В июле паломничали с друзьями по святыням Тверской земли. Побывали в Твери, Торжке, Нило-Столобенской пустыни. Уже в ходе поездки вспомнили про вотчину царя Симеона Бекбулатовича село Кушалино и решили непременно заехать. Об этом эта историко-краеведческая заметка, уместная в день Смоленской иконы Божией Матери (Одигитрии).
Царь Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат, иногда пишут Сеин-Булат) – уникальная фигура в русской истории. Чингизид (потомок Чингисхана), перешедший вместе с отцом на службу к Московскому царю Иоанну Васильевичу Грозному, в 1567-1573 годах был Касимовским царевичем (после смерти Шах-Али, который вместе с Иоанном Грозным брал Казань). Особенная близость с первым русским царём возникла, когда его отец Бек-Булат женился на родной сестре второй жены Иоанна Васильевича Марии Темрюковны, а потом сам Симеон женился на Анастасии Милославской, которая была внучкой тётки Иоанна Грозного княгини Евдокии Иоанновны, т.е. была двоюродной племянницей Царя.
В 1573 году царевич Саин-Булат принял святое крещение с именем Симеон как раз в селе Кушалино, которое, видимо, уже тогда ему пожаловал Иоанн Васильевич, хотя, считается, что он стал владельцем этого, тогда богатого, села в 1580 году (впрочем, это не столь существенно). В 1576 году Симеон венчался с Анастасией, которая родила ему шестерых детей, а потом стала монахиней Александрой.
Тесть Симеона был весьма влиятельным человеком. Князь Иван Фёдорович Милоставский, потомственный Гедиминович, не раз водил русские войска в походы, занимал почётные должности при дворе, а потом возглавил Земщину, т.е. ту часть государства, которая не входила в Опричнину. Не раз царю Иоанну Васильевичу опричники писали доносы об «изменных замыслах» Милославского, но Грозный царь не позволял трогать князя, верил в его честность и преданность, говорил даже, что на трёх фигурах Русь держится – на нём самом, а также на главах Земщины Милославском и Бельском. Только после смерти Иоанна Васильевича, когда на престол взошёл его сын Фёдор Иоаннович, опеку над которым, кстати, препоручил Грозный царь князю Милославскому, Иван Фёдорович попал в опалу. Он выступил с инициативой развести царя с его бездетной супругой Ириной Годуновой и женить на своей дочери Агриппине, в результате столкнулся с влиятельным царским шурином Борисом Фёдоровичем Годуновым. В итоге князь Милославский был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь, где принял постриг с именем Иона. Монахиней Марией стала и его дочь Агриппина.
Но вернёмся к Симеону. В 1575 году Иоанн Грозный замыслил для наведения порядка в стране и победы над казавшейся всесильной боярской вольницей спецоперацию с временной передачей власти своему верному слуге и сроднику Симеону Бекбулатовичу (прямо как В.В. Путин в 2008 году Д.А. Медведеву). В октябре царь удаляется сначала в Петровский монастырь, а затем и еще дальше в Александровскую Слободу, а во главе государства оказывается Симеон с титулом Великий князь Московский и вся Руси. Это был шок для народа и элиты, которую Иван Васильевич многие годы пытался сделать Государевыми слугами, а не соправителями Государя (сначала при помощи Опричнины, потом и таким весьма оригинальным способом). В августе (или сентябре) 1576 года Иоанн Васильевич согласился на уговоры и вернулся на престол. Симеон Бекбулатович смиренно покинул престол, получив в награду почётный титул Великого князя Тверского (по сути, Тверь была по значению вторым городом в государстве).
Этот смиренный подвиг ради Государя и Государства, великое предназначение которого быть Третьим Римом, Симеон Бекбулатович, несомненно, понимал, стал роковым для его личной жизни. Симеон рассматривался после пресечения Династии Рюриковичей как законный претендент на Престол, и каждый новый правитель обрушивал на его голову новые гонения, в результате которых он лишился всех земных благ, стал простым монахом, его дети умерли, он обнищал и ослеп, – буквально повторил судьбу Иова Многострадального.
В 1598 году умер царь Феодор Иоаннович, первым кандидатом на престол был брат его жены боярин Борис Феодорович Годунов. Недовольная этим часть родовитого боярства начала строить планы возведения на престол доброго и невластного Симеона Бекбулатовича. В этой борьбе победил Годунов, который при присяге заставил всех бояр целовать крест и клясться, что они не будут хотеть в цари Симеона. А его самого лишили титула Великого князя Тверского, он потерял многие имения и удалился в своё Кушалино. Жил уже в скудости и вероятно к тому времени он уже ослеп (или ослепили – времена были суровые). Дети, вероятно, к тому времени уже умерли (достоверных сведений нет), но жена Анастасия приняла монашество с именем Александра.
После прихода к власти Самозванца Симеон был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь, где принял постриг с именем Стефан. Оказался там, где закончил свой земной путь его тесть старец Иона (Милославский). Лжедимитрий, понятно, очень боялся в лице Симеона конкурента. Василий Шуйский, севший на престол после свержения и убийства Самозванца, тоже имел сомнительную легитимность и решил удалить инока Стефана еще дальше – в Соловецкий монастырь. И только после ареста поляками Василия в 1612 году ему разрешили вернуться в Кирилло-Белозерский монастырь. А первый Романов, Михаил Феодорович, вернул старца Стефана в Москву, где он и скончался в Крещенский Сочельник 5 января 1616 года.
Похоронен был бывший царь Симеон Бекбулатович в иноках Стефан рядом с женой инокиней Александрой в семейной усыпальнице Милославских в Симоновом монастыре. В советское время монастырь был уничтожен на месте могилы монахов Стефана и Александры был построен дворец культуры ЗИЛа.
Кажется, и памяти не осталось об этом удивительном в своём смирении выдающемся русском человеке татарского происхождения – царе Симеоне Бекбулатовиче, иноке Стефане. Даже могила утрачена...
Но сохранился великолепный шатровый храм в селе Кушалино в 30-ти с небольшим километрах от Твери по направлению к городу Бежецк, построенный Симеоном в те годы, когда он был богат и знатен (храм построен – не то в 1592-м, не то в 1594 году).
Однако сегодня этот храм в честь Смоленской иконы Божией Матери пребывает в неподобающем виде для этого уникального памятника русской архитектуры. Нам не удалось попасть внутрь храма, заехали спонтанно, некогда было искать хранителя ключей. Уже при подготовке этого материала попалась статья Елены Жуковой «Кушалино. Вотчина “царя Всея Руси”» на сайте «Глобус России. Энциклопедия путешественника» от 2016 года, где есть много фотографий, в том числе и состояния внутреннего убранства храма. Думаю, вряд ли что-то сильно изменилось за эти 10 лет. Всё это печально…
Видел информацию, что группа патриотов создала Касимовский клуб имени Симеона Бекбулатовича, они создали группу в Телеге, несколько раз проводили заседания своего клуба. Хорошо, если б эти люди, использующие имя Симеона Бекбулатовича для пиара своего проекта, занялись восстановлением построенного им храма, выдающегося памятника русской архитектуры. Может займутся?..
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России
.jpeg)
