Всеволод Юрьевич Троицкий – советский и российский литературовед, теоретик школьного образования, публицист, доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН, председатель комиссии по преподаванию русского языка и литературы в школе Отделения литературы и языка РАН, член Комиссии РАН по образованию, заслуженный деятель науки Российской Федерации. Специалист по русской литературе XIX века, автор книг и статей, связанных с историей русского литературного романтизма. Член Российской народной академии наук и Союза писателей России.
По почину В. Ю. Троицкого с 1991 года проходят ежегодные Всероссийские конференции «Филология и школа», работающие в духе традиций и идей русского просвещения.
В 2003 г. «во внимание к трудам по сохранению православных традиций в науке, культуре и образовании» Троицкий награжден орденами Русской Православной Церкви: Преподобного Сергия Радонежского и святого благоверного князя Даниила Московского. Лауреат Всероссийской премии «Бережение языка» имени А.С. Шишкова «за усердные труды по защите и бережению русского языка».
В 2011 г. указом Президента Российской Федерации В.Ю. Троицкому присуждено почетное звание «Заслуженный деятель науки Российской Федерации».
Всеволод Юрьевич Троицкий много десятилетий самоотверженно и стойко сражается на самом сложном фронте войны, где решается судьба русского народа и русской цивилизации. Этот новый тип войны на Западе называется когнитивной войной, от латинского слова cognitio — знание, познание. В России Андрей Ильницкий, советник министра обороны, предложил назвать этот вид боевых действий войной ментальной.
Целью ментальной войны является уничтожение самосознания, изменение цивилизационной основы общества противника. На Западе знают, что победить Россию на поле боя невозможно, но уверены, что наконец-то нашли способ навсегда решить «русский вопрос».
В документах НАТО одной из главных задач когнитивной войны называют «взлом сознания». Если это удается, то устанавливается контроль над сознанием человека и путем манипуляций этот человек превращается в разрушительное оружие против собственного государства и общества.
Но для того, чтобы это осуществить необходимо разрушить культуру народа, традиции, мировоззрение, нравственные ценности. Все, что происходит в нашей стране в последние десятилетия, складывается в единую картину стратегической операции той самой ментальной войны, в ходе которой методично пытаются переделать сознание нашего народа.
Ильницкий очень точно определил, в чем главная опасность этого нового вида боевых действий. «Взлом сознания» происходит незаметно для человека, он не чувствует, как постепенно меняется в его глазах картина мира, стирается грань между добром и злом, черное и белое меняются местами. Самое страшное, что последствия ментальной войны проявляются не сразу, а только через поколение, когда сделать уже что-либо будет невозможно. Противнику не нужно вводить войска, захватывать территории, «взлом сознания» приводит к оккупации страны незаметно для ее населения. Трагедия Украины является наглядным примером для нас.
В результате поражения в ментальной войне наш народ может прекратить свое историческое существование. Ибо народ, потеряв свой цивилизационный, духовно-нравственный код, исчезает из мировой истории.
Одна из главных целей врага в такой войне – система образования. Захватив систему образования, можно полностью исказить и переписать историю страны, оболгать ее великих героев и правителей, исказить роль народа в мировой истории. А те, кто пишет и преподает молодому поколению историю, формирует будущее страны. Все реформы системы образования в 90-е годы были театром операций ментальной войны, где наш враг получил при содействии власти полную свободу действий. В то время, когда многие патриотически настроенные русские люди главную беду видели в разрушении экономики страны, грабеже олигархами ее богатств, Всеволод Юрьевич указывал на главную опасность для будущего России – методичный погром либералами системы образования.
Многие добрые русские люди впадали в уныние и считали положение безнадежным. Но русский ученый Всеволод Юрьевич Троицкий на фронте этой страшной войны неутомимо и стойко вел свой бой с врагом, защищая русское слово, правду о русской истории, традиционные нравственные ценности, которые несет миру классическая русская литература.
В своей статье «Вечный свет русского слова» Троицкий писал: «Художественную литературу называют искусством слова или изящной словесностью: воссозданный в произведениях литературы художественный мир — целостное видение жизни через «параллельное» ее восприятие и представление, озаренное светом непременного жизненного идеала, открывает неведомые глубины понимания и осмысления действительности».
