Пионерия и комсомол: прошлое без будущего

Источник: Попечение

«От того, как мы воспитаем молодежь, зависит то, сможет ли Россия сберечь и приумножить саму себя. Сможет ли она быть современной, перспективной, эффективно развивающейся, но в то же время сможет ли не растерять себя как нацию, не утратить свою самобытность в очень непростой современной обстановке.

Как показывает в том числе и наш собственный исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды – это сфера жесткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства – это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы.

Чувство патриотизма, система ценностей, нравственных ориентиров закладывается в человеке в детстве и юности. Здесь огромная роль принадлежит, конечно, семье и всему обществу. И конечно, образовательной, культурной политике самого государства.

Нам необходимо в полной мере использовать лучший опыт воспитания и просвещения, который был и в Российской империи, и в Советском Союзе.

Нам нужны действительно живые формы работы по воспитанию патриотизма и гражданственности, а значит, опирающиеся на общественную инициативу, на служение традиционных религий, на деятельность молодёжных и военно-патриотических организаций, исторических и краеведческих клубов, других подобных структур. Словом, необходимо эффективно выстроенное общественно-государственное партнёрство.»

/Из вступительного слова президента Российской Федерации В.В. Путина на встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодежи, г. Краснодар, 12.09.2012 г. /

В одном из волонтерских чатов поддержки наших бойцов в специальной военной операции (СВО) на Украине был написан ответ на публикацию в недавно созданном при участии автора Telegram-канале видеоролика, где совсем еще юный замечательный мальчуган говорит такие вот нечасто звучащие и для возраста постарше слова: «Извини, мам, ничего личного. Я же должен Россию охранять». Там же нами оставлен свой комментарий о том, что растет новое поколение наших защитников-патриотов, юных воинов и низкий поклон до земли родителям, ТАКОЕ поколение взращивающим!

Реакция понятна и ожидаема. Дословно: «Боже, как это мило! Какой молодец растёт! Думаю, что это поколение вырастет патриотами, с правильной идеологией! Ещё бы вернули пионерское движение, было бы вообще классно, до сих пор вспоминаю, как волнительно было вступление в ряды октябрят, как мы переживали, что совершим проступок и нас не примут в пионеры, когда бежали пацаны из класса и перед школой девочки завязывали им галстуки! Классно же было!». Классно то классно, да стоит знать и понимать вот какие моменты, заглянув в историю детских и молодежных движений не только Советского Союза, но и дореволюционную.

* * *

Пионерия, увы, как бы она многим из нас, рожденным и хотя бы в какой-то сознательной части жизни воспитанным в СССР, взращена системой богоборческой власти с последующим принятием отобранных и идеологически преданных «партии и Ленину» в комсомол, «комитет советской молодежи», а далее в партию, то бишь группу «избранных». Со своими особыми культурой, традициями, ритуалами инициации, посвящения на различных этапах погружения в секту, верованиями, восходящими к языческим, оккультным, и даже новоязом – специфически нагруженным определенными, непонятными внешнему, непосвященному в секту человеку смыслами языком. Естественно, и со своими печатными изданиям, ежедневно выпускающими и распространяющими в молодежной среде того времени невероятными для сегодняшнего времени многомиллионными тиражами все тот же новояз, навязывая определенные, присущие только этой искусственно созданной социальной группе ритуалы, девизы и слоганы. Порой удивляющего тех, кто не в теме, содержания.

Октябрята, то есть учащиеся младших классов советской школы, также считавшиеся членами пионерской организации, названы в честь памяти кровавого госпереворота, который сегодня назвали бы «оранжевой революцией», произошедшего в октябре 1917 года. Комсомол, как и пионерия, не только контролировал молодых – вплоть до тотального контроля за личной жизнью, но и, конечно, был призван проводить постоянную «промывку мозгов» спецконтингенту. ВЛКСМ, Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодежи – так правильно именовалось объединение комсомольцев. Им осуществлялся жесткий контроль за присутствием на всех без исключения «комсомольских собраниях», неявка на которые считалась преступлением против «нравственных устоев советского общества». На этих порой многочасовых собраниях нужно было не просто сидеть, но и активно участвовать, комментировать поведение провинившихся, либо, наоборот, поощрять самых активных, слушать речи «во славу КПСС» и десятилетия морально и духовно разлагающегося изнутри (за редким исключением) руководства, партийной номенклатуры, а также единогласно голосовать за любые инициативы партии. На обязательном единогласии принимаемых решений ставился особый акцент – полная однородность пионерской и комсомольской массы признавалась за ценность, которой необходимо добиваться во что бы то ни стало. Даже пишущих левой рукой насильно переучивали на правшей еще в детском саду – никаких отличий быть здесь не могло! Единая управляемая биомасса без надежды на Царствие Небесное. Все создано и утверждено высшим партийным руководством, читай – лютыми врагами Церкви, согласно классической модели формирования тоталитарной деструктивной секты.

