«Жить в такую смутную пору и видеть на каждом шагу людей без прямой деятельности, без ясной мысли и твердого решения, занятых маленькими интересами своего «я», погруженных в интриги своего честолюбия, алчущих денег и наслаждения и праздно болтающих, - просто надрывает душу. Добрые впечатления приходят лишь изнутри России, откуда-нибудь из деревни, из глуши. Там еще цел родник, от которого дышит еще свежестью, а отсюда и наше спасение. Там есть люди с русской душой, делающие доброе дело с верою и надеждою».
(К.П. Победоносцев)
В заключении очерка был бы разумно снабдить его обзором главных тезисов – без сопутствующей «воды» в виде аргументов и цитат.
Итак.
Термин «психо-ментальная война» (в отличие от просто «ментальной») учитывает воздействие не только на собственно мышление, но на сферу бессознательного, психоэмоционального и духовного. Этот термин точно и полно определяет сам объект воздействия, а не инструмент, который используется для такого воздействия (информация).На мой взгляд, термин «психо-ментальная война» шире терминов «психологическая», «ментальная» или «информационная» война.
Целью психо-ментальной войны является переформатирование мышления противника в своих интересах. В психо-ментальной войне воюющие стороны стремятся инспирировать или выявить, организовать и активизировать деструктивные силы на стороне противника, состоящие, как правило, из людей, имеющих психические проблемы. Психические отклонения, часто неявные, очень серьезный признак (стигмат) функционера такой войны.
Происходящая в настоящее время схватка в психо-ментальной сфере предваряет (а в дальнейшем и сопровождает) «горячую» глобальную схваткуза обладание жизненно необходимыми ресурсами и, соответственно, за то, кто будет их распределять. Это обусловливает крайнее ожесточение такой войны, в частности, геноцид, этно-, педо- и геронтоцид, осуществляемый в ходе боевых действий. Указанные формы истребления целых больших групп населения как ненужных едоков существуют как в открытой, так и сокрытой, мягкой, «бархатной» формах.
Психо-ментальная война ведется на нескольких диалектически сочетанных уровнях.
1-й уровень – мистический, религиозный; уровень противостояния Бога и дьявола. На Украине раньше других это поняли бойцы чеченского спецназа, прямо называющие нацистов шайтанами – бесами.
2-й уровень – уровень конкретно-исторический, на котором психо-ментальная война приобретает формы геополитического, цивилизационного и т.п. противостояния.
3-й уровень – собственно субъективно-ментальный, на котором осуществляется деструктивное воздействие на мышление людей.
Психо-метальная война ведется не только между цивилизациями, неспособными уничтожить друг друга обычными «горячими» военными средствами. Она ведется также внутри любой общественно-экономической формации.
Психо-ментальная война имеет ряд особенностей:
Во-первых, психо-ментальная война носит тотальный характер, т.е. охватывает все сферы материального и идеального, к чему имеет отношение человек. В условиях психо-ментальной войны любая сфера жизни становится стратегически значимой, любая наука приобретает военно-прикладной характер.
Во-вторых, психо-ментальная война принципиально имморальна, т.е. предполагает отрицание абсолютно всех этических норм: победа должна быть достигнута любой ценой, при этом разницы между ценой и ценностью имморализм не видит. Психо-ментальную войну, как правило, ведут люди нравственно ущербные, нравственно помешанные, в основном, люди с выраженной органической дисфункцией определенных областей головного мозга, которая может быть инструментально установлена методами нейродиагностики. Психо-ментальная война имеет, как правило свою «кривую» логику, посредством которой можно мотивировать человека на совершение любых действий, объяснить и оправдать всё, что угодно.
В-третьих, в психо-ментальной войне не существует мелочей, любая частность имеет принципиальное значение. Игнорирование таких частностей, таких «мелочей», придание им второстепенного значения является пособничеством врагу.
В-четвертых, психо-ментальная война предполагает анонимность ее функционеров-кукловодов.
В-пятых, все методики, все технологии психо-ментальной войны преимущественно обращены к иррациональной, психо-эмоциональной сфере человеческого существа, то есть, направлены на то, чтобы воздействовать на его эндокринную систему, откликающуюся автоматически на стимулы, поступающие, как правило, бессознательно, вне контроля со стороны разума.
