Невыученный урок от св. Александра Невского

Размышления о советских репрессиях

Александр Невский  Бывший СССР  Иосиф Сталин 
0
2463
Время на чтение 23 минут
Фото: Из интернет-источников

От редакции: Мы понимаем, что статья эта вызовет много споров и претензий, поскольку автор затрагивает сложнейшую проблему – советских репрессий, которые он, по сути, оправдывает, как законную защиту государства. В его аргументах есть с чем согласиться и есть с чем поспорить. По меньшей мере, в одном мы с автором безусловно согласны, и это не всегда принимается во внимание в рассуждениях о советских репрессиях – они были наказанием Божиим всему народу, поэтому в них страдали абсолютно невинные люди, как страдали они и в других случаях наказания Божьего народу.

Цель статьи – продолжение рассмотрения советского периода нашей истории через понимание Промысла Божия, открывающего истинный смысл и причины событий.

Сначала немного о философии доказательств. Желающий себя оправдать и обвинить кого-то, всегда и везде найдёт причину для обвинений, даже когда её нет. Но ведь так поступают и бесы на мытарствах. А ангелы, наоборот – жалеют грешников, и всегда, даже в самых, казалось бы, безнадёжных случаях, ищут причину для оправдания. Так давайте уподобляться ангелам, а не бесам, и попробуем найти оправдание для попущенной Богом Советской власти.

И если мы приступим к сему вопросу со стороны поиска оправданий, а не обвинений – откроется много интересного, потому что только с этой богоугодной стороны – желания понять, а не обвинять – открывается Божий Промысл. Тем же, кто выбирает сторону поиска чужой вины и обвинений – Промысл Божий, естественно, закрыт, и становится «тайным и неисповедимым».

А теперь о репрессиях. Как пишут практически все словари, репрессия (от лат. repressio – подавление, угнетение) – это карательная мера, применяемая госорганами с целью защиты и сохранения существующего строя. Зададимся вопросом: существовала ли когда хоть одна, не то что государственная, но любая власть (вплоть до власти на производстве, или, хоть даже в церкви), которая бы не подавляла выражающих несогласие подчинённых? Такого не бывает.

Так если уж любой вид земной власти наказывает противников всеми доступными средствами (и зачастую самыми крайними), то уж власть от Бога не просто имеет право, а обязана наказывать разрушающих установленный ею строй. Власть от Бога, как и любая другая, всегда репрессировала оказывающих ей противление. Так было при Моисее, потом при Судьях, затем при Царях. И непонятно – а почему при Советской власти должно было быть как-то иначе? Что, всем наказывать можно, а Советам нельзя?

А теперь к слову «репрессии» прилепили – «политические» – и стали преподносить нам как что-то беззаконное и враждебное Богу. А до революции, на протяжении 3 000 лет, репрессии со стороны власти были не политическими? А какими – монархическими что ли? Или что – до революции было можно, а вот после революции уже нельзя? Со стороны это выглядит довольно забавно – получается, что когда мы кого-то, это хорошо и правильно, а когда нас, то это уже репрессии. Потому что – а нас за что? Так что махать как флагом словом «политические репрессии» и пугать им народ не надо, Репрессии госвласти были всегда, и они всегда были политическими. Приписывать же их только советской власти, как минимум – нечестно.

А сейчас что, политических репрессий в России нету что ли? Если послушать всяких там «вы́ломившихся» из России, так у нас сейчас лютуют «путинские» репрессии. И для тех, у кого проблемы с «головой» – это действительно так. Но нормальные-то люди радуются и понимают, что никакие это не репрессии, и никакие не «путинские», а всего лишь защита народа и страны от «паразитов».

Кто-то на это скажет, что нельзя сравнивать репрессии сейчас и при Советах. Мол, ФСБ – это не ЧК, и поэтому у них, якобы, абсолютно разный смысл, от которого, и разные средства и способы работы. Но так рассуждать – это очередное безрассудство тех, кто не верит, и от этого не видит того, что Россия – это единственная в наше время страна, управляемая Богом. А коли управляется она Богом через Верховного правителя, то защита власти этого правителя есть мало того что почётное, но в прямом смысле этого слова – богоугодное служение. Но надо помнить, что это – только в России.

В разные времена, служение по защите Власти от Бога на Руси называлось и выглядело по-разному. Когда-то этим занималась княжеская дружина, потом Опричнина, затем Тайный приказ, Тайная полиция, ЧК, ГПУ, НКВД, МГБ, КГБ, а теперь ФСБ. Но от перемены названий суть не меняется. Во все времена эта служба решает задачи по нейтрализации текущих угроз, и поэтому действует сообразно угрозе, а не исходя из чьих-то предпочтений. И говорить о том, что чекисты – злые, а фээсбэшники – добрые, – это глупость.

Служба ФСБ сегодня малозаметна и по-доброму выглядит совсем не от того, что стала «добренькой» по сравнению со «злыми» чекистами или опричниками. Просто сегодня нет таких угроз, что потребовались бы крайние и решительные меры по их нейтрализации. Текущие задачи спокойно и без лишнего шума решаются (во всяком случае пока), и все довольны. А почему сегодня народ доволен работой ФСБ? Потому что народ видит, что работа ФСБ направлена на его защиту, и поэтому народ радуется. А почему защита власти (ФСБ) сегодня не репрессирует народ, а защищает? Потому что сегодня народ не бунтует, и этим не создаёт для Бога проблем с управлением страною через Верховную власть. И поэтому сейчас нет никакой нужды, чтобы «шерстить» улицы в поисках «контры».

А вот если народ опять «взбесится», как в 1917-м, и вновь начнёт создавать угрозы для управления России Богом, то вся вежливость защитников власти улетучится как дым. И тогда любители покритиковать власть (и без разницы – в рясах они или в пиджаках, глупость – она в любой одёжке остаётся глупостью) пусть не жалуются. Если православные, своею враждебною Богу критикою власти, вновь, как и в 1917-м, доведут Россию до «майдана», то Бог снова «расплющит» всё наше недовольство самым решительным и безжалостным образом. Как это мы видели с 1918-го по 1922 год.

