Незабвенный город Верный

Историк, который бережёт свой статус признанного учёным сообществом, вынужден мыслить на уровне «читателя газет» (М. Цветаева)

В 1867 году в Российской Империи произошло два мистических совпадения – рождение Семиреченской области Туркестанского генерал-губернаторства и рождение князя Давида Ильича Абашидзе – будущего епископа Димитрiя – духовного водителя Русского Туркестана с центром в городе Верном.

Семья Абашидзе состояла в родстве с семьёй Багратуни – давшей миру великого героя Отечественной войны 1812 года князя Петра Ивановича Багратиона.

Давид Абашидзе получил блестящее образование – сперва в Тифлисской классической гимназии и затем в Одесском Новороссийском Императорском университете, в котором в те годы юридический факультет совмещал в себе три факультета – историко-филологический, физико-математический (!) и собственно юридический. 35 ординарных и 14 экстраординарных профессоров вели обучение (в том числе санскриту…). Среди профессоров был выдающийся проповедник доктор богословия Александр Николаевич Кудрявцев. Богатейшая библиотека насчитывала более 80 тысяч томов отечественных и зарубежных авторов, а также 18 тысяч периодических изданий. Невольно вспоминается количество книг, которые Александр Сергеевич Пушкин привёз с собой из Одессы, и потом долгие годы продолжал пополнять свою великую библиотеку, выписывая из Одессы издания на всех основных языках мира.

Поступив в Киевскую Духовную Академию, уже через три месяца Давид Абашидзе был пострижен в мантию с именем Димитрiя в честь великого Русского святого митрополита Димитрiя Ростовского. Через 5 дней рукоположен во иеродиакона. Вскоре после блестящей защиты диссертации на тему «Православная Иверская Церковь в борьбе с мусульманством в XVII веке» был рукоположен во иеромонахи, и Указом Святейшего Синода 19 марта 1897 года был назначен инспектором Тифлисской классической гимназии. Здесь впервые пересеклись пути будущего старца схиархиепископа Антонiя и Иосифа Виссарионовича Сталина. Наказанный за чтение запрещённой литературы Иосиф Джугашвили оказался в изоляторе, и инспектор(!) Тифлисской семинарии приносил ему в изолятор еду (…). Владыка давно обратил внимание на талантливого семинариста с блестящей памятью, стихи которого читали не только в Горийском духовном училище (пророческое стихотворение о том, как его отравят было опубликовано в газете «ИВЕРИЯ» 25 декабря 1895 года!), которое Джугашвили окончил по Первому разряду с Похвальным листом, и в котором руководил хором, исполняя произведения таких композиторов как Бортнянский, Турчанинов, Чайковский и др. (дирижёр училища Г. Елисабедашвили; по материалам Тбилисского филиала ИМЭЛ). Став Епископом, Владыка Димитрiй избрал Иосифа Джугашвили своим иподиаконом.

Оказавшись в рядах революционеров, т.е. по существу пройдя тот же Путь что Достоевский, Тихомиров, Бердяев, и другие великие русские люди, попав в тюремное заключение не только Иосиф, но и его мать Екатерина Георгиевна Геладзе продолжали постоянно получать помощь от Владыки Димитрiя, о чём Иосиф Виссарионович помнил всю жизнь. Позже, уже став главой Государства Сталин написал письмо архиепископу Димитрiю с просьбой сообщить ему лично, где он хотел бы служить и где упокоиться. Старец схиархиепископ Антонiй написал благодарный ответ, и Иосиф Виссарионович исполнил волю Старца – вернул его в любимую Владыкой Киево-Печерскую Лавру, где схиархиепископ Антонiй мирно почил в День своего Ангела в 1942 году (Архиепископ Димитрiй в схиме Антонiй (Абашидзе). Жизнеописание, Слова, воззвания, письма. Изд-во Троице Сергiевой Лавры, 2006).

Вернёмся в город Верный (Алма-Ата) откуда с 20 января 1906 года начался великий исповеднический и миссионерский Путь Епископа Димитрiя. Возглавив Туркестанскую и Ташкенскую кафедры он воистину соделал этот край Русским Туркестаном, куда входили Сырдарьинская, Самаркандская, Ферганская, Семиреченская, Закаспийская области с 25-ю уездами, а также особый Амударьинский отдел и русские поселения Бухары и Хивы, насчитывающие более 5 миллионов человек! На юге границы епархии соприкасались с Персией (Ираном), Афганистаном и Китаем.

