В 2025 году Финляндия перешла символический рубеж, коренных финнов в Финляндии стало менее 5 миллионов – несмотря на то, что население Финляндии выросло, так как этот рост произошёл одновременно с увеличением численности миграционного населения. Низкий уровень рождаемости — явление, затрагивающее почти все западные страны, однако уровень рождаемости в Финляндии остаётся самым низким в Европе. Кризис рождаемости влечёт за собой множество проблем. Среди них – проблемы трудоспособного возраста - указывается в издании «Больше детей! Семь точек зрения на рождаемость», опубликованном Симо Грёнроосом (Simo Gronroos), исполнительным директором «Фонда Финляндии» («Suomen Perusta»).
Миграция в Финляндию началась на рубеже 1980-90-х гг., когда эстонцы и русские, выезжающие из СССР, стали крупнейшими группами иммигрантов. В 2015-2016 годах здесь произошёл миграционный кризис, когда десятки тысяч просителей убежища, по большей части уже из Азии и Африки, прибыли в страну, и иммиграция вызвала широкомасштабные социальные волнения.
В региональном масштабе число иммигрантов в некоторых жилых районах Финляндии уже составляет примерно половину населения. Например, такая ситуация сложилась в Сувеле, Эспоо, Вантаа, Хааге, Растиле, Хельсинки. А в младших возрастных группах этих регионов доля детей-мигрантов уже больше количества детей коренного населения. Финляндия стремительно вымирает.
Финны становятся меньшинством в своей стране. Симо Грёнроос в 2024 году в работе «Меньшинство в собственной стране?» писал, что «десять лет назад в Финляндии проживало 300 000 человек-мигрантов. Сейчас их уже 600 000, 12% населения страны. При нынешнем объеме иммиграции в течение следующих десяти лет это число снова удвоится, мигрантов будет более миллиона. Однако публичного обсуждения этого вопроса не ведётся. Это самое большое табу нашего времени, и поднимать эту тему очень сложно».
Страны-поставщики мигрантов – Бангладеш, Сомали, Афганистан, Сирия, само собой, Украина.
Жёсткое табу на эту тему наложено властями Финляндии, которые не допускают возможности изменения существующей политики ввоза мигрантов в страну.
В 2023 году премьер-министр Финляндии Саана Марин прямо сказала: «Наше население стареет, мы растём, нам нужны люди из-за пределов Финляндии. Это факт, и правительство инвестировало в трудовую иммиграцию, чтобы увеличить её», при этом подчеркнув, что «каждый мигрант не преступник». Других вариантов, ставящих под вопрос ввоз иностранцев в Финляндию, видимо, не предполагается.
Финский бизнес высказывается еще более конкретно. Так, например, председатель правления технологической индустрии Яакко Эскола, бывший руководитель группы компаний Wärtsilä, в настоящее время председатель совета директоров Сargotec, ещё в 2022 году заявил, что влиятельные организации работодателей в технологической отрасли хотят, чтобы в Финляндии было больше иммигрантов. По мнению организации, это необходимо, потому что «без адекватной рабочей силы нет благосостояния Финляндии». Им были названы и конкретные цифры. По мнению Эскола, Финляндии требуется 28-летний период с ежегодным приростом более 50 000 иммигрантов.
«Если мы хотим восстановить поддержание наших отношений с государством всеобщего благосостояния до уровня, например, 2010 года, нам необходимо, чтобы в общей сложности численность лиц трудоспособного возраста увеличилась на 1,3 миллиона человек. Чтобы сделать это возможным, нашей целью будет ежегодный чистый рост иммиграции на 50 000 человек уже к 2030 году. Если мы не сможем этого сделать, то нынешние общественные дебаты об услугах, в которых, например, нуждается хирургия, будут просто пустой болтовней», - уверенно заявил Эскола в своём блоге.
Эскола сказал, что в соответствии с ключевыми экспортными секторами технологической отрасли в течение десяти лет только эта отрасль нуждается в 130 000 новых механиках. Установка бизнеса такова – общество всеобщего благополучия в Финляндии быстро рухнет без масштабного притока рабочих-мигрантов. Буржуины, желая снижать издержки на оплату труда, поставили общество перед смертельным выбором. Кольцо замкнулось – либо крушение «европейского социализма», либо продолжение этногенеза.
В промигрантском направлении активизируется не только бизнес, но и профсоюзы. Так, например, Ассоциация профсоюзов электриков Финляндии (172 000 членов,2/3-женщины) во время очередной серии забастовок требовало смягчить миграционное законодательство, так как новые правила, согласно которым мигрант, который не найдёт работу в течение 3 месяцев, будет выдворен из страны.