И снова будут расстрелы и подвалы, и совсем уже не вежливый «персонал», набранный не для болтовни и обсуждения приказов власти, а для жёсткого исполнения по её защите. И кто тогда во всём этом будет виноват – власть что ли? Поэтому, делать из защитников власти палачей и злодеев – это противная Богу глупость и явный признак непонимания Промысла Божия. В России защита Верховной власти – это защита Промысла Божия, действующего через власть. И 20-й век хорошо нам показывает, что бывает с теми, кто с этим не согласен и имеет какое-то там своё «важное» мнение.

Защита власти всегда может «почи́кать» всех бунтарей, но делает она это, только когда на то есть благословение Божие, выдаваемое защите через Верховную власть. Но это благословение выдаётся не всегда, а только когда это необходимо для защиты Промысла Божия. Например, когда при императоре Николае Втором все православные перестали оказывать до́лжное послушание монархическому образу власти от Бога, то Бог (решив нас наказать и изменить образ Своей Власти) через государя не дал благословение на казни для сохранения власти. И поэтому защитники власти Николая Второго не сделали, что хотели. Им было больно видеть происходящее, но государь запретил им свою защиту. Власть – пала. И в этом была Воля Божия.

Также, невзирая на «благословение» Синода, Бог запретил защищать беззаконное Временное правительство. А то, что они продержались у власти целых полгода, можно объяснить тем, что Бог дал нам эти полгода на осмысление и покаяние. Ведь если бы в марте сразу пришла Власть для наказания и отмщения, то мы бы обвинили Бога в том, что Он не дал нам время для осознания своей ошибки. Потому-то Бог и дал время на раздумья. Но болезнь непослушания Богу, за это время, только прогрессировала.

И поэтому большевикам Бог дал уже полную власть – и на Свою защиту, и на наказание всех без исключения бунтарей, что они (получается, что с Божьей помощью) успешно и выполнили. Также и в начале 90-х, власть рухнула не из-за «предательства» КГБ, а из-за того, что Советская власть уже выполнила своё предназначение по смирению бунтующих на Власть от Бога, и этим исчерпала меру своего участия в Промысле Божием. Поэтому Бог и не дал для КГБ благословение защищать власть и казнить бунтующих, как это было сделано в своё время для ЧК. И Советская власть – закончилась.

Уверен, что и при Иоанне Васильевиче, опричные озлобления были совсем не следствием «перегибов» Верховного, как хотят изобразить любители обвинять власть, а такой же вынужденной мерой по защите Власти от Бога. Когда слова уже не работают, приходится «палкой» наводить порядок. Так же и чекистские расстрелы – это не маниакальные желания необузданных эмоций, а вынужденная необходимость. Это как, на несущемся в шторм на скалы и потерявшем управление корабле, когда от ужаса и паники все лезут в лодки, расталкивая и затаптывая слабых и малых. В таких обстоятельствах слова и уговоры не работают. И капитан для наведения порядка вынужден расстреливать паникёров. И в чём он может быть не прав?

Если же говорить о нашем времени, то видим, что Верховная власть в России пред Богом законна, и соответствует духовному состоянию земной части Церкви. Дело Спасения в России свободно исполняется, и без труда управляется Богом через Верховную власть. Поэтому, никаких причин для попущения Богом падения власти в России у Бога, как видится, сейчас нет. А это значит, что нынешняя Верховная власть не просто имеет от Бога благословение на любую защиту и наведение порядка, а обязана себя защищать самыми решительными средствами. И мы должны в этом власти помогать.

Так что, если расстрелы бунтующих вновь станут печальной необходимостью – они вернутся, и быстро установят необходимые для Промысла Божия спокойствие и порядок. И, слава Богу. Власть падает не тогда, когда кто-либо хочет её падения, а только тогда, когда Бог позволяет ей упасть. А позволяет Он ей упасть только тогда, когда это полезно для Своего управления делом спасения. Посему, трижды благословлено́ служение всех силовых структур, защищающих Верховную власть России.

Смысл распри между хулителями и защитниками советской власти сводится к тому, что одни акцентируют внимание на ненравящихся им делах власти, и от этого становятся её хулителями. А другие акцентируют своё внимание на делах власти, которым они рады, и поэтому они её защищают. И кто прав? Да никто – оба эти отношения противны Богу. Потому что и у хулителей, и у защитников, есть одна общая богомерзская черта – уверенность в своём «священном» праве обсуждать, оценивать и критиковать указы того, чьё сердце в руке Божией. А это, от пророка Моисея и до Николая Второго, называлось хулою на Власть Божию, и каралось смертью.

Власть Божия – это не то, что мы можем хвалить или ругать. Когда Писание говорит «Хвалите Господа...», то надо понимать, что под словом «хвалите» подразумевается исконный смысл этого слова – славьте, прославляйте. Современный же смысл слова «хвалить» – искажён, и понимается как одобрение за что-то выборочное и лежащее в области понимания. Но к Богу, и поставленной от Него власти такое отношение неприемлемо. Он – Творец, а мы Его тварь, и многое из Его дел мы не понимаем, и не можем оценить их как добро или зло. Поэтому, мы должны не хвалить или ругать поставленную от Бога власть Верховного (сейчас Путин), а просто радоваться тому, что Верховный есть, и верить ему, как дети верят своим родителям.

Как бы выглядели, например, дети, хвалящие своих родителей? Это неестественно. Дети родителей не понимают, и поэтому не хвалят и не ругают, а просто радуются, что они (родители) есть. Представьте, каково будет нам услышать от сына: «Ты, папа, молодец, сегодня ты сделал хорошее дело, что купил мне машинку, и я доволен». Похвала детьми родителей – глупа, а ругание – безумно. От детей требуется только доверие и благодарность родителям. А ведь к Власти от Бога мы должны оказывать гораздо большее почитание, чем родителям. Представьте, как бы выглядели в детском книжном магазине книги для детей под названием: «Что нам (детям) делать, когда родители неправы». Но это же глупость, и так не бывает. Но такой же глупостью являются и наши похвалы или ругания Верховной власти, когда мы оцениваем её – права она или нет.