Но литература может не только созидать. Приведу хорошо известный нам пример, как созданный писателем образ может разрушительно влиять на сознание общества. В свое время на Западе специалисты информационно-психологических операций и пропаганды стали работать с книгой А.И. Солженицына «Архипелаг Гулаг». Они сумели в сознании большинства западных обывателей утвердить образ России как огромного гулага, тоталитарной страны, где на протяжении истории правили жестокие тираны (от Иоанна Ужасного до Сталина) и веками влачил жалкое рабское существование бесправный народ. Точно такое отношение к стране утвердилось и в сознании либеральной части российского общества. И до сих пор «Ельцин-центр», либеральные писатели и историки продолжают тиражировать образ России как страны-гулага, а русских как народа-раба, призывая за это непрерывно каяться перед всем миром.
В 90-е годы, когда Всеволоду Юрьевичу пришлось отстаивать традиции классического русского образования, защищать преподавание русской словесности в нашей школе, стремительно и целенаправленно сокращались уроки русской литературы. Было впечатление, что к власти в России пришли прямые наследники богоборцев, пытавшихся после катастрофы 1917 года уничтожить историческую Россию. Разрушительные реформы системы образования в ельцинской России напоминали такое же радикальное разрушение культуры и образования богоборцев-революционеров в 20-е годы.
Профессор Троицкий в своих статьях и выступлениях на конференциях не только обличал действия реформаторов-разрушителей, но и убедительно доказывал, что руководит ими незримый «мозговой центр», что разрушители руководствуются вполне определенной идеологией: прервать историческую преемственность, оторвать будущие поколения от традиций великой русской культуры и навязать школьную программу колониальной страны. Это и была операция ментальной войны по переформатированию сознания русского народа.
Почему все разрушители от богоборцев-революционеров начала ХХ века до нынешних граждан из среды процентщиков так ненавидят классическую русскую литературу?
На ХХV Международных Рождественских образовательных чтения в своем докладе «Слово и филологическое образование: пути восстановления» Всеволод Юрьевич приводит слова верховного советника по делам образования США Мориса Стерлинга, который, оценивая гуманитарные достижения советской школы, писал: «Тот, кто полагает, что великая поэзия или знание классической литературы не являются существенными не только для качества, но и для жизнеспособности нации и её культуры, пренебрегает уроками прошлого».
Наши противники знают, что деградация гуманитарного образования обязательно приведет к деградации в развитии точных наук, необходимых для обороноспособности России.
В своём докладе Троицкий объясняет, почему наши враги так усердно борются с преподаванием русского языка и русской литературы: «Основные усилия разрушителей были направлены на словесность. Ибо слово – не только средство общения, но необходимое условие нормального бытия человека и народа, среда социокультурного и духовного обитания, средство образования, науки и культуры, наконец – в преимущественном числе – памятник культуры.
Слово – не только сосредоточенный вещественный и духовный опыт и ключ к этому опыту, но выраженная мысль, образ, соответствующий дух и духовная энергия, способ и форма телесно-духовной жизни, средство богообщения, орудие освоения материального мира и духовной действительности, школа мысли и средство образования и воспитания.
Слово – создаёт предпосылки формирования и становления личности, гражданина, обеспечивает нормальное бытие народа, духовно-историческое единство и связь поколений, объединение, созидание и укрепление многонациональной России, составляет необходимое условие безопасности страны».
Книги профессора Троицкого должны быть в каждом педагогическом вузе, училище, в каждом высшем учебном заведении и школьной библиотеке. Не говоря уже о учреждениях министерства образования, занимающихся переподготовкой педагогов. Всеволод Юрьевич не только обличал и указывал на действия реформаторов-разрушителей, но в каждой работе описывал последовательность необходимых шагов по спасению и возрождению системы образования в России. И каждый, кто желает великого будущего родной стране, должен услышать призыв Всеволода Юрьевича Троицкого о необходимости немедленно «вернуть в школу великое наследие русской культуры как феномен европейского и мирового масштаба, позволяющий всем национальным культурам России, опираясь на неё, существовать и расцветать в ней и рядом с ней; возродить школу, научающую видеть целостно, разуметь главное, чувствовать по-человечески, хранить святыни народа и осознавать себя в историческом строю преемников и защитников великого культурного наследия нашего Отечества».
В 20-е годы в России пытались «сбросить Пушкина с корабля современности» и громили систему образования. Но в конце 20-х в СССР начинается «сталинский термидор», т.е. настоящая контрреволюция. Все руководство Наркомпроса во главе с Луначарским было изгнано вон. К середине 30-х годов закончилось формирование советской системы народного образования. Начинается период созидательных реформ, в основу которых были положены принципы русской классической гимназии конца XIX—начала XX вв.
Школа СССР в 30-е годы возвращается к русской классической литературе, к русской классической педагогике, возвращается преподавание русской истории. Конечно, в гуманитарных дисциплинах присутствует т.н. классовый подход, навязывается коммунистическая идеология. И в исторической науке, и в литературе.