Сегодня многими позабытый создатель пионерии как таковой, вынесший все свои идеи из дореволюционного скаутского движения Иннокентий Николаевич Жуков (1875 – 1948) сам по себе уникальная во многом, во всем уникальная личность! Скульптор и педагог с энциклопедическими познаниями во многих отраслях науки и искусства. Ознакомьтесь с биографической справкой о нем и вы поймете, о чем идет речь. Был пятым из восьми детей в семье. Учился в читинской гимназии, затем успешно сдал вступительные экзамены на историко-филологический факультет Петербургского университета. За участие в революционном движении был исключен, сослан в Псков, затем в Нерчинск, поближе к дому, а после восстановления в университете и нового ареста все же завершил образование. С 1901 года будущий создатель пионерского движения работает в Петербургском коммерческом училище Шрекника учителем географии и одновременно берет уроки в Академии художеств. Свое художественное образование он продолжает в Париже в студии скульптора Эмиля Бурделя, ученика знаменитого мастера Огюста Родена. За свою долгую творческую жизнь Иннокентий Жуков изваял более тысячи скульптур из глины, гипса и цемента, но все оказалось фрагментарно разбросанным по частным коллекциям, музеям и паркам, а со временем и вовсе погибло, поскольку работы из глины не были обожжены и просто рассыпались в труху. Зато сохранились дореволюционные фотооткрытки с изображением его скульптурных работ, которые массово печатались и раскупались по всей России. Скорее всего, именно во время поездки в Париж Жуков впервые познакомился со скаутским движением. По возвращении в Петербург в 1914 году, он снова начал преподавать и активно включился в создание скаутских организаций в России, редактирует журнал «Петроградский скаут», перерабатывает книгу основателя мирового скаутского движения Баден-Пауэлла «Юный разведчик. Руководство по скаутизму». В 1916 году Жуков назначается секретарем петербургского отделения Всероссийского общества «Русский скаут», тогда же вышла его книга «Русский скаутизм. Краткие сведения о русской организации юных разведчиков». Как сообщает Олег Фочкин, автор статьи «Первый пионер страны», откуда черпаем сведения, в скаутизме Жукова привлекали нравственные и патриотические принципы движения, внимание к физическому развитию, активное игровое начало.

За месяц до октябрьского госпереворота 1917 года Жуков уезжает к себе в Читу. В 1918 году, рассказывая ученикам о географических открытиях и путешественниках, им было предложено организовать путешествие по Забайкалью. Собрав около тысячи (!!!) ребят, он объявил о создании «экспедиционного корпуса». Эта увлекательная подвижная игра объединила детей в возрасте от 10 до 14 лет. Ее основной задачей стало подготовиться и провести «великое путешествие через Забайкальскую область». У экспедиционного корпуса было свое знамя – на синем поле 7 золотых звезд созвездия Большой Медведицы. В состав корпуса входили отряды разведчиков, инженеров, ботаников, геологов, зоологов, отряды сапожников, музыкантов, санитаров и даже отряд прачек. Хулиганов и курильщиков в путешествие не брали. В результате дисциплина в школах резко повысилась. Иннокентий Николаевич проводил экскурсии на природе, собирать коллекции минералов, растений. С приближением отрядов «белого» атамана Семенова к Чите Иннокентий Николаевич вынужден был распустить детский «экспедиционный корпус». 29 октября 1918 года на проходившем в Москве I Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодёжи, было провозглашено создание Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ). В Стране Советов появился комсомол. Очень скоро комсомол остался единственной в РСФСР, а затем и в СССР политической молодежной организацией. Через структуру этой организации осуществлялось идеологическое воспитание молодежи, и реализовывались политические и социальные проекты. ВЛКСМ позиционировался как «помощник и резерв» КПСС. В конце 1921 года Центральный Комитет РКСМ по инициативе Троцкого-Бронштейна создает специальную комиссию по выработке программы и принципов деятельности новой детской организации. В 1922 году Иннокентий Жуков приезжает в Москву и активно включается в работу с детьми в РКСМ и Народном комиссариате просвещения (Наркомпросе). Именно он и стоял у истоков пионерского движения, хотя официально первый год Председателем Центрального бюро Юных пионеров при ЦК РКСМ значится Николай Чаплин. Будучи сыном священника, этот впоследствии, в 1938-м расстрелянный активиступорно и настойчиво боролся с «религиозными пережитками» и провел через Центральный Комитет постановление «Задачи комсомола на антирелигиозном фронте». Однако, это ему не помогло, и после окончания курсов марксизма-ленинизма при ВКП(б) в 1928 году началось его падение с пьедестала «иконы» пионерии. Арестованный и оклеветанный Чаплин признался в том, что он был «диверсантом и шпионом». После ареста летом 1937-го уже в сентябре следующего 1938 года выездной сессией Военной коллегии Верховного Суда СССР на основе своих же единственных в деле показаний признан виновным во всех преступлениях и приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян на следующий день после вынесения приговора и, как и во многих других подобных историях периода массовых репрессий, место его захоронения так и осталось неизвестным.