Когда мы хвалим, к примеру, Сталина, за какие-то, по-нашему мнению хорошие дела, то в переводе на русский язык это означает, что в нашем уважении к Сталину главенствует не то, что Бог его поставил на власть, а то, что он сделал что-то хорошее. И поэтому, Сталин – молодец, и мы его за это уважаем. Но таким мнением о власти мы являем то, что мы, так же как и хулители Сталина, относимся к его власти не богоугодно, как к Власти от Бога, а как безбожники. А это говорит о том, что в Верховной власти России мы не видим ничего Божьего. А это уже противно Христовой Вере.

Это сейчас многим из нас кажется, что раньше мы были такими же (в смысле права на обсуждение Верховного) как сейчас. Но откуда в нас взялось это нелепое заблуждение? Ведь Святое Писание уже с первого государства народа Божия являет нам, как Бог Сам, и самым безжалостным и страшным образом, предавал казни тех, кто в безумии посчитал себя вправе критиковать полученную от Бога власть пророка Моисея (Числ. 16: 26-35, 41-50). И Земля ведь поглотила не только хулящих и критикующих Власть, но и их родственников, и сочувствующих, и даже, равнодушных. А ведь среди них были и старые, и больные, и женщины, и дети. Уж не скажут ли наши пацифисты, что и там были так же невинно и чрезмерно жестоко пострадавшие, как в 20-м веке?

Когда грех всеобщий, то от Бога наказываются все – и старые, и малые, и духовные, и простые. Называть же репрессии Советской власти безбожными на основании того, что они были жестокими, и страдали как бы невинные дети, старики и больные – не получится. Если пример с пророком Моисеем слишком древний, то возьмём что поближе: приговор Божий о разорении Иерусалима за то, что не познал время Посещения своего (Лк. 19:41).

Если смотреть на это без доверия Евангелию, то пострадало много невиновных. Разорение Иерусалима произошло почти через 40 лет после Распятия Христова, и большинства участников Богоубийства в Иерусалиме уже не было – они разъехались и умерли. И народилось уже два поколения не имевших никакого отношения к Распятию. И опять же – в Иерусалиме было множество больных, старых, баб и детей. Но Бог почему-то наказывает всех. И кто не погиб, тот пошёл в рабство. Иудеи считают, что это было не от Бога и несправедливо, что они претерпели невинные страдания. Но они Евангелию не верят, и их можно понять. Но мы-то верим, и там ясно написано, что это было от Бога, и за что именно.

Так что обвинять Советскую власть в богоборстве на основании множества или жестокости репрессий, извините, но это – клевета. В Писании видим, что Власть от Бога всегда казнила противящихся, и при необходимости, это было и массово, и жестоко. Наш Бог совсем не пацифист – с врагами и дураками у Него разговор короткий. Но для наказания всегда была веская причина, без причины Бог Свой народ не наказывает, и в обиду не даёт – никогда.

Но обвинители, конечно же, скажут: «Да причём здесь репрессии, и их массовость с жестокостью? Вражда на Бога Советской власти доказывается не просто репрессиями, а их целенаправленностью на физическое уничтожение Церкви и Веры». Что же, разберёмся и с этим обвинением. Если смотреть со стороны желания обвинять (как сказано в начале), то получается, что оно вроде бы похоже на правду. Но мы будем брать пример не с бесов, а с ангелов, которые всё видят совсем не так как бесы.

Рассмотрим причину, по которой Власть будто бы уничтожала Церковь и Веру. Да-да, ошибки нет, именно – будто бы. Потому что Власть уничтожала не Церковь и Веру, а вырезала на теле Российской церкви «раковую опухоль» искажения Веры, в виде противления поставленной от Бога Власти. Вот если бы православные вели себя по отношению к Власти Божией подобающе, тогда можно было бы говорить о беззаконности репрессий, а так – извините.

Беда в том, что мы сами, и все − дали согласие и благословение на начало беззаконных и жестоких репрессий в отношении Церкви. Как? Мы признали и благословили законность Временного правительства. А назвав арест Государя Волей Божией, мы благословили арест Власти от Бога. Или, кто-то думает, что репрессии – это только когда батюшку арестовывают, а если царя, то это никакие не репрессии? А если арест государя не репрессии, то что это – Воля Божия что ли?

Захватив царя, сатана спросил нас: «Царя ли вашего и Божия Помазанника репрессирую?» А что мы ответили, помним? Отвечал, конечно, не простой народ, отвечали «первосвященники», как и 2 000 лет назад, но что-то не известно, чтобы кто-либо из народа не согласился и выступил против. И все мы ответили так: «Никакой он нам не царь и не от Бога. И потому, репрессировать его – это Воля и Благословение Божие. А мы − не имеем другой власти кроме той, которая даст нам свободу». Ничто нам это не напоминает?

Вот так, по-дурацки, и не ведая что творим, мы зло назвали добром и благословили его, запустив «бумеранг» «законности» жесточайших репрессий. А когда он в обратку «прилетел» уже к нам, мы делаем удивлённое лицо и, хлопая «невинными» глазками, кричим о несправедливости. И ведь многие в нашу «невинность» верят. Но как раз для таких случаев и существует старая пословица «Посеявший ветер (до революции) – пожнёт бурю (после неё)». Что и произошло.

Сейчас в Церкви некоторыми озвучивается мнение, что признание ареста царя Волей Божией было сделано вынуждено, типа: «А куда им (Синоду) было деваться?» Так же говорят и о благословении некоторыми архиереями РПЦЗ нашествия Гитлера. Мол, они это сделали вынужденно.