В Туркестан Владыка Димитрiй принёс с собою мир, неустанную заботу о пасомых, милосердие и благодушие – двери его епархиального дома всегда и для всех были открыты. Благодаря самоотверженным и неусыпным трудам Владыки в Верном были созданы Православная семинария и Кафедральный Собор Вознесения Господня, общество религиозно-нравственного просвещения, где только за первые 4 месяца лекции Владыки по Православному вероучению, истории и этике посетило свыше 7 тысяч человек! Обладая прекрасным голосом и тонким слухом Владыка Димитрiй создал замечательный архиерейский хор, – радость и гордость верненцев; открыл епархиальный Народный Дом имени Императора Николая II, ставший центром притяжения всех жителей Верного и его окрестностей. В библиотеку Туркестанского Братства поступали лучшие периодические издания со всей Империи – «Русский паломник», «Миссионерские ведомости», «Кормчий», «Отдых христианина», «Детское чтение». Большой популярностью пользовались книги и брошюры книгоиздательства протоиерея Иоанна Восторгова «Верность». Необходимо помнить и о том, что рядом с Семинарией размещался лепрозорий, куда Владыка бесстрашно ходил причащать прокажённых…

Государь Николай II Александрович пожаловал Епископу Димитрiю полный комплект Архиерейского облачения с митрой. Император был знаком с Владыкой с 1900 года, когда тот совершал заупокойные богослужения в Абастуманском Дворце у тела почившего великого князя Георгiя Александровича. В награду за добросовестное и ревностное служение, за исполнение многочисленных послушаний возложенных на Владыку Димитрiя Матерью Церковью, 6 мая 1903 года он был удостоен ордена святого равноапостольного Владимира III степени.

Однако все эти приснопамятные события происходили в сложное для всего Русского мира время, в окружении иноверцев всех мастей. И для полного понимания трагедии, происходящей сегодня не только во всём мире, но и в Родном Отечестве, нам с вами потребуется краткий экскурс в пещеру Хира, что близ Мекки…

Кто контролирует прошлое, тот контролирует настоящее, кто контролирует настоящее, тот контролирует будущее (Дж. Оруэл, 1984).

В VII веке некий араб по имени Мухаммед (Магомет) получил откровение… В детстве он был взят в дом богатой купеческой вдовы Хадиджы, которая вскоре стала его женой. Двоюродный брат Хадиджи был иудей и свободно читал по-еврейски. Сам Мухаммед не умел ни читать, ни писать, и все свои изречения диктовал двоюродному брату жены, ставшего его другом и секретарём. Изречения эти складывались в суры – главы Корана. Родство между Кораном и Пятикнижием очевидно. Вначале проповеди Мухаммеда не имели успеха. Его община насчитывала 43 человека, включая жену, дочерей, друга и секретаря Абу-Бекра и рабов. Но Мухаммед упорно продолжал проповедовать, ярко изображая мучения, которые ожидают неверующих в Аллаха, и не желающих полностью быть покорными Мухаммеду (ислам в переводе с арабского «покорный»). Так и не достигнув желаемого результата, Мухаммед переселяется из Мекки в Медину (Ятрибу) с её мощной еврейской общиной. «Сюда разгромленные императором Титом бежали зелоты. В Аравии был талмудический центр – Хайберская школа раввинов, глава которой носил звание царя. Евреев с арабами роднило общее семитское происхождение, схожесть языка, традиция обрезания, и общий семитский МИФ» (В.И. Можегов «Бомба под христианский мир»).

Здесь, в Медине, под покровительством иудейских учителей небольшая секта сторонников Мухаммеда выросла в огромную силу, способную в будущем разрушить христианство и Византийскую Цивилизацию, т.е. то, ради чего и создавался ислам. Постепенно иудоарабская Армада захватывает земли Сирии и Северной Африки. Но, как верно заметил выдающийся Русский мыслитель Лев Александрович Тихомиров, «евреев подвела их обычная самоуверенность». Не терпя никакой власти над собою, Мухаммед внезапно повернул против своих учителей, ни в чём и ни с кем не желая делить власть. Одной из стратегических задач Мухаммеда было полное подчинение Мекки, где ему всё ещё оказывали сопротивление. Но в 630 году последнее сопротивление было сломлено. Непокорных он казнил, и в 632 году образовался могущественный Аравийский халифат во главе с Мухаммедом и его другом Абу-Бекром, подчинивший себе Сирию, Египет и Персию. Не обошлось без раскола на Испанский (Кордовский) и Среднеазиатский халифат. Среднеазиатскому с его кураторами XX и XXI веков и будет посвящено наше дальнейшее размышление.

Мухаммед скончался в Медине в 633 году в возрасте 63 лет, и, невзирая на то, что его проповедь длилась всего 20 лет, при могущественной поддержке иудаизма и общих целях даже в условиях окончательного внешнего разрыва им удалось поровну поделить между собою планету Земля.