Следующим лидером Всесоюзной пионерии записан Оскар Тарханов, также известный как Оскар Таубе, Ян Чжу Лай и имевший еще с десяток псевдонимов. На самом деле его звали Сергей Разумов. До революции он был активистом скаутского движения, даже стал скаутмастером. Но после революции переориентировался на большевиков, вступил в комсомол и в годы Гражданской войны даже был комиссаром комсомольского отряда Одесского губкома. За ним по жизни тянется густой кровавый след. Колорита его фигуре добавлял пистолет, с которым он в первое время редко расставался, за что его прозвали вожатым (или, по старинке, скаутмастером) с маузером. Как отмечает издание «Life.ru», формально Тарханов был вторым руководителем пионерии, но в реальности первым, поскольку его предшественник проработал всего два месяца и ничего не успел сделать. Проработал на этой должности всего год, после чего его неведомыми путями занесло в разведку. Он работал в аппарате советских специалистов и советников при Чане Кайши. Затем занимал руководящую должность в разведотделе штаба Дальневосточной армии. И, наконец, работал в полпредстве в Монголии. В 1937 году он повторил судьбу предшественника – был расстрелян. Следует отметить, что из десяти довоенных руководителей пионерии семеро были репрессированы. Тархановым-Разумовым заложены основы пионерского движения в СССР, но по большей части формально, лишь в самых общих чертах.

Другое дело – Иннокентий Николаевич Жуков! Именно он предлагает назвал участников новой детской организации «пионерами», именно Жуков придумывает девиз «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов!». Очень многое позаимствовал у скаутов. В частности, взял за основу значка знак скаутов времен царствования императора Николая II – геральдическую лилию с тремя лепестками – и адаптировал в пионерский костер. Треугольный алый пионерский галстук тоже его идея.

Слово «пионер» имеет длинный и непрямой исторический путь смысловых метаморфоз. Оно даже состоит в родстве с русским словом «пеший». Пришло к нам от позднелатинского «pedōnem», от «pedō» – «подпирать тычинами» и «pēs-» – «нога». В народной латыни имело значение «пехотинец». Впоследствии это слово превратилось сначала во французское «pionnier» – тот же «пехотинец», позже значение его расширилось до «разведчик», «первый поселенец в новых местах», «первооткрыватель». Отсюда и возникло в 1922 году наше «пионер» – юный ленинец, передовой разведчик в борьбе за коммунизм. Появлению этого слова в теперь уже обыденном, а тогда – новом лексиконе молодой Советской Республики мы также обязаны Иннокентию Николаевичу Жукову. Во время осваивания скульптурного ремесла в Париже в 1912 – 1914 годах он впервые знакомится с так называемым «пионерингом» канадского писателя, художника-анималиста, естествоиспытателя и общественного деятеля британского происхождения Эрнеста Сетона-Томпсона. «Pioneering», англ., – дословно «первопроходчество». Это система воспитания мальчиков в походах по лесами горам, «школа выживания» среди дикой природы, маскировка, тактические игры, походы, строительство переправ и навесов. Вскоре во всем мире появятся подобные организации, общие для девочек и мальчиков, что было изначально принято с напряжением в ортодоксальной России начала XX века. Воспитательная система, которая связана с активными играми и обустройством быта детско-подростковых коллективов на природе, и получила название пионеринг. Ряд источников утверждает, что от названия «Пионеры» знаменитого романа Джеймса Фенимора Купера о жизни первых поселенцев в Северной Америке. Позже это движение станет родоначальником всемирного скаутского движения, которое обретет твердую основу и дальнейшее развитие в первую очередь в Северной Америке.

Приняла его и Советская Россия. 19 мая 1922 года в ходе проведения 2-й Всероссийской конференции комсомола, естественно, единогласно, по-другому в таких масштабных тоталитарных проектах не бывает – было принято решение о повсеместном создании пионерских отрядов. Согласно идее безсменной «правой руки» русофоба Ульянова-Ленина, Надежды Константиновны Крупской, создаваемая детская организация должна была основываться на принципах движения скаутов. Через некоторое время движение объединили в организацию, получившую название «Юные пионеры имени Спартака». В марте 1926 года она стала именоваться Всесоюзной пионерской организации им. В.И. Ленина. На установочных совещаниях, проводимых Крупской, Иннокентий Жуков выделялся как «великий выдумщик и спорщик». Летом 1922 года он представил Народному Комиссариату Просвещения РСФСР проект «Педагогические парадоксы и прогнозы будущей педагогики». Он предлагал создать в Министерстве образования того времени, без всяких шуток, штатные должности Робинзона Крузо и его помощника Пятницы. Там было еще много чего дико оригинального даже для того времени. Титульный лист проекта вы видите сами.