Но это очень печально и смешно звучит. Рассмотрим на примере, как это будет выглядеть со стороны. Представим: монастырь, в котором есть игумен и живут монахи. В один из дней, в монастырь врываются бандиты, вяжут игумена, и выводят его на монастырскую площадь перед стоящими вокруг монахами. И эти бандюги говорят монахам: «Мы считаем, что ваш игумен конченый негодяй и преступник. Поэтому мы решили его арестовать и наказать. Как вы считаете: правильно ли мы делаем?». И монахи такие бодренько отвечают: «Всё верно, наконец-то, свершилась воля Божия. Мы давно уже об этом мечтали...». Бандиты заулыбались, похвалили монахов за «мудрость», и, забрав связанного игумена, уехали. А после этого, от правящего архиерея приехали люди, и, узнав, как всё было, спросили монахов: «Как же вы могли сказать такое о своём игумене?». А они такие: «А куда нам было деваться?».

Вы только представьте всю абсурдность данного оправдания. Это что за христианство такое? В любом неправославном человеческом сообществе (даже среди уголовников) такой поступок считался бы подлым и трусливым. А нам тут говорят: «Но они же сделали это вынужденно». И что с того? Если вынужденно, то можно? Но Церковь так никогда не жила. Зачем бы святые тогда терпели страдания? Крикнул «слава Артемиде» или кинул кусочек ладана на бесовский жертвенник, да и гуляй смело – ведь вынужденно же.

Да и, вынужденно – это когда есть реальная угроза смерти. Была ли такая угроза у Синода всего лишь через несколько дней после ареста Государя? Что-то непохоже. А если нет угрозы смерти, то в чём вынужденность? И, как-то оно странно. Если мы вынужденно благословили тех, кто в феврале восстал на Власть от Бога, то уж не тем ли более мы должны были уже радостно, а не вынужденно, так же признать и благословить тех, кто в октябре разогнал этот Временный бесовский «гадюшник», разинувший свою «пасть» на Власть Божию? Но что-то ничего такого и близко не видно.

Ещё раз. Если мы в марте 1917-го, когда нас никто ещё и пальцем не трогал, уже «вынужденно» признали и благословили власть бунтовщиков, то почему же в октябре мы так же вынужденно не благословили власть новых бунтовщиков? Тем более, когда нас реально стали бить. Получается, что когда нас никто не трогал – мы говорим, что нас заставили, мы были вынуждены. А когда нас реально били – мы терпим и идём на страдания, но ни за что не благословляем своих мучителей. Как-то оно с логикою не сходится. Поэтому, как ни крути, а в феврале 1917-го никакой вынужденности не было и в помине, а была самая неподдельная радость. А вот в октябре 1917-го, уже никакой радости не было. От того и ни о каком благословении речи быть уже не могло.

Неужели мы не видим, что слова о том, будто Синод с «перепугу» вынужден был благословить преступников – это безрассудная клевета на Синод? Синод, по-человечески, и теоретически − может что-то недосмотреть и в чём-то не архиважном даже ошибиться. Но говорить, что наше священноначалие будто бы может назвать явное зло Волей Божьей – это безрассудная клевета, и недопустимо. Поэтому, наше «благословение» Временного правительства было не вынужденностью, а ярким проявлением искажённого понимания Власти от Бога, о чём и ведётся речь в этой и предшествующих статьях. Так же и в РПЦЗ. Если бы они понимали что такое Гитлер, и что есть Власть в России, то никто бы Гитлера не благословлял.

Но вернёмся к репрессиям. Невзирая на причины для репрессий, о которых говорилось ранее, думается, что Бог отнюдь не желал столь массовых и жестоких казней для Своего народа. Но мы сами, против Воли Божией и по своей глупости – сделали их необратимыми.

Что же это за урок от Александра Невского, который мы не выучили? Святой князь, невзирая на то, что в его время никакой России ещё не было, уже имел понимание того, как Бог властвует над Делом Спасения и Своим народом. Удивительно то, что Александр, будучи мирским человеком, имел те познания, которые мы, в 20-м веке напрочь утратили не то что мирскими, но даже духовными. Неужели мы не видим, что он относился к Верховной государственной власти, и к происходящему в его время, совсем не так как мы сейчас?

Благоверный князь, видя непреодолимую силу монголов, понял, что если Бог что-либо определил, то противиться сему – это противиться Богу. И поэтому князь при посещении Батыя вполне мудро и богоугодно признал власть Батыя полученною от Бога, чем и склонил эту (по виду безбожную, но исполняющую определённое Богом) власть на милость к Церкви.

Урок в том, что мы в 1917-м году должны были не «качать права́» перед властью большевиков, которым Бог попустил быть со вполне определённой целью, а рассуждать и поступить так же, как и Великий князь. Ведь что сказал Александр хану: «Я кланяюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством...». Этими словами Александр признал, что у Батыя власть от Бога, чем и явил свою готовность подчиняться хану и исполнять все (кроме душепагубных для Спасения) его приказы. Куда входило и участие русских войск на стороне монголов, и даже наказание противящихся ханской власти.

И всё это богомудро и богоугодно делал святой Александр, потому что верил он Богу не так, как ему хотелось и нравилось, а так, как было угодно Богу. Князь понимал, кому бы Бог, по грехам нашим, не отдал верховную власть, все, не пагубные для спасения души, приказы этой власти, – обязательны к исполнению. Невзирая на то, нравятся ли они нам, или нет. Не так же ли и нам подобало поступить в 20-ом веке по отношению уже к Советской власти? Но мы всё сделали для того, чтобы оскорбить и разозлить эту власть. Спросите: как? О! – это та ещё «песня».

Отношение Российской церкви к госвласти, начиная с Николая Второго, постепенно менялось, и не в лучшую сторону. Если при Николае мы осмеливались только на критику, ну и могли ещё, где-нибудь на Высочайшей аудиенции, продемонстрировать своё несогласие презрительным молчанием, то Временное правительство, отрабатывая свою «благословенность», уже всячески старалось по возможности нас удово́лить. Но мы тогда ещё только входили во вкус новых возможностей, и поэтому, просили скромно и немного.

