«Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Русский Царь Николай»

В самом дне рождения Царя-мученика Николая Александровича Романова – дне памяти святого Иова многострадального – Божиим Промыслом было явлено чудо. Книга Иова, как и всякое слово Божие, освещая историю человечества лучами Божественного света, помогает нам понять глубины недавних событий и то, что произошло с нашим последним Царём. Иов являет собой образец мужественного перенесения неимоверных страданий праведником и прообраз страданий Богочеловека Христа.

Сам Государь видел в дате своего рождения прообраз своей судьбы: «Я имею больше, чем предчувствие, но полную уверенность, что я предопределён ужасным испытаниям и не получу награды здесь, на земле. Сколько раз я применял к себе слова Иова: "Едва я почувствую опасность, она осуществляется, и все несчастья, которых я опасаюсь, падают на меня"». Еще Царь-мученик писал: «Я питаю твёрдую и абсолютную уверенность, что судьба России - моя собственная судьба, и судьба моей семьи находится в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».

Протоиерей Александр Шаргунов в своей замечательной статье-проповеди на РНЛ провёл параллели между судьбами праведного Иова многострадального и Царя-мученика Николая II. Отец Александр убедительно показал, что Книга Иова, как и всякое слово Божие, помогает нам понять глубины недавних событий и те события, которые произошли в жизни нашего Государя.

А священник Андрей Филлипс (Восточная Англия) писал: «Мученичество императорской семьи было не только цареубийством, но и детоубийством. Когда произошла расправа, стало ясно, что все семьи в России может постичь такая же участь. Как при безрассудстве Фараона Ангел принёс смерть в каждую семью Египта, так и убийство царских детей и их благочестивых родителей принесло России волны геноцида и абортов. Императорская семья была первой из многих миллионов семей, принявшей мученичество в полном единении. Семья стала Иконой настоящей Семьи, всегда вместе, даже смерть не разлучила их, когда они взошли на Голгофу, вместе унаследовав вечный Венец Славы».

В могилевском храме Святых Царственных Страстотерпцев и всех Новомучеников XX века есть чудотворная икона, на которой Царь-мученик Николай II изображён с крестом мученика в правой руке и со свитком в левой. На свитке написано: «Праведен бо муж и непорочен бысть в поругание: во время бо определеное уготован бысть па´сти от иных, домы же его опустошены быти беззаконными» (Иов 12:4-5).

Эта икона была написана по просьбе игумении Евгении (Волощук) († 2009 г.) для придела Царственных мучеников Свято-Никольского монастыря г. Могилева. Как известно Могилев – город, в котором с 23 августа 1915 г. по 2 марта 1917 г. находилась Ставка Верховного главнокомандующего российской армией, возглавляемая Государем Императором Николаем II. Могилёву суждено было стать тем городом, в котором начался и путь Государя на Царскую Голгофу, на которую он взошёл вместе со своей семьёй. Царя Николая II очень почитал, ещё до его канонизации, архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим (Кроха) † 2002 и его верная помощница игумения Евгения.

Писала икону Царя-мученика Николая II, заказанную игуменией Евгенией, инокиня из подворья Свято-Никольского Верхотурского мужского монастыря (Екатеринбургская епархия РПЦ). Икона написана на доске, на которой вначале был образ Святителя Николая Чудотворца, но он по давности лет обветшал и не подлежал реставрации. Инокиня очистила доску и хотела снова писать образ Святителя Николая, но во сне услышала голос: «Я уступаю эту доску Царю Николаю II». Данное повеление Святителя Николая она исполнила. Это было первое чудо, связанное с царской иконой.

В декабре 2006 года в Верхотурье за уже написанной иконой отправились трое православных могилевчан, так как икона довольно большая и тяжелая. Преодолев ряд искушений, они привезли икону в Могилёв.

Второе чудо, связанное с этой царской иконой, произошло в Свято-Никольском монастыре г. Могилева уже после кончины игумении Евгении. Тогда в монастырь Сергеем Сергеевым, старостой-строителем храма Царственных Страстотерпцев, в с. Юзефово Борисовской епархии была привезена из Москвы чудотворная мироточивая икона Царя-мученика Николая II (хранитель ее – Олег Бельченко). Когда икона пересекла границу Беларуси, она обильно замироточила — миро текло, вопреки законам физики, снизу вверх.

Эту икону установили на аналое в Свято-Никольском монастыре для поклонения верующим. Икона продолжала мироточить, и вдруг... произошло ещё одно чудо – замироточила икона Царя-мученика Николая II, привезенная из Екатеринбургской епархии. Она находилась тогда в алтаре Свято-Никольского Собора. Более того, на правой руке Царя, в которой он держит крест, появились три кровавые капли – икона стала кровоточить. Узнав, что в монастырь привезена чудотворная икона Царя-мученика Николая II, православные жители Могилева стекались туда, чтобы поклониться святыне, и прикладывались уже к обеим иконам, источавшим чудеса.

Автор одного из комментариев на статью «День рождения св. Императора Николая II», опубликованную на сайте «Издательство Русская Идея», писал: «Государство – это такое устроение, где во главе стоит Государь. Нет Государя – нет и государства, что и произошло с Российской Империей в 1917 году. Вместо него – бездушная машина… идущая по нашим головам, душам, жизням. Поэтому дни рождения безбожных временщиков и тиранов, сменивших Государя Николая II, народу не интересны, и он не будет их помнить и чтить так, как последнего Святого Царя».

Всероссийский старец Николай Гурьянов говорил: «Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Русский Царь Николай».

Прости нас, Государь!

Простите нас все Святые Царственные мученики и молите Бога о нас!

Николай Александрович Лайша, врач-психотерапевт, пенсионер, Могилев, Беларусь