Дело известного латвийского правозащитника, ныне – политического узника Латвии, профессора Александра Гапоненко передано в суд, о чем уже сообщили местные СМИ со ссылкой на прокуратуру. Якобы, «за публичные призывы вредить безопасности Латвии».
Судя по всему, в наши времена повсеместного правового беспредела, слово «якобы» (синоним – «хайли лайкли») прочно вошло в юридическую терминологию и нашего правящего режима.
Сидящий уже 5 месяцев в рижских казематах с табличкой «прокремлевский активист» 71-летний ученый, автор множества научных публикаций о проблемах национальных меньшинств и народностей, А. Гапоненко обвиняется в том, что он «выступил с речью, в которой открыто поддержал агрессивную политику России по поддержке диаспоры и прославлял работу института и свою роль в подготовке публичной информации о ЯКОБЫ угнетении русских в Латвии».
Вы что-нибудь слышали про «агрессивную поддержку диаспоры» со стороны России? Думаю, сама диаспора в этом месте рот открыла от удивления. Но даже если бы это было так, какая статья УЗ Латвии запрещает это делать представителям названной диаспоры? Прославлял работу института? Это теперь тоже преступление? Или – ЯКОБЫ, преступление?..
Далее. Обвиняемый «сознательно распространял недостоверные и вымышленные утверждения, чтобы выставить латышей враждебно настроенными к русскоязычным жителям Латвии, в том числе о Якобы преследовании русских, запрете говорить на русском языке и закрытии русских школ, представляя это как этноцид.
И? Где здесь неправда и вымысел? Достаточно проверить наличие жалоб на язык вражды в адрес русских, которые направлялись в правоохранительные органы за последние лет 5, чтобы убедиться – «вражды» в публичных пространствах Латвии звучит сегодня так много, как было, пожалуй, только во времена нацистов.
И это при том, что терпеливый русский народ Латвии уже практически полностью отказался от обращений в «гестапо» на предмет оскорбления и разжигания этнической ненависти со стороны титульной нации, в виду полной бессмысленности таких заявлений и отсутствия законной реакции на них со стороны правоохранительных органов.
Официальных жалоб стало мало, а примеров hate speech – каждый день, по любому поводу и на любой вкус более чем...
Русские школы в стране полностью закрыли – это не вымысел, а констатация печального факта. Русский язык и культура повсюду выдавливается из публичного пространства – так и есть, аксиома. Но, если судить по обвинению, Латвию дискредитирует не эти постыдные явления, а правозащитник, который всего лишь озвучил их наличие.
Да, учёный назвал насильственное искоренение русской культуры, образования и истории этноцидом. Но разве он не имел для этого никаких клинических оснований, и не имел права в рамках академической свободы дать подобным явлениям собственное обозначение? В цивилизованных странах не запрещено.
А вот в менее цивилизованных под гиканье дикарей за это все еще тащат «еретиков» на костёр. Ну, или держат их в темницах, как Гапоненко в Рижском «централе».
По версии обвинения, участвуя удалённо «в дискуссии "Этноцид российских соотечественников в странах Балтии", организованной "Институтом стран СНГ", Гапоненко заявил, что – «одним из решений для остановки "этноцида" против русских может быть вторжение России в страны Балтии, в том числе Латвию…». А вот здесь действительно впору поставить слово – ЯКОБЫ!
Ибо Гапоненко в своем выступлении однозначно подчеркнул, что речь идёт только «о гуманитарной интервенции», как способе борьбы с этноцидом. То есть, исключительно через расширение культурных связей и обменов, через образование и просвещение.
А теперь скажите мне, как можно держать в тюрьме пожилого человека, учёного, за высказанное им на закрытом дискуссионном мероприятии сугубо личное мнение по поводу происходящих в мире процессов? Мысли, слова, точку зрения выдавать за «преступную антигосударственную деятельность»?
Чиновники в прокурорских мундирах и мантиях, откуда в вас столько злобы, мстительности и полнейшего равнодушия к судьбам людей? Мало того, что инакомыслящих наказывают, по сути, за мыслепреступления, так еще подвергают пыткам в узилищах, куда именно вы их сегодня направляете!
Даже местные СМИ уже несколько раз писали о серьёзных проблемах с медициной в местах лишения свободы, тот же Александр Гапоненко, страдающей хронической почечной болезнью, отправил около 10 жалоб на неоказание ему в тюрьме необходимой медицинской помощи – но не меняется ровным счетом ничего! Хотя по всем международным стандартам неоказание необходимой помощи заключенным приравнивается к пыткам…
Именно о них вновь пишет в своем письме политический узник Латвии, доктор экономики, правозащитник Александр ГАПОНЕНКО.
Подготовила Алла Березовская
Жалобы в латвийскую правоохранительную систему на то, что ко мне применяются пытки в форме неоказания медицинской помощи при сильных физических и психических болях, не возымели действия.
Прошло две недели со дня озвучивания проблемы на суде 12 июня, а врача терапевт так и не вызвал, обещанного лекарства не дал. Таким образом, все связанные с делом должностные лица стали соучастниками преступления – пытка заключенного. Сегодня подам очередную жалобу прокурору, но он старается избавиться от «горячей картофелины» и передает дело в суд, а там его, что называется, заговорить.
Обращение российского омбудсмена Татьяны Москальковой к латвийскому омбудсмену Янсону с просьбой обеспечить мне лечение по европейским стандартам, было полностью проигнорировано.
Мне приходят письма от читателей моих тюремных записок с соболезнованиями и добрыми советами. Например, наложить руки на больное место и посылать теплые сигналы мыслью. Пить много теплой воды. Делать особые упражнения в рамках учения йоги. Просить помощи у Бога в излечении. Искренняя благодарность доброжелателям. В меру сил следую этим советам.
Однако это всё – возврат даже не в Средневековье и Античность, которые дали Гельвеция и Эскулапа. Это – не возвращение к практикам знахарей, которые рекомендуют пить при болезни почек настой ромашки или зверобоя. Доступа к травам с лечебными свойствами у меня нет по вине тех, кто организовал пытки. Это всё – возвращение в каменный век, при котором «чужих» обрекали на смерть от болезни, не допуская их к знахарям.
Более того, вокруг «чужого» – меня, СМИ устраивают пляски с бубном у костра чуть ли не каждый день. Это значит, что приносится ритуальная жертва перед началом военных действий. Сначала хотят победить символ врага и в качестве символа выбрали меня. Судя по приемам борьбы с символом, в реальной борьбе тоже будут применяться приемы каменного века. Все пока.
Храни Боже!
Александр Гапоненко, узник Рижского «централа», правозащитник, профессор
ALEKSANDRS GAPONENKO. Rīgas centrālcietums, Mazā Matīsa iela 5, Rīga, LV-1009, (Latvia)