Но в октябре власть снова поменялась, и мы решили – скромничать глупо, и пора брать «быка за рога» самым решительным образом. И вот тут наше неправое мнение о государственной власти России достигло своего апогея. Если при царе мы только ворчали, при Временщиках осмелели и стали просить, то с большевиками мы решили уже не церемониться (ведь мы же от Бога, а они кто?!), и «выкатили» им 25 пунктов, которые должны исполняться властью в отношении Церкви. Сейчас такое даже представить себе тяжело.

Сегодня, читая эти 25 требований, выдвинутых Поместным собором в декабре 1917 года, ясно видно, что писавшие их не до конца понимали происходящее в стране. Но для того, чтобы с этим согласиться, надо сначала прочитать эти 25 пунктов (зри стр. 225), а потом вспомнить, что творилось в конце 1917 года, и в каком положении была Советская власть. А после, взглядом со стороны, рассмотреть – чем являются деяния Собора по отношению к власти. И тогда, реакция власти на Собор будет вполне логичной и закономерной.

Захватив власть, большевики не обращали на Церковь никакого внимания. У них и так было дел невпроворот: кругом проблемы и враги, власть на волоске и всё на грани, а надо спасать страну и наводить порядок. Общеизвестно, что в подобных обстоятельствах абсолютно любая власть ведёт себя самым жёстким образом. И власть большевиков в этом деле никакое не исключение.

Может, я чего-то не знаю, но не большевики первыми оскорбили Церковь, а Церковь, в лице Собора, в прямом смысле слова «наехала» на власть. Если охарактеризовать эти 25 пунктов, то смысл их таков: «Мы (Церковь) делаем то, что считаем нужным, а вы (государство) должны нам не мешать, защищать и обеспечивать». Вы представляете, что сделал бы Батый с Александром Невским, если бы тот не то что 25, а хотя бы один пункт выставил как условие своей лояльности, и что бы с ним тогда было? И какова бы тогда была судьба Русской церкви?

Была ли у Александра вынужденность поклониться Батыю? Конечно, была. Но эта вынужденность была не подлая и трусливая, что будто бы он со страху поклонился Батыю, а самая что ни на есть разумная и богоугодная. Это как обойти встретившуюся на пути яму. Умные люди в яму не ходят, а яму обходят. И так же умные люди на власть не «наезжают, а оказывают должное (кесарю кесарево) послушание. А должное означает, что святой Александр оказал послушание власти хана только в богоугодном, но не в душевредном. На приказ поклониться идолам он ответил решительным отказом. Так и мы должны поступать. И какая разница кто там наверху – Николай Второй, Сталин или Путин. Поскольку Бог вручил им «капитанскую» должность на нашем «корабле», то наше отношение к любому из них должно быть соответственным. На корабле слово капитана − закон.

В конце 1917 года власть увидела, что не она Собору, а Собор собрался указывать власти что делать и как жить. Ну а дальше всё логично. Если бы в Церкви нашлись люди, рассуждающие о власти подобно Александру Невскому, то большой вопрос – а были ли бы тогда репрессии, и насколько бы они были жестокими. Но таких людей не нашлось, и кто виноват? На словах-то мы Александра Невского почитаем о-го-го как, а на деле − он нам совсем не указ.

Нам говорят, что Советская власть была враждебна Богу потому, что гнала Церковь. Но если Советы нас гнали за то, что мы молимся, то позвольте – а за что Советы гнали всех остальных? Ведь кто там только не подвергся репрессиям. Их-то, которые к Богу никакого отношения не имели, за что гнали? А ответ прост – гнали тех, кто противился новой власти. И без разницы этой власти было – кому ты молишься. Вот иудеев не гнали, и, мнится ми, совсем не за то, что они были среди революционеров, а потому, что евреи не пёрли на власть, как мы со своими требованиями, вот их и не трогали.

Так что неудивительно, что своим «наездом» мы внесли себя в список активных угроз для власти. А власть, для самозащиты, уже без разбору «прессовала» весь список. И чихать ей (власти) было на то, кто там кому молится, да и молится ли вообще. Так что, Советская власть казнила не за Веру, а за бунт. А если касательно нас и точнее, – то за искажение Веры в области отношения Церкви к поставленной от Бога Власти. А казнить бунтовщиков Бог очень-то даже хорошо и благословляет. Уж это-то, надеюсь, доказывать не надо?

В жизнеописании героя Гражданской войны и маршала СССР Семёна Михайловича Будённого была такая история. Ленин, прослышав о его вызывающих удивление победах, как он, часто с меньшими силами, рубал белых, решил с ним встретиться. И когда Будённый к нему приехал, Ленин его спросил: «Ну как вам, Семён Михайлович, удаётся с таким успехом громить белых?». А Будённый ответил: «Да с Божией помощью, Владимир Ильич». Ленин рассмеялся и сказал: «Ну так с Божией помощью, Семён Михайлович, и продолжайте!»

Подчинившись Советской власти и вступив в Красную Армию, Семён Михайлович Будённый поступил чисто как Александр Невский и радовался жизни, принося пользу Промыслу Божию. Поэтому, нам ни в коем случае не должно быть стыдно за родственников, воевавших за установление Советской власти и защищавших её. А как раз надо гордиться ими за то, что, может даже и неосознанно, но они, подчинившись законной власти и став на её защиту в Красной Армии, как и св. Александр, сделали правильный выбор и оказались на благословенной стороне служения Промыслу Божию.

Множество православных того времени совершили двойную ошибку, в которой вторая хуже первой, подобно известной присказке: сгорел сарай – гори и хата. Мало того, что они бунтовали против монархии, так они взбунтовались и против той власти, которой Бог попустил прийти. Но Бог попустил прийти Советской власти не для потакания нашим благоглупостям, а как раз для того, чтобы прекратить их. И если не получится по-хорошему, то сделать это по-плохому. По-хорошему – православные не захотели.