Но ведь в школу вернули Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Лескова, Чехова, Толстого. А вся классическая русская словесность глубоко христианская. Советские школьники, воспитанные на такой литературе, даже оторванные насильно от Церкви, остались в тысячелетней традиции Русской цивилизации. На фронте у многих бойцов были с собой томики Пушкина и Лермонтова. Вечный свет русского слова помогал сражаться с врагом. И на Пасху 1945 года была одержана Великая Победа в Священной Великой Отечественной войне.
Очередное нашествие коллективного Запада на Русскую землю было разгромлено, но наш враг сделал очень серьезные выводы. Над задачей переформатирования сознания нашего общества, уничтожения традиционных духовных и нравственных ценностей Русской цивилизации работали не покладая рук всевозможные агенты влияния. Сегодня этих людей называют иноагентами. Хорошо известны имена всех «реформаторов», уничтожавших отечественную систему образования, желая превратить молодое поколение в квалифицированных потребителей. Как назвать этих людей? Наверное, во время войны лучше всего подходит определение «враги народа».
В тяжелейшее время «святых 90-х» Всеволод Юрьевич твердо защищал высокую культуру, великий русский язык, классическую русскую словесность. Чтобы в те годы так решительно и упорно противостоять могущественным силам разрушителей русской школы, необходимы были не только замечательные знания и талант, но незаурядное мужество и сила характера. Мы знаем о том, с каким изуверским коварством и жестокостью наследники революционеров-богоборцев в то время боролись со своими противниками.
Профессор Троицкий называл своими именами то, что происходило в сфере культуры и системе образования: «Словесность в школе «сократили» и по содержанию и по количеству учебных часов под стать программам школы колониальной страны, сократили так, чтобы народ (в массе) не владел свободно русским литературным языком, как это по преимуществу было в лучшие для школы годы ХХ века».
Троицкий писал, что без знания литературного языка невозможна связь со старшими поколениями, с культурой и историей своей Родины. Т.е. нарушается преемство поколений, разрушается единство народа-семьи. Вновь, как это было после 1917 года, пытаются прервать священную нить Русской истории: «Силы разрушителей и замаскировано и открыто направлены сегодня на духовное удушение и ослабление государствообразующего народа.
Русский человек лишён возможности у себя дома дышать воздухом родной культуры. Это – антирусский экстремизм, чистой воды русофобия. Будем же решительны в борьбе с этой преступной реальностью, не получающей сколько-нибудь действенного и достойного отпора либеральствующих "верхов"».
В последнее время стали больше обращать внимание на преподавание гуманитарных наук. Это вселяет надежду, что многолетняя и напряженная борьба с разрушителями-реформаторами профессора Троицкого, его труды посеяли добрые всходы в душах людей во власти, желающих возродить русскую школу после либерального погрома.
В 2018 г. Всеволод Юрьевич выступил на заседании Общественной палаты с докладом «О восстановлении основ и системы гуманитарных знаний в средней школе» и очень ясно объяснил, что деградация системы образования смертельно опасна для независимости страны. Он наметил очень четкий, научно обоснованный план действий по спасению отечественной системы образования, которую еще недавно совершенно заслуженно считали лучшей в мире: «Говорить сегодня о развитии образования значит – лгать: разрушенное нельзя развивать, его нужно сначала восстановить, – уверен Троицкий. – Требования восстановления системы не означает слепого копирования прошлого. Но программы по словесности нуждаются в системном возрождении на научной основе».
В.Ю. Троицкий говорил, что необходимо делать для возрождения державного величия России: «Задача – добиваться восстановления полноценной школы в России, школы, научающей видеть целостно, разуметь главное, чувствовать по-человечески, хранить святыни народа и осознавать себя в историческом строю преемников и защитников великого духовного наследия нашего Отечества… Возвратить отечественной школе уровень знаний, соответствующий учебным заведениям независимой державы».
Сегодня любые военные успехи могут быть обесценены воздействием на сознание общества, поэтому защита традиционных духовных и нравственных ценностей, о которых написано в поправках в Конституции, невозможна без выполнения задач, о которых говорит и пишет профессор Троицкий. От этого в не меньшей степени, чем от разработки новейших систем вооружений зависит победа в противостоянии с коллективным Западом: «Только полноценное образование может обеспечить защищённость России среди международных хищников».