Психо-ментальная война (при тотальном её характере) предполагает, прежде всего, деструктивное воздействие на четыре социальные группы:
- во-первых, на политическую элиту, из среды которой формируется т.н. «агентура влияния»;
- во-вторых, на интеллигенцию, из которой во властные и околовластные структуры рекрутируются ренегаты, предатели-перебежчики, формирующие повестку, т.е. идеологию и последовательность деструктивных действий и формулирующие их нравственную оправданность;
- в-третьих, на молодежь, т.е. на наиболее активную, амбициозную и недальновидную часть общества, которая в ближайшем будущем будет, если потребуется, «пушечным мясом», а в отдаленной перспективе станет субъектом нового, навязанного извне порядка, нового мировосприятия и мироощущения;
- в-четвертых, на национальные меньшинства, которые якобы либо «дискредитируются», либо прямо «угнетаются» русским народом. Градус русофобских настроений в этой среде (за редким исключением) чрезвычайно высок, но, тем не менее, как правило, игнорируется местной исполнительной властью.
Один из ключевых факторов психо-ментальной войны заключается в организации всё нарастающего потока информационных материалов (литературы, публицистики, телепередач и т.п.), снимающих абсолютный отрицательный смысл предательства.Без этого деструктивное психо-ментальное воздействие на население страны-мишени невозможно.
Апология предательства предполагает развитие такого компонента психо-ментальной войны, как война в психо-исторической сфере.
Психо-историческая война «совокупного Запада» с Россией ставит своей целью уничтожение русских как особого социо-культурного типа, т.е. лишение их идентичности, ценности, памяти, и предполагает наличие трёх уровней:
1 уровень – информационный; воздействие осуществляется на уровне фактов, при этом факты искажаются, дискредитируются, редуцируются до уровня анекдота.
2 уровень – концептуальный, когда информация «пакетируется», организуется способом, необходимым для достижения целей психо-ментальной войны.
3 уровень – метафизический, смысловой, на котором происходит навязывание смыслов.
Основные сражения психо-ментальной войны разворачиваются в сфере языка, поскольку язык есть не только средство коммуникации, но и мышления.
Один из невербальных языков, который используется для выражения психоэмоциональной стороны человеческого существования, это – язык музыки.
Разрушение мелодической основы музыки, разрушение гармонии есть деструктивное воздействие на эмоциональную сторону человеческой психики. Гармоническое музыкальное сочетание - модель общества, которое именно так и воспринимается подсознанием, ориентированным на символы.Извращая и разрушая музыкальную гармонию, например, введением додекафонических элементов, исполнители этого варварского действа разрушительно воздействуют на традиционный социальный организм, гармонично сочетающий различные элементы.
Психо-эмоциональное состояние и армии, и населения страны-мишени имеет решающее значение в психо-ментальной войне. Психо-эмоциональное состояние – фактор боеспособности и психологической устойчивости.Музыка является весьма значимым инструментом воздействия на психо-эмоциональное состояние. По этой причине любые факторы, провоцирующие неустойчивое, угнетенное состояние, ни в коем случае нельзя сбрасывать со счетов.
В вербальной сфере действуют многиедеструктивные культы, которые практически полностью подменяют человеческую речь особым сектантским новоязом.
Одним из приемов, используемых для психо-ментальных диверсий в сфере семантики являетсяподмена определенных понятийих нейтральными «двойниками» и сокрытие под внешне презентабельными понятиями «двойного дна».
Другой прием для психо-ментальных диверсий - буквальное навязывание русскому языку чужих лексем, особенно в области нравственно оправданного неприятия распространенных и узаконенных на Западе пороков.
Еще один прием, используемый для изменения в данном случае русского языка, - введение в кириллический алфавит латиницыи появление «слов-кентавров».
Следующий прием, применяемый в психо-ментальной войне для деструктивного воздействия на мышление, - архаизация языка, подаваемая как «возвращение к истокам», и создание на этой основе новыхслов-псевдо-суржиков.
Эффективный и широко употребляемый прием в психо-ментальной войне, - семантическая редукция, сознательное понижение нравственно-смыслового наполнения термина, понятия, слова придумыванием уничижительных синонимов.
Наконец, прием, используемый для психо-ментальных диверсий в сфере семантики: замалчивание, искажение, редукция либо просто упразднение «неудобных», слишком о многом говорящих понятий, лексических единиц.
Одним из таких понятий является «нравственное помешательство» - явление, хорошо известное и описанное отечественными (в том числе и дореволюционными) психиатрами, которое сознательно индуцируется в современной России силами, аффилированными с «совокупным Западом».
Многие проявления нравственного помешательства сопоставимы с манифестациями гебоидной (юношеской) шизофрении.
В этой связи особое значение приобретают так называемые «предвестники» - преморбидные явления, признаки, свидетельствующие о грядущем психическом неблагополучиии учитываемые комплексно, а не разрозненно.Психические расстройства, влекущие за собой, в частности, криминальные социальные действия, не возникают на пустом месте. Очень часто первые зарницы возможной будущей острой манифестации вспыхивают задолго (иногда за несколько лет) до ее наступления. Значения им, как правило, не придается.Между тем,российское (и мировое) общество предельно невротизировано и психотизировано, а революции (в том числе и «оранжевые») возникают там и тогда, где и когда накапливается неконтролируемая критическая масса людей с некомпенсированными проблемами невротического и психопатического статуса.