Хочу быть правильно понятым: разговор идёт не о том, что Советское время нашей истории – это идеал, к которому надо стремиться. Нет! Историю СССР естественно нельзя идеализировать, и, конечно же, это нездоровое и болезненное состояние общества, в котором все хотят «помочь» ближнему стать счастливым, но никто не знает, как это сделать правильно. И поэтому, вся история СССР – это сплошные споры, эксперименты и бесконечные выяснения отношений, в которых стреляют сначала одних, потом выясняется, что стреляли не тех, и так без конца.

Ведь коммунисты времён Ленина, Сталина, Хрущёва, Брежнева, Горбачёва или сегодняшние – они же все разные. И даже при одном Генсеке они были разделены на враждующие группировки, стреляющие друг друга и только на Съездах улыбающиеся оппонентам. Вся история Советской власти − это драка за выяснение направления, в котором находится «светлое будущее». Так что Советская власть – это не цель, к которой надо стремиться, а средство для устранения проблем, препятствующих Промыслу Божию на то время. С исчезновением (ввиду решения) проблем − исчезла и Советская власть.

Благо Советской власти не во внешнем виде, а в её смысле. Советская власть явилась для православных наказанием и горьким лекарством, лечащим наше непослушание Богу. Это, как родительское наказание детей – когда уже все средства испробованы и оказались недейственными, отец берёт ремень и порет. Но ведь он это делает не по злобе, а как раз-то по любви. Так и мы, хвалим не само наказание, а его смысл, который от Бога является проявлением Его Любви. А если бы мы ещё узнали, сколько народу эти репрессии «пинками» в Рай загнали – мы бы о-очень сильно удивились. И как это можно хулить и не видеть?

Меня, к примеру, не то что не раздражают памятники Ленину, Сталину или Дзержинскому, но даже радуют, потому что каждый из них, обращаясь к ныне живущим, напоминает о Боге, и говорит: «Дорогие потомки, пожалуйста, имейте в виду, не надо бунтовать и что-то там требовать от Верховной государственной власти. В России Верховная власть всегда от Бога и под Богом. А кто не согласен – будет наказан. В наше время наказывали и наводили порядок мы, а в ваше время, при необходимости, Бог поставит других, и они, так же как и мы в своё время, наведут необходимый для Бога порядок. Так что не создавайте сами себе (и другим) проблем. И помните – Бог рядом, всё видит, и все Его противники будут наказаны».

Советские памятники – это как висящий на стене отцовский ремень, видя который, в отсутствие родителей, дети, вспоминают об отцовых предупреждениях и исполняют их. И поэтому, у этих разумных детей − всё хорошо. Но это разумные дети, глядя на отцовский ремень, вспоминают его наказания и исполняют их. А вот у неразумных детей вид отцовского ремня вызывает не желание вспомнить и исполнить заповеданное отцом, а только лишь боль от заслуженного наказания. И поэтому они ненавидят уже один вид отцова ремня. И наиболее дурные из таких детей даже стараются, пока отца нет, спрятать куда-нибудь этот ремень или даже изрезать его на части. Таким же безрассудством одержимы и ненавидящие советские памятники, и желающие их куда-либо спрятать, видя в них только боль от наказания, и не видя в них вполне богоугодного смысла.

Некоторые считают, что репрессанты никакого противления, и уж тем более угрозы для Советской власти не представляли, и всё будто бы можно было решить уговорами и соглашениями. Но в жизни так не бывает. Любая глупость всегда и везде разумным доводам не внемлет, и без силового принуждения никакой разумный диалог с глупостью невозможен.

Что, власть должна уговаривать служителей Алтаря? Уговаривать чему? Поступать правильно? Но извините, отдавать кесарево кесареви, то есть, оказывать Верховной власти должное послушание – это заповедь Господня. А заповеди относятся к Учению. А за Учение у нас отвечают как раз таки служители Алтаря. Задача власти не учить Вере (это дело Алтаря), а создавать условия для совершения Алтарём своего делания. Так что власть Вере не учит – она управляет и мучит тех, кто противится Вере или искажает её. Если же власть видит, что Веру искажают сами учителя Веры, то Власть берёт «палку» и «вразумляет» исказителей, пока не поумнеют.

На тему репрессий, конечно же, ещё много чего можно и надо бы сказать. Но зная, что у желающих обвинять обвинения не закончатся, а всё разбирать можно, но читать устанешь. Поэтому подведём итог разговору о репрессиях. Речь идёт не о том, что репрессии это хорошо и правильно, а о том, что это печальное и неотъемлемое проявление греховности земной жизни. Это на Небе всё держится Любовию, а на Земле, если бы Бог не подавлял репрессиями наши безумства, то Вера Божия давно бы уже снова исчезла, как это было при Ное и Аврааме. Ведь для того Бог и создал государство народа Божия – как репрессивное средство для обуздания глупости и защиты Веры. И если нам не нравится наказание, то не надо совершать и преступление. А если совершили, то надо покаяться, и тогда никаких репрессий не понадобится. Так что всё законно, и даже – по Любви.

Монах Кириак (Тишков), публицист

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

31. Ответ на 30, Русский Иван:

Лярвы или астральные сущности - это примитивные существа бесовского происхождения тонкого мира. Живут в астральных, ментальных и эфирных телах людей. Простейшие эгрегоры, которые питаются низменными грубыми и животными эмоциями и чувствами. Но в отличие от эгрегоров, лярвы не вырастают до огромных масштабов, а локально паразитируют на конкретном человеке. Их может сразу десяток прицепиться.
учитель / 15.03.2023, 09:32

