Идентичность хорошего еврейского мальчика

Пресловутое «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси», как и следовало ожидать, с восторгом было встречено либералами. Революционное обращение опубликовали ведущие либеральные издания России - «Эхо Москвы», «Новая газета», телеканал «Дождь» и др.

Массированная информационная кампания имела некоторый эффект - количество подписантов резко увеличилось. На момент написания данного материала под обращением подписалось почти полторы тысячи человек.

В публикации главреда РНЛ Анатолия Степанова «Лукавнующие» уже обращалось внимание на разношёрстный, пёстрый состав подписантов. Кто только ни подписался под этим революционным воззванием! Так сказать, «каждой твари по паре».

Более-менее подробный анализ подписантов сделал публицист Алексей Иванов в своем блоге на сайте газеты «Завтра» в тексте «Рукопожатцы в масках "христиан": новое открытое письмо российской либерды».

Про петербургского протоиерея Георгия Митрофанова, профессора Духовной академии, поклонника Ельцина и генерала Власова, регулярно вылезающего накануне 9 мая с мерзкими рассуждениями о «победобесии», мы уже упоминали. Рядом с ним Сергей Чапнин, бывший заместитель главного редактора и ответственного редактора официальных церковных изданий «Журнала Московской Патриархии» и газеты «Церковный вестник», ныне критик РПЦ, от которой долго кормился, активный пропагандист неообновленчества. Тут же иерей Николай Савченко, вульгарный антисоветчик, прославившийся своей откровенной поддержкой бандеровщины. Протоиерей Владимир Дробышевский, клирик Гомельской епархии, отправленный за штат за активное участие в антигосударственных акциях. Любитель порассуждать о допустимости отмены супружеского воздержания в пост иеромонах Димитрий (Першин), занимавший до недавнего времени должность в аппарате церковного управления. Экс-профессор МГИМО (уволен за поддержку бандеровской хунты и вопли про «аннексию Крыма») Андрей Зубов, который провокационно заявлял, что Гитлер лучше Сталина. Ну и одна из последних оставшихся в живых подписантов позорного «Письма 42-х» в 1993 году Мариэтта Чудакова. А рядом ведущий православного телеканала «СПАС» Константин Мацан. Ну и всякого рода церковные модернисты, экуменисты, необновленцы в рясах и «по гражданке».

Однако нахождение в этой либерально-революционно-экуменической тусовке некоторых лиц вызывает недоумение. К примеру, среди подписантов мы находим сотрудника Секретариата Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии по межхристианским отношениям священника Алексия Дикарева. Отец Алексий, хотя и известен своими откровенными филокатолическими взглядами, всё-таки состоит на должности в церковно-дипломатическом ведомстве и должен понимать, что такое вмешательство в дела другого государства. Причём, не понятно, самочинно он поступил или получил на то благословение своего шефа, председателя ОВЦС МП митрополита Илариона (Алфеева)? Особенно это печально наблюдать на фоне провалов нашей церковной дипломатии в связи с легализацией украинских раскольников. Впрочем, если такие люди работают в ОВЦС, чего же нам ожидать от ведомства какой-то борьбы за церковные интересы. У этих людей другие приоритеты.

Конечно, удручает, что в эту провокационную затею оказалось втянуто довольно большое число священнослужителей Русской Православной Церкви.

Среди откликов «братьев по разуму» авторов письма обращает на себя внимание оценка известного церковного блогера протодиакона Андрея Кураева в эфире передачи «Персонально ваш» на «Эхе Москвы». Кураев говорит, что на «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси» никакой реакции не будет, его покритикует «господин Щипков, государственный тайный советник, министр пропаганды нашей Церкви сейчас в своей передаче названный скромно своим именем "Щипков" на подведомственном канале», и мол, «этим всё ограничится». Ну а самого Кураева письмо восхищает, он радуется, что в Церкви есть «отдельные люди, которые такими были воспитаны вовсе не в семинариях, а в своих досеминарских, университетских юностях». «Значит, есть другая, не до конца изничтоженная идентичность городского интеллигента или даже, может быть, даже хорошего еврейского мальчика. Вот эта другая идентичность, она вдруг неожиданно проявилась, несмотря на поповскую маску», - с восхищением вещает блогер.

Точные слова подобрал отец Андрей для подписантов письма, у которых «идентичность хорошего еврейского мальчика»! Это кураевское выражение показывает, что людей с такой идентичностью ничтожно мало, что таких «хороших еврейских мальчиков и девочек» в нашей Русской Церкви мизерное меньшинство. Правда, шумное и крикливое!

Полторы тысячи подписей под «Письмом священников и мирян к христианам Беларуси» не должны вводить в заблуждение. Конечно же, нельзя не признать способность либералов быстро мобилизовывать своих сторонников для участия в различных акциях, в том числе для сбора подписей. Православным патриотам неплохо было бы этому научиться. Однако либеральное сообщество, в которое входят, к сожалению, и некоторые клирики Русской Церкви, в масштабе нашей Церкви микроскопично и слышно оно только потому, что крикливо и имеет информационную поддержку.

Церковные консерваторы же, напротив, составляют подавляющее большинство в нашей Церкви. И это молчаливое консервативное большинство никогда не позволит этой жалкой кучке либералов захватить власть в Церкви.

Ничтожность своей акции, судя по всему, понимают уже и сами её организаторы. Вот Сергей Чапнин пишет в ФБ: «Два дня назад на портале Правмир было опубликовано хорошее и важное письмо в поддержку христиан Беларуси. Однако за прошедшие два дня его подписало всего около 1500 человек. При посещаемости Правмира, насколько я понимаю, более 100 тысяч человек в день, это менее 1%. Просто катастрофа. Было бы важно разобраться в причинах. Неужели у православных в России нет никакого представления о солидарности? Ладно, официальная Церковь молчит. Кто бы сомневался. Ладно, малые братства Кочеткова полностью промолчали - сам о. Георгий ясно дал понять в интервью Солодникову, что публичные обращения с выражением христианской солидарности он считает политикой и в такой политике он участвовать не хочет. Для всех остальных братчиков эти слова - ясный сигнал, никто против и полслова не скажет. Но остальные-то? Или христиан в России так исчезающе мало?».

Это не христиан мало в России, Сергей Валерьевич. Это вас, «розовых христиан», мало. Всегда было мало. И сейчас мало. И всегда вас в России будет мало, потому что чуждый вы элемент для России. Чужие вы тут, вот в чём проблема!

А вот про достоверность посещаемости «Правмира» вам нужно задуматься. Откуда берутся эти 100 тысяч посетителей? Не из воздуха ли? Не из манипуляций ли с цифрами? Чтобы получать финансирование от заокеанских и местных спонсоров...

Редакция Русской народной линии