Двойные стандарты допустимы для православных?

Недавно телеграм-канал «Царский крест» и другие «ревнители не по разуму» запустили фейк о том, что митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в Дивеево запретил причащать непривитых участников богослужения. Эта скандальная новость быстро распространилась «в телеге», в том числе её опубликовал весьма популярный тлг-канал «Незыгарь» с несколькими сотнями тысяч подписчиков. Шум поднялся невероятный. Пришлось руководителю СИНФО Владимиру Легойде разъяснять, что это – фейк.

Я могу допустить, что редакция «Царского креста» просто не перепроверила сообщение, которое кто-то им прислал. Тем паче, оно вполне ложилось на их мировоззрение борцов против вакцинации, против которых воюют всякие «ковид-ревнители» и их «прислужники». Понимаю их и чисто психологически. Когда получаешь «вкусную новость», руки так и чешутся первым её опубликовать, а начнёшь перепроверять, тебя опередят. В этом состоит дьявольское искушение тех, кто работает в сфере информации.

Тут важно другое. Ну, опубликовали фейк по торопливости или из-за непрофессионализма, с кем не бывает. Обычно в таких случаях извиняются. Или, если язык не поворачивается извиниться, хотя бы объясняются с читателями.

Как же поступила редакция «Царского креста»? Они опубликовали развёрнутый комментарий, смысл которого в том, что … митрополит Иларион сам виноват. Нет, правда, практически так и написали. Вот начало этого шедеврального комментария:

«Скорость распространения в телеграм-сообществе информации (не информации, а дезинформации! – А.С.) об отказе митр. Илариона (Алфеева) на литургии в Дивеево причащать непривитых людей связана не с "любострастием" к фейкам, как пытаются это представить патриархийные пиарщики, а с кризисом доверия священноначалию Русской Православной Церкви (вот так!, те, кто призывает соблюдать нормы приличия – патриархийные пиарщики! – А.С.). Даже если она и не находит "документальных" подтверждений, она не лишена своей логики (!!!). "Симфония" властей даёт о себе знать: прививочная кампания провалилась из-за почти тотального недоверия граждан российской власти. Вот и верится легко в то, что митрополит Иларион, изобретая "коронавирусное богословие", стал претворять его в жизнь. Если такого пока не случилось, то вполне может случиться завтра (а значит, мы не фейк распространили, а предупредили о возможном развитии ситуации! – А.С.)».

Ну а дальше следует перечисление всех «обманов и вин» Священноначалия перед «ревнителями». Полный текст тут.

Отлично! Ленин с Троцким и Макиавелли с иезуитами рукоплещут такой изворотливости и такому следованию принципу «цель оправдывает средства». Верной дорогой идёте, товарищи!

И это при том, что «Царский крест» позиционирует себя как монархический ресурс, подчёркивают, что они – почитатели святой Царской Семьи. И при этом откровенно следуют двойным стандартам. Спросите себя, ребята: а как поступил бы святой Царь Николай в такой ситуации? Мог ли бы он откровенно оправдывать ложь?!

Впрочем, если вспомнить, что совсем недавно «Царский крест» опубликовал текст, содержащий обоснование неповиновения властям, попытку в революционном духе интерпретировать слова Апостола Павла, то удивляться нечему. Я об этом писал в статье «Парадокс вакцинации. Патриоты всё-таки выступили против власти». Как говаривал герой советских анекдотов «чукча»: «Тенденция, однако!».

Такой текст я разместил в тлг-канале РНЛ 10 июля.

В ответ «Царский крест» опубликовал странный комментарий, в котором, правда, фактически признал, что использует двойные стандарты. Есть такой пропагандистский приём: когда ответить по существу нечего, говорят – сам дурак. Именно так ответил «Царский крест» на мой комментарий по поводу публикации фейка против митрополита Илариона.

Зачем-то приплели статью Галины Пырх, которая рассуждала о планировавшемся так называемом «соборе православных мирян», исходя из тех предварительных публикаций, которые появились тогда.

Но судя по ответу, «Царский крест» признал, что они используют-таки «двойные стандарты». Ну что ж, честность уже хорошо. Значит не всё с ними потеряно.

Правда, одновременно по РНЛ был произведён самый настоящий залп из нескольких информационных орудий.

Сильно задела моих возлюбленных единоверцев публикация по поводу того, что «ковид-диссиденты» пустились во все тяжкие: начали пропагандировать «новое прочтение» Апостола Павла в духе благословенного непослушания власти, использовать «двойные стандарты». На «Царском кресте» были опубликованы аж два пространных материала и один перепечатали из «Катюши», которую возглавляет бывший главред питерского «Коммерсанта» Андрей Цыганов.

Что меня зацепило больше всего в этих публикациях называющих себя православными, утверждающих, что борются за чистоту православной веры? Ведь еще древние язычники призывали следовать правилу «О мёртвых либо хорошо, либо ничего». Язычников в ту пору еще не коснулась проповедь Христа, но они внутренним чутьём понимали, что душе умершего лучше помочь добрым словом.

Православные вроде как все должны знать, что за умершего собрата особо нужно молиться в первые 40 дней со дня кончины, когда на Небесах решается его судьба.

Около двадцати дней назад умер наш автор Андрей Козлов. Он активно выступал за вакцинацию, сделал себе прививку, но, как сказали врачи, индийский штамм пробил дыру в иммунной защите. Как бы то ни было, смерть человека – тайна. От чего умер наш православный собрат, Бог весть.

Но «Царский крест» перепечатывает у себя глумливую статейку с такого же «ревнительского» сайта «Всеереси», в которой прямо-таки издеваются над почившим, который был сторонником вакцинации. Надо молиться, а они глумятся! И считают, что так исполняют долг православного человека, даже ревнителя чистоты православной веры, монархиста.

Ну как это может быть? Что в головах и сердце у этих людей?!

Тема вакцинации сильно разделила православных общественников. Еще совсем недавно мы выступали единым фронтом по целому ряду вопросов. Сейчас часть православных активистов сконцентрировалась на одной теме – борьбе против вакцинации. Причем, градус противостояния только накаляется.

Сегодня уже можно констатировать, что православное общественное движение разделено и ослаблено. А часть наших собратьев свою неуёмную энергию направляет на борьбу против власти.

Что ждёт нас? Спаси и вразуми нас, Господи!

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»