Педагог и запредельно творческая, погруженная в мир детства личность! Комментарии, как говорится, излишни. А еще Жуков проводил в школьных классах «географины» – занимательные викторины по географии. Призами в этих географинах служили сделанные Жуковым скульптурные портретики. Безусловно, он был талантливым педагогом и мог найти подход практически к каждому, даже очень трудному, педагогически запущенном ребенку. Он активно публикуется в журналах «Барабан» и «Костер», газете «Пионерская правда», где делится своими свежими мыслями и смелыми оригинальными проектами. В 1930-е годы имя Иннокентия Жукова стали забывать, интерес к его оригинальному наследию в скульптуре и педагогике был утрачен. Н аего личной судьбе это сказалось не самым худшим образом – он не был репрессирован и не погиб в лагерях ГУЛАГа от рук по сути своих же воспитанников. В годы Великой Отечественной войны Иннокентий Жуков вылепил из глины и отравил на фронт сотни курительных трубок для солдат, каждая из которых являла собой уникальное произведение искусства. Высшей благодарностью для него были письма с фронта. Немногие красноармейцы знали, что автор трубок был хорошо известен в России еще до революции, благодаря почтовым открыткам с изображением его скульптур. Увидев эти открытки, великий французский скульптор Огюст Роден воскликнул: «Это талант исключительный и глубокий, как их Достоевский». Человек, чьим девизом было «Гореть и зажигать других», скончался в Москве 5 ноября 1948 года. Похоронен на Введенском (Немецком) кладбище и, согласно завещанию, на памятнике выгравирована надпись: «Любите Родину, боритесь за неё и будьте первыми в труде!». При жизни, еще до войны его идеи оказались неуместны партийным идеологическим «гуру» и новая власть решила отказаться от услуг Жукова, напрочь отвергавшего идеологический аспект воспитания пионеров. Политизировать педагогику – это точно было не в его замыслах и идеях. А вот новые «старшие» пионеры пошли другим путем, практически полностью стерев из памяти народов СССР имя Иннокентия Николаевича Жуков и его заслуги перед педагогикой и конкретно – пионерией. Имя того, кто и внедрил в изначально светлую и добрую творческую, правда, стоит вновь напомнить, абсолютно бездуховную идею пионерии мощный сектантский подтекст. Во многом уничтожив те наработки, которые вкладывал в них Жуков.

Что же получилось в итоге? Когда Иннокентия Жукова мягко «спрячут», у пионеров появится клятва с такими словами: «Я, (фамилия, имя), вступая в ряды Всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно клянусь: горячо любить и беречь свою Родину, жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять законы пионеров Советского Союза. За дело борьбы Коммунистической партии будь готов! Всегда готов!» Как известно, православным клясться на чем бы то ни было и во имя кого бы то ни было категорически запрещено. Запрет на клятву положен еще в священном Писании. Господь наш Иисус Христос четко наставляет в Евангелии от Матфея: «Еще слышали вы, что сказано древним: „Не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои“. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землей, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головой твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: „да“ – „да“; „нет“ – „нет“; а что сверх этого, то от лукавого.» (Мф. 5: 33 – 37). С этой клятвы и начиналась инициация туда, откуда в то время выпутаться не представлялось никакой возможности, сохранив себе жизнь и социальный статус. По сути, принося клятву ярому русофобу Ленину, люто ненавидящему Русскую Православную Церковь в любых Ее проявлениях в человеческой, земной жизни, юный пионер автоматически, по умолчанию нарушал завет Бога, вручая себя в лапы лукавого, нечистых и откровенно недобрых, хотя с виду и гуманистических сил. Но, как мы тоже знаем, гуманизм – это там, где нет и не может быть Бога. Здесь человек, его самость, его Я, эго, поставлено во главу угла. Вера в Бога тут попирается ногами, как ни прискорбно это напоминать сторонникам гуманистических моделей психологии и психотерапии.

Вот когда на полную мощь заработали вовсю механизмы индоктринации, порабощения воли неофитов, новоначальных адептов самой большой в мире богоборческой группировки в масштабах государства и даже скорее наднационального уровня! От скаутского широкоформатного взгляда на жизнь и ее первоосновы здесь не осталось и следа. Справедливо отмечает в своем очерке российский математик, программист, а впоследствии редактор раздела «Культура» известного в России и за ее пределами православного журнала «Фома» Виталий Каплан: «Скаутинг минус Бог и плюс коммунизм – такова была формула пионерии, во всяком случае, на подъеме советского государства. И эта гремучая смесь, естественно, породила и Павлика Морозова (не как конкретный случай даже, а как идею и образец для подражания), и издевательства пионеров над верующими родственниками, и массовые отречения от репрессированных родителей…». Подробнее его точка зрения с исторической ретроспективой пионерии вплоть до ее уничтожения в начале 90-х годов прошлого века здесь.