Есть ли на этой планете Будущее у Русской Империи? Аборты. Мигранты. Церковь. Культура. Нет, это не опечатка. Первое слово – единственное в ЭРЭФ под строжайшим запретом. Нам только кажется, что это мигранты «взорвали нам мозги» да ещё во время нескончаемой Войны против нас всей Европы и Америки тире Израиля (или наоборот). Первые мигранты были потрясены (каждый в свою меру) увиденным в России. Многие из них родились уже вне ортодоксального ислама, но, в иной системе ценностей: с детства их учили уважать старших и им не приходилось видеть, как дети в школе бьют учителей; их матери рожали столько детей, сколько Аллах пошлёт, поэтому каждая семья независимо от достатка была большим кланом с врождённым чувством взаимовыручки. Они не уважают слабых и безвольных. Независимо от религиозности они воспитаны в духе уважения ко всему, что связано с религией.

Приезжая сначала просто подработать, ибо в Средней Азии после уничтожения Советского Союза была такая же нищета и безработица, как и по всей стране (за редким исключением в Казахстане и в вечно непотопляемом Азербайджане) они попадали в другой, прямо противоположный мир: стариков не только не уважали – их могут бить прямо на улице, и никто не защитит; учителей в школах бьют молотками, в них стреляют так же, как в одноклассников; женщина, если беременна (что большая редкость) летом ходит с голым животом в мужской «одежде», старушки спешат не в церковь, а надев брюки и накрасив чёрным лаком ногти, бегут на очередное заседание клуба «Долголетие»; их внуки живут не в семьях, а в гаджетах; основная профессия здесь – психолог; ночами большинство в ночных кабаках; повсеместно нескончаемые фестивали, перформансы и инсталяции.

Во время Войны, которую называют СВО, всё это только усилилось и умножилось, словом… «промасштабировалось». Самые богатые люди – главы диаспор. И все они видят две России – одну святых мальчиков и их отцов, погибающих на Донбассе, и другую – Россию миллиардеров, прожигающих «свои» деньги в дорогих ресторанах, на яхтах и в прочих Дубаях… Так что трагедия в «Крокусе» «естественна» и «закономерна»! Это русские не знали, что идёт Великий Пост, а мигранты и их хозяева хорошо знали и были уверены, что уж когда-когда, а Великим-то Постом они (русские?!) возьмут детей и пойдут на́ ночь в сатанинское капище слушать психотропную «музыку», т.е. на очередную чёрную мессу! Они всё точно рассчитали и сожгли и убили ровно столько людей, сколько планировали. И даже в этом «случае» хотя бы тысяч 100 не депортировали! И об этом они знали заранее!

Сегодня трагедия России прежде всего в том, что она больше не является Духовным колодцем человечества, коим была во все времена. Великая Русская культура превратилась в лунный ландшафт и отдельные, редчайшие явления её как звёзды в сумерки…

И мигрантам, смеющимся над нами, не́ за что сегодня нас уважать. Только их отцы помнят ещё последний расцвет Советской Имперской Культуры – он на прощание вспыхнул дважды с 1939 по 1953 годы и с 1965 уже как отсвет длился до 1993-го… Отцы сегодняшних мигрантов помнят, как в составе этой Великой Культуры творили Шавкат Абдусаламов, Олжас Сулейменов, Чингиз Айтматов, Давид Кугультинов, Рустам Хамдамов, Тимур Зульфикаров, Юрий Темирканов, Искандер Хамраев, Расул Гамзатов, Эльёр Ишмухамедов…

Сталин и после Войны жил всё в том же режиме – спал не более 2-х часов в сутки. Сам, т.е. лично, никому не перепоручая, смотрел те фильмы, пьесы, балеты, оперы, читал те романы и поэмы, слушал те симфонии, которые необходимы народу для высокого чувства самостояния, как о «залоге величия его».

О, если б сегодня в лоне Матери Церкви творили бы такие столпы как святитель Филарет (Дроздов), патриарх Гермоген, схиархиепископ Антонiй (Абашидзе)! Может быть, за их святые молитвы и жертвенные труды Господь и помиловал бы нашу многострадальную Родину!.. Может шестая колонна, это внутреннее государство, которое завозит в итак опустошённую Россию всё новых и новых мигрантов спустилось бы наконец-то в свои обустроенные преисподние бункера вместе со своими Брунгильдами фон дер Ляйенами?! Ведь кто-кто, а они-то уж знают, что если Американскому Израилю (или Израильской Америке – всё одно) удастся ослабить Иран – следующими неизбежно будет брошенная нами Куба, ну, а следом, если не уничтожить всю военную и правящую верхушку Украины, будет Россия. Александр Гелиевич Дугин и Сергей Ервандович Кургинян при всём различии своих харизм неустанно предупреждают об этом. Ведь они люди глубинных, фундаментальных (а не компьютерных) знаний, укоренённые в Русской мистической культуре, обладающие к тому же стихийной исторической интуицией.