30. учитель

Есть много способов проверки бесноватости.Первый.Человек не может пить Святую воду,это вода освящённая в Церкви.Второй.Человек не переносит запаха ладана,его корёжит.Третий.Человек не читает молитвы.Четвёртый.Человек не может перекреститься.Пятый.Человек насмехается над приверженцами православия,кощунствует в отношении(в адрес) незнакомого православного священника совершающего требы,упивается новостными сводками о мнимых или явных(действительных) правонарушений со стороны и язвительно злословит православное духовенство распиаренными донельзя СМИ.Много есть нюансов в этом плане ещё чего,если конечно человек православный.Присутствовал из любопытства на "сеансе" экзорцизма,но очень давно.Много чего увидел там.Не буду вдаваться в подробности.Потом узнал,что сильные мира сего уездного пошиба,разных национальностей и вероисповеданий,отдельно от рядовых прихожан устраивали для себя как избранные по блату и ходили человек по десять на такие вот "сеансы".Вывод сделал из этого,конечно.Что,как и почему.Пороки,которые заставили их пойти на такие меры мне ведомы,но опять-таки.Это их проблемы.
Русский Иван / 15.03.2023, 08:54

29. Ответ на 27, Русский Иван:

Спасибо,за высокую оценку моих трудов,получить невразумительные припадочные оценочные суждения,подтверждение правильности пути,которым я иду.Не зря Вас в Церкви кто то бьёт.Не зря!

Антоний Великий утверждает, что человечество само виновато в том, что демоны находят в душах людей пристанище. Это бестелесные существа, которые могут укрыться в человеке, если тот принимает их гадкие мысли, искушения и волю. Так люди соглашаются с существующим злом. Рассказы священников о вселении дьявола достаточно пугающи и страшны. На своем личном опыте они не раз убеждались в реальности действий темной силы, поэтому знают все признаки бесноватого человека, могут его распознать и попытаться спасти душу. Даже сильная молитва не сразу помогает избавиться от вселившейся нечистой силы.


учитель / 14.03.2023, 19:11

28. Зачем же так о себе!

невразумительные припадочные оценочные суждения

С. Югов / 14.03.2023, 18:40

27. Учитель

Спасибо,за высокую оценку моих трудов,получить невразумительные припадочные оценочные суждения,подтверждение правильности пути,которым я иду.Не зря Вас в Церкви кто то бьёт.Не зря!
Русский Иван / 14.03.2023, 15:57

26. Некрасов сионистом точно не был.

Поэма " Современники » … Герои времени
Денежки есть - нет беды,
Денежки есть - нет опасности
(Так говорили жиды,
Слог я исправил для ясности).
Вытрите слезы свои,
Преодолейте истерику.
Вы нам продайте паи,
Деньги пошлите в Америку.
Вы рассчитайте людей,
Вы распустите по городу
Слух о болезни своей,
Выкрасьте голову, бороду,
Брови... Оденьтесь тепло.
Вы до Кронштадта на катере,
Вы на корабль... под крыло
К нашей финансовой матери.
Денежки - добрый товар,-
Вы поселяйтесь на жительство,
Где не достанет правительство,
И поживайте как - царрр!..

Зацепин

Прочь! гнушаюсь ваших уз!
Проклинаю процветающий,
Всеберущий, всехватающий,
Всеворующий союз!..

________

Ушли, полны негодованья,
Жиды-банкиры... Леонид
С последним словом увещанья
Перед Зацепиным стоита
С. Югов / 14.03.2023, 08:42

25. Ответ на 24, Потомок подданных Императора Николая II:

Абсолютно с Вами согласен. Просто ЖУТЬ какая то , что он пишет. Там одна черная ненависть. Это не сионизм , это не человеческое. Реальное проявление бесовских сил. Вот вам и пожалуйста.
учитель / 14.03.2023, 07:07

24. Ответ на 19, Русский Иван:

Николай Некрасов был нелюбим многими современниками ещё до случая с одой генералу Муравьёву.
Самыми грозными обвинениями в его адрес были обвинения в мошенничестве. В частности, Герцен и Кавелин обвиняли Некрасова в присвоении чужих имений. Герцен до конца жизни называл Некрасова «гадким негодяем» и «стервятником», обвиняя его в присвоении имения Огарёва. Кроме того, Анненков и Кавелин обвиняли Некрасова в ограблении больного Белинского.
Другое, самое распространённое обвинение, которое предъявлялось Некрасову, — это то, что он был литературным барышником. Тургенев обвинил Некрасова в том, что тот, купив у него «Записки охотника» за 1000 руб., тут же перепродал их другому издателю за 2500 руб. Такое же мнение сложилось о Некрасове у Достоевского и Краевского, когда они узнали, что юноша Некрасов скупил у издателя экземпляры сочинений Гоголя и перепродал их по гораздо более высокой цене. Обвинение в спекуляции рукописями последовало и от Николая Успенского. Многим до такой степени бросалась в глаза эта сторона личности Некрасова, что они искренно изумлялись, когда знакомились с его произведениями. Грановский в 1853 году был весьма поражён, что такой, как он выразился, «мелкий торгаш» может быть таким «глубоко и горько чувствующим поэтом». По утверждению К. И. Чуковского, в богемной среде середины XIX века сложилось устойчивое мнение, что «Некрасов — первостатейный кулак, картёжник и весь сгнил от разврата с француженками».....Так,что гадкая масонская ПОЭМА Некрасова объяснима.Ибо Николаевская ж/д дорога всего 645 км,и погубить даже если очень захотеть за четыре года вольных крестьян практически невозможно.Подчёркиваю ВОЛЬНЫХ.Горький,наследник Некрасова.Жил так же разнузданно,как и оный "правдолюб".Пересматриваю советский "шедевр" "Звезда пленительного счастья".И всё,что здесь говорится о том,"старом режиме"-это Кровавый навет на Благочестивых русских Царей.А вот то,что колхозницы выкармили грудью поросят в колхозах,умышленно замалчивается,а навет,что при "старом режиме" якобы кормили борзых щенков грудью крестьянки,особо СЛАДОСТРАСТНО подчёркивается всеми красными фиглярами.История с "Саласпилсом"-так это же реальные не закамуфлированные под "НАРОДНЫХ",вражины.В принципе большевики сняли созревший плод подготовленный такими деятелями,как Добролюбов,Некрасов...Если даже своих "ночных братьев" Некрасов "обувал",как хотел,причём невзирая на личности и влияние.Следовательно,был высокопоставленным МАСОНИЩЕМ!