Как напоминает в своем историческом обзоре издание «Life.ru», юные пионеры возвращались домой и яростно спорили с родителями об отсутствии Бога (прим. авт. – нарушая сразу несколько основных христианских заповедей), прятали или выбрасывали иконы, переворачивали рождественские ёлки, писали в пионерские газеты письма с жалобами на родителей-реакционеров, требовали от них подписаться на государственный заем, особо бдительные в период шпиономании конца 30-х могли даже заподозрить в родителях или соседях шпионов и замаскировавшихся врагов народа (что было нечасто, но все же случалось). Искусственно разжигаемый большевиками конфликт отцов и детей приводил к перманентным скандалам в семье, а для самих пионеров все заканчивалось взбучкой. В пионерских изданиях регулярно печатали письма активистов с жалобами на родителей. К примеру, мой отец дал мне ремня и запретил быть пионером. Как быть? В ответ пионерская пресса на всю страну высмеивала родителей-мракобесов, запрещающих детям воспитываться «как завещал великий Ленин». Конфликты в семьях нарастали. Пионерия оставалась конфликтной организацией вплоть до смерти И.В. Сталина. Только в брежневскую эпоху из родительского кошмара она превратилась в их опору. Детали.

Теперь о трансформации «доброй пионерии» во враждебную христианству, любым иным традиционным религиозным течениям того времени и всем непринявшим ее догмы и постулаты людям секту. Со второй половины 1930-х годов пионерская организация стала символизировать собой тело «вождя мирового пролетариата», Ульянова-Ленина. Основную структуру (скелет) пионерской организации составили мужчины, поскольку организация эта представляла и представляет собой суть некоего рыцарства. Правда, с вытравленной верой в Высший Разум, в Бога-Творца, во Всевышнего. Мясом тела Ленина явились женщины, а душой – дети. Анатомически тело строится, начиная с костного покрова. Так происходило и здесь – сначала организуется дружина, состоящая из взрослых мужчин. Затем – женская часть, скрепляющая дружину незримыми связями. И только после этого в пионерскую организацию принимаются дети. Ребенок может быть принят в пионерскую организацию, только если один из его родителей уже состоит в ней. Процедура приема ребенка в организацию является чистой формальностью, потому что принадлежность одного из родителей, автоматически делает ребенка частью «души Ленина». Принадлежность ребенка к пионерской организации в качестве души не приводит к автоматическому продлению членства в организации – при переходе в скелет или в мясо, душа должна пройти процедуру инициации или как это называют сами адепты – воплощения.

Основой пионерской организации, отличающей ее от других мистических сект и кружков, является владение некой «Красной магией», берущей начало от одной из стихий – огня. Огонь изображен и на значке пионера, обрамляя лицо верховного вождя – Ленина. «Красная магия» позволяет создавать, управлять и структурировать социальную реальность, подвергая трансформации все социальное окружение. Огонь одновременно и зыбок и реален, он отражает социум, он поглощает его. Использование идеологии «Красной магии», начиная с красного знамени, пролетарского кумача, позволило Ленину и стоящим за ним продюсерам, режиссерам и сценаристам проекта в кратчайшие сроки создать новую империю, действующую по совершенно новым правилам и законам, и здесь не малую роль сыграла пионерская организация, поддерживая и распространяя огонь революции в труднодоступные уголки страны, формируя новые правила игры, нормативы и шаблоны поведения. Неплохой разбор по пионерской организации планетарного масштаба тех времен, дожившей в немалом числе государств и до наших времен, пускай и формально, рудиментарно, здесь. Из него и взят текст для данного абзаца. Ностальгия ностальгией, но хотя бы вкратце, в общих чертах суть понимать читатель обязан. Как и знать тех, кто все это культивировал в «массы», создавая фундаментальную первооснову «мировой революции».

В научной аналитической статье «Комсомол против религии: метаморфозы 1950-х годов» любознательный читатель почерпнет для себя немало интересной и полезной информации к личному размышлению и осмыслению представленной здесь лишь набросками проблемы. По сути, все эти искусственные группы молодых советских граждан: октябрята, пионеры, комсомольцы были, есть и будут самым масштабным и успешным за всю историю человечества атеистическим богоборческим проектом в масштабах не просто отдельно взятой страны – Советского Союза Социалистических Республик (СССР), но и всей планеты!

