Все еще популярный на Украине лозунг гласит: «Украина – цэ не Россия: Украина – цэ Европа». Лозунг содержит историческую неправду. Украина не Россия, Украина не Европа, Украина – Евразия, точнее её юго-западная часть. Это факт, который никто и ничто в мире не может отменить.
Евразия – это особый исторический и географический мир, простирающийся от границ Польши до Великой китайской стены. Её характеризует «флагоподобное» горизонтальное расположение основных почвенно-ботанических и климатических зон. В пределах этого мира испокон веков существовала тенденция к культурной и политической унификации. История Евразии в значительной мере есть история этих тенденций. Наличие их весьма характерно отличает историю Евразии от истории Европы и Азии, гораздо более раздробленных в политическом и культурном смысле. Европа для Евразии есть не более чем полуостров Старого материка, лежащий к западу от её границ. Россия, включая Украину и Белоруссию, на этом материке занимает основное его пространство, его торс, её площадь в несколько раз больше площади Европы.
На Евразийском пространстве, в отличие от Европы, всегда, или почти всегда, был стержневой или руководящий народ, обеспечивающий то или иное единство народов Евразии (государственное, политическое, экономическое, торговое и т. д.), а значит мир, порядок, закон, относительное благосостояние как самого стержневого народа, так и других народов и племен, разделяющих с ним единое «месторазвития». Самый известный историк евразийцев Г.В. Вернадский считал, что в период 1000–700 гг. до н. э. роль стержневого народа выполняли киммерийцы, затем скифы (700–200 гг. н.э.), сарматы (200 г. до н.э. – 200 г. н.э.), затем последовали готы (200 г. н.э. – 370 г. н.э.), сменённые гуннами (370–454 гг. н.э.); он писал: «Скифское владычество обеспечило мир в Западной Евразии в течение трёх столетий. Скифский мир имел колоссальное значение в поддержании торговли и благосостояния не только самих скифов, но также и других племен, контролируемых ими… большинство скифов были скотоводами и кочевниками, местные племена под их контролем занимались в основном земледелием» [1. с. 73]. Однако кочевые племена не обеспечивали полное единство народов Евразии, ибо представляли лишь одну движущую силу Евразии.
Г.В. Вернадский пояснял: «Прошлое России-Евразии сводилось к соотношению леса и степи» [2. с. 8]. Вначале это были попытки объединения «леса» и «степи» (до 972 г.), затем (972–1238 гг.) – равная борьба «леса» (оседлых славян) и «степи» (кочевников). В монгольский период (1238–1452 гг.) «степь» победила «лес». Но уже с середины XV века «лес», превратившийся в Московское Царство (1452–1696 гг.) взял реванш над «степью», и закончилось всё это объединением «леса» со «степью» (1696 г. и доныне). «Вся история Евразии, – писал Г.В. Вернадский, – есть последовательный ряд попыток создания единого евразийского государства. Попытки эти шли с разных сторон – с востока и запада Евразии. К одной цели клонились усилия скифов, гуннов, хазар, турко-монголов и славяно-руссов. Славяно-руссы осилили в этой исторической борьбе… В течение долгого ряда веков Русский народ стремился освоить себе всё пространство Евразии. Это не "империализм" и не следствие мелкого политического честолюбия отдельных русских государственных деятелей. Это – неустранимая внутренняя логика "месторазвития". От Карпатско-Черноморского (крайнего западного) угла Евразии Русский народ стихийно стремился на восток, против солнца. В середине XVII века поток русской колонизации дошёл до Тихого океана, а в середине XIX века – до Тянь-Шаня. В этом движении Русский народ обнаружил удивительную настойчивость, упорство и твердость… Русский народ обладал удивительной способностью впитывать в себя чуждые этнические элементы и их усваивать» [3. с. 104, 105].
Социальная, политическая, экономическая, культурная организация жизни Евразии носит ритмический характер. Об этом впервые в Праге в 1927 г. написал Г.В. Вернадский в работе «Начертание русской истории» и разработал схему ритмичности.
Схема периодической ритмичности государственно-образующего процесса в Евразии: А. Единая государственность (Скифская держава); Б. Система государств (Сарматы, Готы).
А. Единая государственность (Гуннская империя); Б. Система государств (Авары, Хазары, Камские болгары, Русь, Печенеги, Половцы).
А. Единая государственность (Монгольская империя); Б. Система государств – первая ступень распада Монгольской державы (Золотая Орда, Джагатай, Персия, Китай); В. Система государств – вторая ступень распада Монгольской державы (Литва, Русь, Казань, Киргизы, Узбеки, Ойраты-Монголы).
А. Единая государственность (Российская империя, СССР). Мы же можем и должны дополнить схему Г.В. Вернадского следующим пунктом: Б. Система государств (Россия, Украина, Беларусь, Молдова, Армения, Грузия, Азербайджан, Киргизия, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркмения, Литва, Латвия, Эстония).
Вторую ступень распада России удалось избежать путём принятия жестких мер по укреплению вертикали власти, подавления мятежа в Чечне.
Но вернемся к современности. Будем смотреть правде в глаза, признаем несомненные реалии. Существует независимая Украина как государство и будет существовать и далее.
Украина – не Польша, она чужая для Европы, она принадлежит Евразии, как и Россия, Белоруссия, Казахстан и другие постсоветские государства. И будущее её только в Евразии, где она полноценный и равноправный субъект. Стремление её в Европу напоминает поведение блудного сына, ушедшего от отца, растратившего своё наследство и сравнявшегося со свиньями. Он нашёл в себе силы вернуться к отцу и покаяться. И был принят отцом в родную семью. Найдёт ли в себе силы и мужество Украина, ставшая блудной дщерью Евразии, осознать свое родство с Евразией и связать с ней своё будущее. Да, это трудно, очень трудно, многие в Европе и США уже приговорили её к иной участи: быть новой колонией и пушечным мясом в войне с Россией, – и прилагают много сил и средств, чтоб это свершилось, и как можно скорее. Но есть и внутренние враги Украины: шовинизм и нацизм, – заразившие часть населения. Их надо отторгнуть и преодолеть в первую очередь, ибо это как рак. Если его вовремя не остановить, он убьет весь организм.
Единство, сплоченность и неповторимость всех евразийских народов – вот условие их существования и благополучия в XXI веке. Осознает это украинской народ, тогда и его ждёт великое и славное будущее, как и все народы Евразии, выбравшие этот путь. И да будет так!
1. Вернадский Г.В. Древняя Русь. М.,1996. С.73.
2. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Прага, 1927. С.8,
3. Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М.,1992. С.104, 105.
Борис Георгиевич Дверницкий, русский мыслитель, публицист, Санкт-Петербург
.jpeg)
.jpg)
1.