1. Перечитывая Юрия Поликарповича Кузнецова, находишь стихи, обращённые прямо к настоящему времени, но бывшие злободневными и в своё время. Может быть потому, что символы, мифы, национальные архетипы, которыми богата поэзия Ю.П. Кузнецова, не стареют, хотя формулируются новым языком. Проблемы, которых в своих стихах коснулся Кузнецов, приобрели ещё большую злободневность в наши дни. Можем ли мы представить лес, состоящий сплошь из кривых берез. А это символ будущего нашей культуры, по крайней мере, нашей словесности, когда в ней утвердится, да что там, победит русскоязычная прививка. Когда для всех И. Бродский будет «Пушкиным XX века». Об этом и предупреждал нас Ю.П. Кузнецов в стихотворении «Сирень и береза»:
Рос когда-то сиреневый куст
Под окном у забытой сторожки.
Был рассеян, развесист и густ,
Но все время он знал о березке.
Он скрывал свою боль много лет
Под окном у забытой сторожки.
Из него пробивалась на свет
Кривоватая струйка березки.
Он глушил свою старую боль,
Он душил её в сердце косматом.
Свою ненависть или любовь
Обвевал по весне ароматом.
Но пробилась она, но взошла
И над ним распустила сережки,
Иссушила его, извела
Кривоватая воля березки.
Время-птица летит и летит,
А устанет – на ветку садится,
На березу, что криво стоит
И не может никак распрямиться». (1992)
2. А что же делать? Ответ мы находим в другом стихотворении Ю.П. Кузнецова, а именно быть «поющей половицей» в наши дни, в России, где кругом царят раздражение и скрип. Да в нашей душе много негодования, желчи, даже злости, но это не пристало православному человеку. И в своем сердце мы должны обрести (оживить) «поющую половицу», «ходить по ней», жить ей. Вот это стихотворение:
Среди пыли, в рассохшемся доме
Одинокий хозяин живёт.
Раздражённо скрипят половицы,
А одна половица поёт.
Гром ударит ли с грозного неба,
Или легкая мышь прошмыгнёт, -
Раздражённо скрипят половицы,
А одна половица поёт.
Но когда молодую подругу
Проносил в сокровенную тьму,
Он прошёл по одной половице,
И весь путь она пела ему» (1971).
3. «Молодая подруга» у каждого своя. А конкретно – это дело, которое делает нас родными на русском поле, под русским небом. То дело, без которого нам «всегда одиноко» в лесу из кривых берез, среди русскоязычной жизни, окружающей нас. О чём с горечью говорил Ю.П. Кузнецов:
Завижу ли облако в небе высоком,
Примечу ли дерево в поле широком –
Одно уплывает, одно засыхает…
А ветер гудит и тоску нагоняет.
Что вечного нету – что чистого нету.
Пошел я шататься по белому свету.
Но русскому сердцу везде одиноко…
И поле широко, и небо высоко».
Только он же нашёл выход. И коль скоро «поющая половица» запоёт у некоторых русских людей, она скоро запоёт у всех. И засохнут кривые берёзы, сияющий и благоухающий куст русской культуры возродится в России и все берёзы и берёзки будут у нас прямыми.
4. Почему так важно искоренить в России кривые берёзы? Берёзка есть земной символ Родины или русский архетип, глубоко живущий в нашем сердце. Наша жизнь, наше творчество должны быть служением Родине, а уже потом всё остальное. Не сразу мы сознаём это, но осознаём рано или поздно. Вот стихи с исключительной силой выразившие эту любовь:
Что-то женское живет в берёзе белой,
Что-то нежное исходит от ствола.
Подхожу я к ней стыдливо-оробелый,
Одного боюсь, вдруг скажет: − Не звала!
Попрошу я у берёзоньки прощенья,
Опущу глаза и стану отходить,
И взгляну на недоступное виденье,
И начну на расстоянии любить.
Буду песни петь ей постоянно,
Бескорыстно славить красоту,
Только бы берёзка осияно
Подымалась гордо в высоту!
Виктор Боков
Борис Георгиевич Дверницкий, русский мыслитель, публицист, Санкт-Петербург