И все же, здесь необходимо сделать уточнение – дети не брали не себя грех, публично произнося клятву мумифицированнным останкам одного из самых страшных террористов всех времен и народов в истории человечества. Директора образовательных учреждений, пытаясь выслужиться перед партийными работниками и контролирующими их деятельность сотрудниками НКВД превратили прием пионеров в обязательную процедуру для каждого школьника. Они не интересовались: «Кто желает стать пионером? Комсомольцем? Каковы мотивы?». Они просто обозначали непреклонное целеуказание: «Каждый из вас обязан стать пионером! Комсомольцем!». В этих словах есть существенная, крайне значимая для нашего сегодняшнего серьезного разговора разница. Ведь фактически представителями коммунистической власти в стране на уровне общеобразовательных учреждений, школ и ПТУ, среднеспециальных учебных заведений были директора, а не далекие, «где-то там» генеральные секретари и ответственные высокопоставленные члены Центрального Комитета КПСС. Фактически, дети, вступая в пионеры, а затем в комсомольцы, Бога не предавали, поскольку были в большей своей части некрещеные, богопротивные клятвы не приносили. Другими словами, не ведали что творили, и таким образом, уместно добавить, смиренно следовали Божьему Завету: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.» Это из Послания к Римлянам святого апостола Павла, глава 13, стихи 1, 2.

Идеологическая основа пионерии и комсомола, да и всей партийной номенклатуры стала разрушаться в конце 70-х – начале 80-х годов прошлого столетия. В 1980-е годы, когда росли мы, многое уже трансформировалось. Решение о самороспуске всей системы пионерии и комсомола было принято на XXII Чрезвычайном съезде ВЛКСМ, который прошел 27 – 28 сентября 1991 года в Москве. Делегаты, 80% которых составляли работники аппарата, приняли решение о самороспуске, объявив историческую роль ВЛКСМ исчерпанной. За 73 года через его ряды прошло более 160 миллионов человек. В одном только 1977 году в комсомоле состояло свыше 36 миллионов молодых людей всех наций и народностей Советского Союза. Однако, несмотря на кажущееся на первый взгляд величие и социально-политическую почву того мегапроекта, тот дух ни в коем случае нельзя и уже исторически невозможно вернуть обратно, нереально его обновить и наполнить свежим дыханием христианской веры, надежды и любви ко всему земному и Небесному. Как бы ни пытались это сделать в современных реалиях представители Коммунистической партии Российской Федерации, КПРФ, правопреемнице КПСС. Подобные неуклюжие попытки и в этом, и в том же новомодном «скаутстве» погубят перспективы России на дореволюционный, по-настоящему духовно и телесно крепкий Имперский статус. Работа с нынешней, все более «сложной» молодежью невозможна по старым лекалам.

Да, во времена наших пионерии и комсомола, смешанных с юношеским максимализмом, заквашенном на советской идеологии программируемого практически с рождения образа жизни так, как скажут «рулевые» от мiра сего, ведомые сугубо материалистическими, коммунистическими идеями и «партией Ленина, силой народной», было по-своему здорово! Меня, помню, принимали в пионеры в культовом для всего нашего детства и юношества Краснодоне. Когда ездил в Луганск в конце этой зимы не мог не заглянуть туда и отдать дань уважения Великой памяти погибших в муках борцов с фашизмом. По возращению выпустил материал, посвященный памяти героев-молодогвардейцев.

Но есть одно, и ОЧЕНЬ БОЛЬШОЕ но! Мало кто знает, что до революции в России набрало силу очень мощное, так называемое «Сокольское движение». Оно тоже выросло из скаутства, но имело под собой абсолютно иную почву. Устойчивую, по-настоящему объединяющую – в едином Духе, на народной, укрепленной веками ортодоксальной, православной вере. Не забывая об этом о систематическом укреплении тела растущей смены поколений. Это и гимнастика, спорт в детско-юношеские массы, и идеология панславизма с Русской Православной имперской идеей во главе. В русские соколы записывались представители разных этнических групп (крупные организации были в Тифлисе и Ташкенте), хотя у руководителей движения были различные точки зрения по вопросу о том, могут ли в нем участвовать нерусские подданные. Из всех видов спорта приоритет отдавался гимнастике ввиду ее доступности и универсальности. Циркуляром Военного министерства 1910 года сокольская гимнастика была утверждена как основа для физической подготовки в армии. Она преподавалась в средних учебных заведениях Министерства народного просвещения (потеснив немецкую и шведскую). Кружки сокольской гимнастики создавались в высших учебных заведениях. Именно на основе «Соколов» и родилась впоследствии ее эрзац-версия – пионерия. К ней вернемся чуть позже. Последовавшая за Первой мировой войной революция окончательно погубила русское сокольство. Советская власть смотрела с подозрением на любые общественные организации, а тем более военизированные или гимнастические, видя в них очаг контрреволюции. В самом начале 1920-х годов, вместе с другими дореволюционными спортивными и гимнастическим обществами, сокольство было запрещено, а немногие уцелевшие его участники репрессированы. В это время появились физкультурные кружки при рабочих артелях, которые впоследствии объединились во всесоюзное физкультурно-спортивное общество «Спартак», заимствовавшее многое от «Сокола». Возрождение сокольства началось гораздо позже, после распада Советского Союза. Историческое погружение в тему по ссылке.