По мнению профсоюзов, этот закон облегчает работодателям процесс давления на работника, для которого увольнение теперь будет чревато высылкой из страны. Запуганному мигранту можно и зарплату урезать. «В сфере услуг много иммигрантов. У них много проблем с трудоустройством. Таким образом, правительство заставляет их замолчать. Поэтому мы не можем с этим согласиться», - объяснял причины забастовки один из руководителей Ассоциации профсоюзов электриков Финляндии Яана Илитало.
Эта же самая Ассоциации профсоюзов электриков Финляндии продвигает не только экономические требования в интересах мигрантов, но и политические. Весной 2026 года на сайте ассоциации был опубликован манифест мигранта-африканца Жермен Ишимве, в котором тот призвал мигрантов включаться в политическую жизнь Финляндии.
«Интерес к политике Финляндии, - сообщалось в манифесте, - это один из способов вернуть что-то обществу, в котором мы живем… Те из нас, кто переехал в Финляндию, приняли осознанное решение. Мы выбрали новый дом в Финляндии. Мы решили работать здесь, платить налоги здесь и строить здесь наше будущее. Наши дети растут в этом обществе. Поэтому в Финляндии принятые политические решения влияют на нашу жизнь прямо и немедленно. Политическая осведомленность иммигрантов также является проблемой ответственности. Если финское общество приносит нам пользу, обеспечивая стабильность, безопасность и возможности, мы также должны участвовать в демократической жизни. Демократия работает лучше всего, когда в ней участвуют люди. Участие не всегда означает, что политик приступает к работе. Это может означать приобретение знаний, социальное общение, обоснованность осуществления права, когда оно является правом, а также деятельность, например, в профсоюзах. Для участия не требуется гражданства. Финляндия предложила многим из нас возможности для: стабильности, безопасности, обучения и возможности построить лучшее будущее. Интерес к политике Финляндии - это один из способов вернуть что-то обществу, в котором мы живём. Мое послание иммигрантам Финляндии простое: если Финляндия - наш дом, то мы несём ответственность и за её политику. Политическое пробуждение – это не идеология кнута. Все дело в участии, осознанности и том факте, что мы заботимся об обществе будущего, в котором мы живём, работаем и растим наших детей. Сегодняшняя деятельность направлена на то, чтобы сделать Финляндию более сильной и инклюзивной к завтрашнему дню».
Разных точек инициатив по поддержке мигрантов в Финляндии хоть отбавляй. Например, председатель молодёжного налогового центра Алекси Сандроос ещё в 2022 году предлагал в ходе предстоящего бюджетного процесса принять решение о том, что для новых предпринимателей иммигрантского происхождения и менее 30-летнего возраста все налоги будут вдвое ниже, чем у остальных, что по сути должно было уничтожить предпринимателей немигрантского происхождения, хотя подавалась эта идея как вовлечение безработной молодёжи мигрантов в экономическую деятельность. И никого не удивило, что мигранты уже должны быть вовлечены в эту деятельность изначально – по факту своего нахождения в Финляндии. Сандроос говорил, что сначала бюджет потеряет часть дохода от таких льгот, но потом обещал, что доходы государства кратно увеличатся.
На другом конце этой истории находятся так называемые финские «патриоты», чей патриотизм отдаёт низкопробным бытовым расизмом, так как вместо национальной идеи они способны в прямом смысле слова оскорблять мигрантов из других стран.
Так в 2023 году выяснилось, глава «Истинных финнов» и по совместительству министр финансов Риикка Пурра ранее на одном из блогов анонимно приглашала читателей «плевать в попрошаек и дубасить детей ниггеров в Хельсинки».
«Я настолько полна ненависти и чистой ярости, что вот-вот расплавлюсь на своем стуле. Черт возьми, что ты делаешь с моей психикой, ислам?» — писала она. А однажды призналась: «Если бы мне дали пистолет, трупы были бы даже в пригородном поезде».
И эта быдлоэлита Европы будет учить нас, Россию и Президента В.В.Путина, демократии и благоустройству межнациональных отношений?!
Само собой, успешные российские практики многовекового межнационального и межрелигиозного мирного сосуществования, как и все, что связано с Русским миром, вызывают у современной элиты Финляндии жгучую зависть и ненависть.
В Хельсинки в декабре 2025 года состоялась трёхдневная конференция, на которой ряд европейских церквей, лидеров и ученых рассмотрели, как «церковь могла бы противостоять идеологии "русского мира"», согласно которой, «существует наднациональная русская культура или цивилизация, которая называется Святой Русью или Holy Rusis, и в их число входят Россия, Украина и Беларусь. Русская Православная Церковь и государство используют русский мир как оправдание нападения России на Украину. Мероприятие было организовано 125 членами церкви, состоящей из конференции европейских церквей и финской евангелическо-лютеранской и православной церквей».