Троицкий завершал свое выступление в Общественной палате обращением ко всем, кто служит на ниве просвещения: «Мы служим тем, кто призван открывать мир словом, тем, кто помогает осязать, как из зёрен букв возникают живые осмысленные звуки, сливающиеся в симфонию значений, смыслов и образов. Мы обязаны помочь подрастающему поколению соотечественников вновь обрести отнятое сегодня у них недругами отечества настоящее образование, помогающее полноценному восприятию слова. Это великая и ответственная цель. Будем её достойны, будем держаться правды, трудиться профессионально и честно, помнить наш долг перед словом!»
Творец наш – Слово. Слово – Духом свято,
Весь мир и отражая и храня,
И все мы – Слова Вечного солдаты
У Вечного словесного огня!
Всеволод Юрьевич Троицкий и есть настоящий воин, солдат Вечного Слова. Неслучайно соратник Троицкого историк и писатель Леонид Евгеньевич Болотин назвал его витязем русского имени и русской речи. Историк и культуролог Владимир Леонидович Махнач также не раз говорил с восхищением о Всеволоде Юрьевиче: «Троицкий настоящий боец! Под внешностью интеллигентнейшего русского профессора дореволюционной царской России душа твердого и непобедимого русского воина!».
С 1957-го по 1964 г. Всеволод Юревич преподавал в Московском Суворовском училище. Суворовские и Нахимовские училища были созданы после победы на Курской дуге в августе 1943 года по образцу Кадетских корпусов императорской России. В послевоенные 50-е годы все общество прониклось духом Великой Победы в Отечественной войне. Народ-победитель гордился родной армией, восстанавливалась связь с историей тысячелетней России.
В любви Троицкого к Русской армии, ее славным традициям и военной истории России нет ничего удивительного. Всеволод Юрьевич по линии матери правнук полковника Лубенского гусарского полка Ивана Ивановича Бошняка, героя войны за освобождение славян, участника многих боевых кампаний, награжденного Георгиевским крестом, орденом Св. Анны и рядом других боевых наград, в том числе медалью за участие в боях на Шипке в 1877 г. О полковнике Бошняке в Истории Лубенского полка сказано: «Человек высокой честности, аккуратный, распорядительный и строгий… Иван Иванович Бошняк поистине может называться отцом полка; он держал полк в своих руках, сильный старыми гусарскими традициями».
Дед по отцу Всеволода Юрьевича, надворный советник Георгий Сергеевич Троицкий, перед революцией служил в одном из московских учреждений. Обладая необыкновенным басом («октава»), он пел на клиросе храма Тихвинской Божьей матери, что в бывшем селе Алексеевском, где и похоронен рядом с храмом.
Коренной москвич, Всеволод Троицкий родился в семье инженера-путейца Юрия Георгиевича Троицкого. Мать Татьяна Всеволодовна Бошняк, выпускница МГУ, преподаватель английского языка. Вся история рода Троицких свидетельствует о любви и верном служении настоящих русских людей Родине даже в трагические и сложные времена, которые пришлось пережить России в ХХ веке.
С Всеволодом Юрьевичем мы познакомились в Оптиной Пустыне в начале 90-х. Я знал, что он, пожалуй, лучший знаток и исследователь творчества Н.С. Лескова, русской литературы ХIХ века. И был поражен, как внешность Всеволода Юрьевича, его манера общения сочетается с духом Оптиной. Словно перед тобой появился русский писатель-славянофил ХIХ в., современник Киреевских, Аксаковых, Леонтьева, Достоевского, великих Оптинских старцев.
Благодарен Богу за то, что мне удается много лет общаться с дорогим Всеволодом Юрьевичем и его благоверной супругой Любовью Васильевной! А как прекрасно поет Всеволод Юрьевич, как чудесно красивым и мощным баритоном исполняет старинные романсы и русские народные песни!
Часами Троицкий может читать наизусть произведения русских поэтов. Но главное в общении с Всеволодом Юрьевичем – необыкновенная теплота и искреннее внимание к собеседнику, к окружающим его людям. И при этом бескомпромиссное отношение ко всему, что может нанести вред русской культуре, русскому народу. Тем же, кого с полным правом можно сегодня именовать «врагами народа», снисхождения от Троицкого ждать не приходится. Встречи с Всеволодом Юрьевичем и Любовью Васильевной всегда не только доставляют радость общения, но укрепляют веру в то, что никаким служителям темной силы не удастся одолеть русский народ. Такие подвижники и защитники великой Русской культуры, как профессор Троицкий, являются этому порукой.
После каждой беседы с Всеволодом Юрьевичем мне всегда хочется поскорее приступить к работе. Своими глубокими размышлениями, творческими замыслами Троицкий словно вселяет в тебя желание не тратить попусту время. Удивительную работоспособность Всеволода Юрьевича, думаю, можно объяснить его пониманием долга в служении Родине и науке.