К примеру, известный исторический факт – в 1909 году председатель Совета министров Петр Аркадьевич Столыпин, проводивший политику под девизом «Революции – отпор, стране – реформы», вместе со своим маленьким сыном Аркадием вступил в петербургское отделение молодежной организации «Союз Русского Сокольства». Объединения русских соколов были первыми формами самоорганизации русской молодежи, получившими всенародное призвание, государственную регистрацию своих документов и благословение высшего общества на работу с молодым поколением на началах «…имеющих целью гармоническое развитие духа и тела человека в направлении непрестанного совершенствования на пользу своего народа, а через него славянства и всего человечества» (из Основ Русского Сокольства,1909 г.). Организации русских соколов были созданы в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринославе, Орле, Воронеже, Новороссийске, Каменецк-Подольске, Полтаве, Таганроге, Харькове, Новочеркасске, Чернигове и в других городах царской России. В 1912 году Союз Русского Сокольства был включен в Международный Союз Славянского сокольства. Идея объединения и мощного сплочениях детей и подростков родилась не в России, в Чехии еще в конце XIX века. Справочно об этом повествуется и на сайте Росмолодежи. Не учитывать весь этот богатый плодовитый опыт, сопровождающийся выпуском до сих пор сохранившей свою актуальность научно-методической литературы, в очередной раз ностальгируя по советским молодежным эрзац-движениям глупо, безответственно и недальновидно.

Когда жил и трудился в Москве, на тот момент конкретно – в системе профилактики социально негативных явлений Юго-Восточного окружного управления образования Департамента образования столицы на базе Дворца пионеров и школьников имени А.П. Гайдара, с одним священником, по слухам духовником Светланы Медведевой, супруги на тот момент российского премьера, Дмитрия (Анатольевича), пытались что-то делать в плане активного развития и укрепления в современной России «сокольского» движения. То были 2008 – 2010-е годы. Но не дали, тормознули. Потом уже пошло набирать обороты ныне активно работающее по стране Всероссийское военно-патриотическое движение «Юнармия», созданное под эгидой Министерства обороны Российской Федерации. Правда, далеко не всем понятна его эффективность с точки зрения коррекции «трудных подростков», извлечения их с криминогенной улицы, а также каков ежедневный охват детей и подростков в этой организации.

Но там абсолютно очевидный, учитывая учредителей, запредельно светский патриотизм, где о вере глухо, как в танке. Неслучайно даже туда проникли щупальца сектантского спрута международного движения неопятидесятников-харизматов. Пример захваченного «христианским ИГИЛом» ярославского отделения, казалось бы, стойкой к тлетворным влияниям Запада «Юнармии», до сих пор стоит перед глазами. Свято место пусто не бывает. О великой роли синтеза педагогических технологий духовно-нравственной и спортивно-патриотической направленности в перевоспитании молодежи с отклонениями в поведении как факторе профилактики алкоголизма и наркотизации молодежи в современной России предоставлялись научно-методические выкладки в ставшим уже невероятно далеким 2010 году. Однако, в регионах все продолжает держаться на энтузиастах и без существенной государственной поддержки. Качественно писать гранты на такие уникальные по своей сути проекты и самое главное – выигрывать их – умеют единицы из работающих на этой на самом деле благодатной ниве организации. А секты все лезут и лезут на российскую территорию. Взять тот же неопротестантский «христианский ИГИЛ». Большие города они уже взяли. Смело, не встречая никакого сопротивления от профильных силовых структур, заходят на периферию субъектов Российской Федерации. К примеру, совсем недавно, открыли свою «церковь» в станице Курчанской Краснодарского края, что под Темрюком. Такими духовно слабеющими из года в год силами и крепнущим врагом, ставленником все того же американского Госдепа, никакую войну нам в итоге не выиграть! Лозунгами и патриотическими «кричалками» никак не отделаться. Два мира, с постсоветской, все еще коммунистической, по сути своей утопической идеологией, и ориентированной на опыт дореволюционного, вполне успешного прошлого Российской империи соединить на практике в реальности не представляется возможным. Это факт. Приходит время не общими словами – какой-то там гипотетической России делать осознанный и ЕДИНСТВЕННЫЙ на многие века, сколько отведено человечеству, исторический выбор, а конкретно каждому из нас. Нам и нашим кровным семьям, ближайшему кругу вместе с нами.

Поэтому ностальгия ностальгией, но надо мыслить здраво и создавать, развивать на совсем иной площадке некое Всероссийское движение на православно-патриотических началах, если мы говорим о национальном пока еще большинстве: Но где брать силы, лобби в лучшем смысле и ресурсы?.. Синодальный отдел по делам молодежи Русской Православной Церкви, как водится, тихо дремлет и видит сладкие сны, судя по его «активности» по этому направлению. Уж точно совсем не те кошмары, с которыми лично сталкиваются денно и нощно педагоги начальной и средней общеобразовательной школы, школьные психологи, методисты и педагоги дополнительного образования наших детей и подростков, все более блуждающих в блудливых развращающих потемках грязных коридоров соцсетей, прививающих явно нездоровый дух групп в мессенджерах и психопатологических ютуб-каналах, тик-токах и инстаграмах (запрещен в РФ).