Участвующий в этой конференции представитель украинской греко-католической церкви, священник, доктор богословия и директор по экуменическим вопросам диалога религий Игорь Шабан на этой конференции сказал: «Московский патриархат имеет много общего с ИГИЛ (террористическая организация, запрещённая в России) в том, что они считают святыми и избранными Богом только самих себя. Они уверены в том, что находятся на правильном пути и что те, кто противостоит им, неправы». Такие провокационные заявления, несомненно, вмиг ставят православных верующих Московского Патриархата в этой стране в положение изгоев общества, создают условия, как минимум, для моральной и психологической дискриминации по религиозному признаку, но в «демократической» Финляндии вспоминают о чужих правах и свободах только тогда, когда это выгодно власть имущим.
А Игорю Шабану стоило бы рассказать финнам не про Московскую Патриархию, а про «аполитичность» его материнской греко-католической церкви на Украине за все время существования униатства, а особенно начиная с 2014 года. Кстати, интересно, является ли униатский священник Игорь Борисович Шабан одним и тем же лицом с Игорем Борисовичем Шабаном, который в 1999 году по решению Ю.М. Лужкова руководил аппаратом Постоянной межведомственной комиссии Правительства Москвы по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий (Распоряжение Правительства Москвы от 11 февраля 1999 г. № 117-РП), а потом при президентстве В.В. Путина уже оттуда исчез.
Чуть раньше в Финляндии за деньги международного фронта русофобии рекламировалась и распространялась книга Юха Мериляйнен(Juha Meriläinen) «Путинский служка — Патриарх Кирилл и российская священная агрессивная война». Ничего нового в книге не написано – стандартный либерально-ленинский миф о том, что Русская Церковь служит российскому империализму.
Русофобское финское интеллектуальное сообщество явно буксует на месте и не способно уже создать что-то свое, свежее, творческое. Поэтому и вытесняются финны, увлекшиеся вброшенными им глобалистами примитивными, самоубийственными концептами, со своей территории активными, сообразительными и живыми мусульманами.
Финляндской Православной Церкви Константинопольского Патриархата в Финляндии тоже не дают развернуться. Так, в мае 2026 года Управление образования Финляндии (Opetushallitus) временно сняло с продажи серию учебников по православной религии для начальной школы «Аксиос» (Aksios 1–6). Управление образования Финляндии сформулировало несколько конкретных лингвистических и содержательных претензий к учебникам «Аксиос». Главное недовольство вызвал тот факт, что материалы были написаны с позиции «внутри» религиозной общины, а не с нейтральной, светской точки зрения, как того требует закон. Тексты вели диалог с учеником так, будто он уже является практикующим православным верующим (например, фразы в духе «в нашей церкви», «мы празднуем», «когда ты молишься»). Согласно правилам светского образования Финляндии, такой подход недопустим: учебник должен описывать религию от третьего лица.
С таким подходом будущего у этого государства нет, а консервация Финляндии в составе Российской империи, где можно было говорить о вере не отстранённо, а «изнутри», от себя, является золотым веком финского народа, который без защиты со стороны России вытесняется африканцами и азиатами со своей земли.
Остановлен этот процесс аннигиляции Финляндии может быть, само собой, не партией «Истинные финны», куда примкнули бытовые и возглавили неофа, неспособные к организации сотворчества культур, а только по молитвам к Валаамским святым. И можно полагать, что в сердцах гонимых по религиозному признаку русских, которых в Финляндии немало, такие молитвы уже идут. Потому что призыв, направленный на побуждение мигрантов включаться в политическую жизнь Финляндии, может оказаться промыслительным сигналом к возрождению истинной, добрососедской, многодетной, русофильской Финляндии, освобожденной от власти глобализма, приговорившего финский народ к утилизации ради выгод международного капитала. Русско-финское братство - залог сохранения истинной Финляндии, поэтому враги Финляндии будут и дальше делать всё, чтобы этого братства не было - вплоть до возможной массовой депортации русских из этого государства и их истребления, как это делали хельсинские «гуманисты» в Петрозаводске и Карелии в 1941-1944 гг .
Уже скоро, 24 сентября, можно будет сугубо помолиться: «Валаамские чудотворцы, Сергий и Герман, молите Бога о нас».
Тимофей Александрович Балыко, учитель истории
 кв.jpg)