) Ликебез (высокопоставленный СИОНИСТИЩЕ!).

23. учитель

Это не классическая русская литература,а классическая масонско-либеральная.Здесь на сайте РНЛ был опубликован огромный список русских,подчёркиваю,именно русских писателей,которых замалчивали всё советское время.Консервативное русское мышление,которое выпрямляли мозги несмышлёнышам исчезло,кануло в бездну.По поводу Репина,не Вам мне лапшу вешать.Это еврей,который после прихода и зверств большевиков отчаянно каялся за свои богомерзкие произведения.Заранее перебрался в домик в Финляндии,и пугал людей своим "гостеприимством".Его клеветнические "картины" всем известны,и морочить мне голову,вам особливо "гусскому" не пристало,глупо и не по адресу.Как изображен Репиным Митрополит Филарет(Дроздовский) уродливым,видно на картине "Пушкин на лицейском экзамене".Картина, по сути лживая насквозь о Иоанне Грозном,уже и в наши дни опять изуродована простым человеком.Как стал марать холсты,так сразу рука у него стала сохнуть.Бог,шельму метит.Особенно,безобразно изображено "Бурлаки",за шестьдесят лет до вашего Переворота.Ватаги сбивались и за сезон обеспечивали себе серьёзное безпечное житьё до следующего раза.История,как могла придти в Репинскую башку такая идея,родилась в Петербурге,когда у себя на даче увидел,как перегоняют около Финского залива сломанную лодку.Дядя Гиляй,свои насквозь лживые вирши напечатал при Сталине,что бы жилось весело и припеваючи."Москва и москвичи" у меня стоит лёжа на полке,но прочитал давным давно.Глупость невероятная,рассчитанная на детей или на советских пропагандистов.Не зря Репин его изобразил у себя в картине про "Запорожцев".Одна либеральная шайка-лейка.Ваше-не благородие,неужели Вы не поняли с кем имеете дело?
Русский Иван / 13.03.2023, 18:42

22. Ответ на 19 Русский Иван

Вы пишите, что вы русский , а классическую русскую культуру напрочь не знаете. Может и не русский вовсе.
Репин " Крестный ход в Курской губернии". Толпы калек бегут за чудотворной иконой. Медицины нет. У несчастных вся надежда на Богородицу.
Гиляровский ( дядя Гиляй) , описывает в своих рассказах как толпы воров и проституток буквально наводнили дореволюционную Москву.
Л.Н.Толской описывает толпы обездоленных и отчаявшихся людей в начале 20 века в России. Потому его и запретили, за правду.
Пришли большевики и сказали всем обездоленным . Мы дадим вам нормальную жизнь. И 5 000 000 человек записалось в Красную Армии. А против такой силы не попрешь. А главное, что вы хотите теперь через 100 лет после этих событий. Наши предки сделали свой Выбор. Это их ПРАВО.
учитель / 13.03.2023, 16:37
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Монах Кириак (Тишков)
О возрождении Святой Руси
Сегодня Святая Русь – это Россия, точнее – её Верховная власть, а ещё точнее – только Глава государства
17.07.2023
О примирении с Советской властью
Всё попущенное Богом всегда имело и имеет благословную причину
21.01.2023
Что важнее в России – Церковь или государство?
Глава России, по сути, Ангел Власти, Божий Посадник, или Посол Божий на Земле
23.12.2022
О причинах споров в понимании России 20-го века
Верим ли мы в то, что с народом Божиим происходит только определённое Господом?
07.09.2022
За Власть
О монархии и уроках 1917 года
17.08.2022
Все статьи Монах Кириак (Тишков)
Александр Невский
Все статьи темы
Бывший СССР
День памяти преподобного Нила Сорского
Сегодня мы вспоминаем писателя К.М.Станюковича, капитана И.Н.Лебедева, писателя В.М.Михеева и адмирала Н.О.Эссена
20.05.2024
День рождения Царя-Страстотерпца Николая II
Сегодня мы также вспоминаем Императрицу Екатерину I Алексеевну, генералиссимуса А.В.Суворова, участницу монархического движения Е.П.Разумихину, уфимского губернатора Н.М.Богдановича, литературоведа В.М.Истрина, летчика-истребителя В.А.Зайцева и академика И.В.Петрянова-Соколова
19.05.2024
«Победа обеспечивалась преимущественно за счёт собственного тыла»
Уровень военно-экономической мобилизации в Советском Союзе в период Второй мировой войны был значительно выше, чем в США
18.05.2024
«Украинские политики поверили в свою непобедимость»
Тем временем, пока Киев жил за счет помощи Запада, российские войска выработали тактику эффективного наступления в условиях полной прозрачности армейского тыла для технической, космической и авиационной (разведки противника
18.05.2024
Все статьи темы
Иосиф Сталин
Сталин и Жуков
По страницам воспоминаний маршала Александра Голованова
15.05.2024
Нам определено быть ковчегом Православной веры
Победы над таким злом, каким была нацистская Германия, без Божией помощи быть не могло
14.05.2024
«Россия воскресает после катастрофы 1991 года»
В выжженной либерализмом земле рождается воскресительная идеология новой России
13.05.2024
Все статьи темы
Последние комментарии
«Осудить навязанное нам понятие "сергианство"»
Новый комментарий от С. Югов
20.05.2024 18:09
Левые патриоты России, остановитесь!
Новый комментарий от Алекс. Алёшин
20.05.2024 17:04
Зеленский будет только «закручивать гайки»
Новый комментарий от Владимир Николаев
20.05.2024 16:31
«Харьковская операция усугубила главную проблему ВСУ»
Новый комментарий от Владимир Николаев
20.05.2024 15:32
Ересь жидовствующих: что это было?
Новый комментарий от учитель
20.05.2024 14:50