Соответственно, пока радуемся точечным всплескам настоящего, не лубочного, не показушного патриотизма в СВО на Украине и дома в семьях у бойцов и их родственниках, детках, супругах, братиках и сестричках, да таким вот видео, становящимся поводом для подобных горьких размышлений. Кстати, то, с которого началось это повествование, автор размещал у себя на личной странице в ВК. Всмотритесь, вслушайтесь в него и вы самостоятельно.

Завершим это наше исследование феномена пионерии и комсомола с исторической оценкой альтернативных проектов словами упоминаемого выше редактора православного журнала «Фома» Виталия Каплана: «В целом же история с пионерией лишний раз доказывает, что, во-первых, без Бога никакое дело долго не стоит, а во-вторых, что, если Бога гонят в дверь, Он в окно влезет. Правда жизни берет свое, бесчеловечные формы отмирают, а человеческое начало, напротив, способно оживотворить самые мертвые формы.». Уточню от себя – в первую очередь – Божественное начало. Только Оно на это способно. Совсем скоро история все расставит по местам. Об успехах тех, кто радуется многим и многих жертвам русских воинов в боях с неоязыческой сектантской нечистью в специальной военной операции (СВО) на Украине, глубоко и верно высказался совсем недавно в своей проповеди епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов).

Проповедь оглашена перед паствой в Троицкую родительскую субботу 3 июня сего года. Как ловко обманули украинцев, которые уверены до сих пор, что воюют за Христа, своего какого-то нарисованного ими лукаво криво и боко внешними кураторами, а на самом деле воюют идут на верную смерть, телесную и духовную против Христа – об этом тоже представлено абсолютно четкое пояснение. Война сдвигается в наш тыл неспроста, есть на то более чем веские причины. Владыка убежден: «У нас НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ ЗДЕСЬ В ТЫЛУ и поэтому война передвинулась на наши территории. И если и дальше ничего не будет меняться – это коснется не только Белгородской области, это коснется всей России… Посмотрите, как живет наша молодежь? Она курит, потребляет наркотики… Воскресные школы пусты… Пока будут они пусты, война нас коснется. Сколько еще нужно нам предупреждений? Сколько нужно, чтобы погибло наших ребят?.. Господь все это может остановить в один час. Но только тогда, когда мы с вами перестанем грешить. Но что с нами делать, когда основная масса наших русских людей поклоняется и служит дьяволу, своим похотям и страстям? Сколько нужно, чтобы ещё погибло лучших ребят, чтобы мы начинали менять свою жизнь? Когда перестанем пить, курить, блудить, материться поголовно, перестанем праздно проводить свою жизнь – тогда это и будет покаянием, которое и ждет от нас Господь…». Полная видеозапись проповеди.

В той же речи, с фрагмента из которой мы начали этот обзор, в Краснодаре осенью 2012 года во время встречи нашего президента с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодежи, глава государства подчеркнул: «Нам необходимо в полной мере использовать лучший опыт воспитания и просвещения, который был и в Российской империи, и в Советском Союзе». Читать полностью. Использует ли Министерство просвещения Российской Федерации его в полном объеме, следует ли данному поручению на все 100?! Культурный, духовный и педагогический, а значит и здравоохранительный фронт кажется сегодня наиболее уязвимым и пока проигранным. Если не полностью, то во многом. В стране который год продолжает наращивать влияние совсем не наша молодежь. Как бы то ни было, помимо задачи просвещения и экспертной научно-методической проработки наиболее болезненных точек современного российского бытия, врачебно-экспертное сообщество вместе с соотечественниками любых возрастов, должностей, социальных статусов продолжит поддерживать фронт из тыла кто как может. Одновременно выявляя мошенников, зарабатывающих миллионы на святом желании каждого истинно русского человека не остаться сейчас в стороне.

Духовная слепота и большевизм наших дней неприемлемы как с оглядкой на прошлое, так и с определением стратегических векторов развития в молодежной политике на ближнюю и дальнюю перспективы.

За основу текста взят материал, опубликованный на личной странице автора в ВК.

Николай Владимирович Каклюгин, врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук, методист по работе с общественностью и педагогическими кадрами в рамках профилактики зависимого поведения Отдела социально-идеологической деятельности ГБОУ «Дворец пионеров и школьников им. А.П. Гайдара» Юго-Восточного окружного Управления образования Департамента образования г. Москвы (2009 – 2012 гг.), председатель регионального отделения Общероссийской общественной организации «Матери против наркотиков» в Краснодарском крае, руководитель проекта «Попечение»