Но… боюсь, даже они не знают ответа на вопрос, кто изгонит мигрантов из наших Святых Алтарей, где и там их поставили «убирать», кто наконец-то депортирует всех мигрантов, кто запретит аборты, кто выведет Союз писателей из минцифры (!) в министерство культуры (и кто её создаст?!), кто остановит вымирание неработающих пенсионеров, лишённых прожиточного минимума; кто запретит продавать любимым китайцам все наши рыбные ресурсы? Кто позаботится о возвращающихся с Донбасса инвалидах и их семьях; кто отменит петлю ипотеки для ветеранов афганской, чеченской и чудом выживших ветеранов Великой Отечественной Войны, не говоря уже о всех воюющих на Донбассе, кто предоставит бесплатное жильё молодым супружеским парам, кто отменит платные «медицинские» «услуги»?! Вы правы, любезные читатели наши, этот список окончить невозможно, увы. Мы умничаем о евразийстве, о демографии, экономике, патриотизме, а живём до сих пор по западным лекалам, во всём. ВО ВСЁМ! Как можно произносить словосочетание национальные ценности или тем более духовные ценности, если до сих пор даже во время Войны мы занимаем 1 место в мире по абортам?! МИЛЛИОН КАЖДЫЙ ГОД!!! А ведь не исключено, что для того, чтобы вернуть Русским мир, Русскую культуру, не на словах, а на деле вернуть Русским людям жизнь, придётся вернуться в 1242 год и повторить подвиг святого благоверного великого князя Александра Невского – между Западом и Востоком навсегда выбрать Восток.

«Живите в Доме. И не рухнет Дом!». На прощание вернёмся в Русский Туркестан благодаря Богохранимому граду Павлодару (Северный Казахстан), где живёт, развивается, возрастает и собирает вокруг себя более 2 тысяч самых талантливых, самых светлых, самых настоящих искренних людей Славянский Центр!!! В Москве когда-то в 90-е тоже был Славянский центр благодаря гениальному скульптору и Великому Русскому Человеку Вячеславу Михайловичу Клыкову (20 лет со дня безвременной кончины которого исполняется 2 июня 2026 года), но Центр уничтожили, так же, как уничтожили Музей Николая Михайловича Рубцова, что ютился в районной библиотеке… В Павлодаре всё благодаря необыкновенной Красоты, необыкновенной Силы Духа, необыкновенной Веры и Верности Татьяне Ивановне Кузиной (в девичестве Хотиненко! Да, родной сестре любимого всем народом выдающегося режиссёра Владимира Ивановича Хотиненко!!!). Татьяна Ивановна – Кавалер Ордена Святой Равноапостольной княгини Ольги, Кавалер Ордена Дружбы, Лауреат Пушкинской медали, член правления Международного Совета соотечественников, председатель правления Славянского Центра!

Он был открыт ровно 30 (!) лет тому в День Ангела Анастасии Ивановны Цветаевой – 4 января 1996 года. При Славянском Центре единственный в мире музей Анастасии Ивановны, вдохновителем, неустанным тружеником, талантливейшим руководителем которого является Ольга Николаевна Григорьева – Душа всех музыкально-поэтических вечеров. Здесь же единственный в мире музей гениального Русского поэта Павла Васильева! Славянский Центр объединяет в себе «Совет Матерей», творчество фольклорной студии «Поречье», фольклорного ансамбля «Славянки», объединение «Землячество Алтая», музыкально-литературный салон «Лира», Хор ветеранов имени Александра Шиллера, клуб «От всей Души!». Молодёжную секцию Центра возглавляет Елисавета Краснопёрова. Служба «Милосердие», Международный выставочный проект «Казахстан. Земля. Люди». В Центр приезжают с творческими вечерами Юрий Назаров, Евгений Миронов, Сергей Газаров, Владимир Конкин, и, конечно, сам Владимир Иванович Хотиненко. Земной поклон Ернару Ануарбековичу Шамбаеву – создателю сайта Славянского Центра, благодаря которому центр имеет 11 (!!!) филиалов! За самоотверженный труд, за Любовь и Веру Татьяна Ивановна Кузина была награждена лично незабвенным отцом нашим Святейшим Патриархом Алексiем II-м, дважды лично награждена Президентом В.В. Путиным.

В деревне Новосёлово, Киржаческого района, что под Владимиром, на месте трагической гибели Великого Русского Человека Юрия Алексеевича Гагарина стоит памятник с высеченными на нём строками Олжаса Сулейменова: «Земля, поклонись Человеку!».

Не унывай, земля моя родная,

И, прошлое с любовью вспоминая,

Смотри вперёд на предлежащий век!

И верь, – твой враг вражду свою оплачет

И замолчит, уразумев, что значит

И Русский Бог, и Русский Человек.

Христос Воскресе!

Лина Мкртчян, Великий Пост, февраль 2026 года