Наследник многих поколений русского дворянского рода, доблестно служивших Отечеству на военном поприще, правнук священника Иосифа Пригоровского, скончавшегося в лагере в годы гонений на Церковь, потомственный русский интеллигент в самом высоком понимании этого слова Всеволод Юрьевич является примером беззаветного и верного служения Богу, Отечеству и русскому слову.
Многая и благая лета, дорогие Всеволод Юрьевич и Любовь Васильевна! Помощи Божией в творчестве и трудах на благо России и родного народа. Храни Вас Господь и Пречистая Богородица под Своим Небесным омофором!
Виктор Александрович Саулкин, православный журналист, корреспондент радио «Радонеж», иконописец-реставратор, член Императорского Православного Палестинского Общества
Отрывок из статьи Ирины Ушаковой «Учитель, профессор, человек чести. Всеволоду Юрьевичу Троицкому – 85!»:
Коренной москвич, Всеволод Троицкий родился в семье инженера-путейца Юрия Георгиевича Троицкого (1899–1978). Об истории своей семьи он рассказывал: «Мой дед (по отцу) – надворный советник Георгий Сергеевич Троицкий, перед революцией служил в одном из московских учреждений. Обладая необыкновенным басом («октава»), он пел на клиросе храма Тихвинской Божьей матери, что в бывшем селе Алексеевском, где и похоронен рядом с храмом. Бабушка (его жена) – Александра Михайловна Троицкая (урожденная Золотарёва), мать 12-ти детей (включая умерших во младенчестве) была удостоена ордена «Материнская слава». Дочь священника. Набожная и самоотверженная, она всю жизнь занималась хозяйством и делами своей семьи.
Моя мать – Татьяна Всеволодовна Бошняк (1909 – 2006), преподаватель английского языка (окончила 2-ой МГУ и всю жизнь преподавала), родилась в семье инженера-механика Всеволода Ивановича Бошняка. Его же отец, полковник Лубенского гусарского полка Иван Иванович Бошняк, «человек высокой честности, аккуратный, распорядительный и строгий», о котором в Истории полка сказано: «…Иван Иванович Бошняк поистине может называться отцом полка; он держал полк в своих руках, сильный старыми гусарскими традициями», был участником многих боевых кампаний и имел среди наград Георгиевский крест, орден Св. Анны и ряд других, в том числе медаль за участие в боях на Шипке в 1877 г.
Моя бабушка (по матери) Вера Осиповна (Иосифовна) Бошняк (урождённая Пригоровская) была дочерью священника Иосифа Ивановича Пригоровского (умер в лагере в 1939 г.). Вера Осиповна окончила Высшие женские курсы (отделение естественных наук) и преподавала биологию и основы дарвинизма в средней школе. Знаток своего дела, она пользовалась уважением и любовью учеников. Была награждена Орденом Трудового Красного Знамени и орденом Ленина».
Бабушка Вера Осиповна очень любила внука и много сделала для его образования. Большую роль в воспитании будущего учёного оказали его тётушки (сёстры отца) – Александра Георгиевна, Мария Георгиевна и Варвара Георгиевна Троицкие (последняя – своим участием в спасении его во время болезни).
Не раз Всеволод Юрьевич рассказывал мне один эпизод из жизни своей тётушки Анны Георгиевны Троицкой. Она – военврач – вывезла последний поезд по Дороге жизни из Ленинграда. Состав двигался на юг. Было много раненых солдат. Из-за отсутствия антисептиков приходилось накладывать жгуты. Здоровые мужчины падали в обморок от усталости, стягивая раненым жгуты. Врачи поезда сделали все нужные операции. Ни одного погибшего. Хирург Троицкая рассказывала, что когда прибыли в тыловой госпиталь, она, как начальник эшелона, отправились докладывать командующему. А маршал тут же остановил её: «Отставить! Ты не понимаешь, что ты сделала! Восемь составов перед тобой пришли – половина мёртвых! А у тебя все живы»… Вот, что такое – люди чести! Поэтому и хочется говорить о них, помнить об их опыте… Военврачом была и другая тётушка Троицкого, которая со своим медсанбатом дошла до Берлина…
После окончания историко-филологического факультета МГПИ им. В.И. Ленина (ныне МПГУ) В.Ю. Троицкий с 1958 по 1964 гг., до защиты кандидатской, преподавал в Московском суворовском училище. Это время расцвета русского (советского) образования. Поэтому и не может свидетель и участник подъёма русской школы и науки этого победного времени равнодушно смотреть на то, что уже тридцать лет происходит с российским образованием на обломках советской империи.
 еп. Радио Вера.jpg)
