфраструктуру новых/старых территорий страны. И уж если у кого-то очень много денег и их девать некуда – надо помочь сначала страждущим. Помочь стране, армии, нашим воинам. И святой Пророк Мухаммад, да будут ему приветствия Господа и благость Его, учит: "Если ты ложишься спать сытым, зная, что сосед твой голоден – ущербна твоя вера".
Лично я в это время вообще счёл бы кощунственным заявлять подобные хотения. По большей части всё это смахивает на откровенную провокацию и шантаж... Правду знает только Аллах!»
1.