Их появление обусловлено целым рядом психоорганических и социальных причин, при этом психоорганические причины являются ядерными, главными, связанными с органическим поражением головного мозга, дисфункцией некоторых его областей. По словам психиатра профессора И.В. Шадриной:
«Не каждый органик – террорист, но каждый террорист – органик».
Эта дисфункция и вызывает нравственное помешательство, всегда возникающее на органической почве; нравственное помешательство, которое до его криминализации может быть считано по определенным «предвестникам»: изменениям в поведении, в отношении к окружающим и т.д. Нужно относиться к этому не как к милым и извинительным шалостям и чертам характера, а как к серьезной проблеме, способной из педагогической и медицинской превратиться в криминальную и даже стать, как показывают события на Украине, геополитическим фактором.
Нравственное помешательство далеко не всегда принимает форму психического расстройства – в частности, гебоидной шизофрении. Существуют другие формы проявления нравственного помешательства. Самая распространенная среди них – психопатия, которую не следует путать с социопатией. Психопатами рождаются, социопатами – становятся.
Психопаты - люди без жалости, без совести, без раскаяния, т.е. нравственно помешанные. Они просто неспособны к тонким движениям души в силу морфологических особенностей своего головного мозга.Они (как и социопаты, наделенные теми же, но не врожденными, а приобретенными качествами) – офицеры, высший командный ресурс психо-ментальных войн.
На мой взгляд, без учета вышеназванных факторов, эффективное противостояние противнику в психо-ментальной войне невозможно.
Тотальность психо-ментального воздействия предполагает в качестве защитной меры немедленное формирование особого мобилизационного сознания – вместо существующей в центре и на местах всеобщей разболтанности (особенно в среде ответственных чиновников, упрямо не желающих признавать реалии психо-ментальной войны), - отстранение от власти людей, не умеющих стратегически,иохватисто мыслить, психически и умственно ущербных, одиозных фигур, не имеющих народного доверия.
Время миндальничания и либеральничания закончилось. Настало время жестких решений и действий. Кто не с нами – тот против нас.
Для победы в глобальном противостоянии нам нужна чёткая, предельно определенная во всех смыслах, ясным языком прописаннаясобственная эксклюзивная стратегия психо-ментальной войны и обороны, в соответствии с которой будет обеспечена психо-ментальная защита своего населения и нанесение чувствительных ответных, а еще лучше упреждающих ударов по противнику.
Необходимо привлечение к созданию такой стратегии высококлассных специалистов из разных сфер научной, культурной и общественной жизни – без оглядки на их почетные звания и ученые степени, на занимаемые посты: историков, философов, педагогов,писателей, художников, психологов, врачей (прежде всего, психиатров, неврологов и эндокринологов), языковедов, способных работать в области слова и символа, священнослужителей и многих других деятелей науки и искусства.Единственный критерий – желание потрудиться для Отечества, умение стратегически мыслить и критически оценивать свою работу. А еще – понимание разницы между службой и служением.
Это ставит перед государством громадные организационные и мобилизационные задачи – и на частном, и на общественном уровне.
Путник Константин Владимирович, руководитель миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви
Использованная литература
XVI съезд психиатров России. Казань, 23-26.09.2015 г. – СПб., 2015 (Электронное издание).
Александровский Ю.А. История отечественной психиатрии. Т. 3. Психиатрия в лицах. – М., 2013.
Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни. - М., 2019.
Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум и поведение. – М., 1988.
Дриль Д.А. Преступность и преступники. Учение о преступности и мерах борьбы с нею. – М., 2006.
Ильницкий А.М. Ментальная война России//Военная мысль, 2021№8.
Кара-Мурза С.Г. Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество. – М., 2021.
Ломброзо Ч., Ляски Р. Политическая преступность и революция. – СПб., 2003.
Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения в 10-ти томах. Том 3 – М., 1985.
Нордау М. Вырождение. – М., 1995.
Пантелеева Г.П., Цуцульковская М.Я., Беляев Б.С. Гебоидная шизофрения. – М., 1986.
Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том VI. – М., 2004.
Понасенков Е.Н. Первая научная история войны 1812 года. – М., 2021.
Русские писатели о языке. Хрестоматия – Л., 1954.
Савельев С.В. Морфология сознания. В 2-х т.т. – М., 2018, 2021.
Серов А.Н. Избранные статьи. В 2-х т.т. - М., 1957.
Фурсов А.И. Оргазм богомола. - М., 2021.
Хелемендик С. Мы… их! – М.-СПб, 2018.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Том XXI. – СПб., 1897.
Эстулин Д. Тавистокский институт. - Минск, 2014.
