В чем наше начало, где оно? Вот как отвечает Библия: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). Здесь небо – ангельский мир. Земля – наш земной мир.
Так что же является нашим началом, где и в чем начало двух ныне существующих тварных миров? Кроме которых, кстати, никаких иных не было и нет, и не будет. Не что, а Кто! Началом всего сущего (существующего) является Бог, Творец, Пресвятая Троица.
Поэтому и сказано еще о начале мира: «В начале было Слово» – первая строка Евангелия от Иоанна (Новый Завет). Здесь «Слово» – Сын Божий, Творец-Сын, равный Творцу-Отцу.
Из чего сотворил Бог эти два мира? Из ничего! Творение из ничего (ex nihilo) есть догмат нашей веры.
Творение из ничего – богословское выражение, указывающее на то, что мир сотворен не из какого-то субстрата или вещества, а приведен в бытие из совершенного небытия. Учение о творении мира из небытия лежит в основании христианского учения о мироздании. Согласно этому учению, своим возникновением мир обязан волевому акту безначального и безконечного Бога.
Этот догмат есть в Библии, во Второй книге Маккавеев, где мать, увещевая сына идти на мученичество, говорит: «Посмотри на небо и землю, и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего» (2 Мак. 7:28).
Не являясь вечным и безначальным, мир создан по замыслу всесильного и всемогущего сверхтварного Существа, бытие Которого безмерно превосходит бытие созданного Им мира. Творя мир из небытия, Бог не создает его из Своей сущности (естества, природы), не формирует его из Себя. Если все Ипостаси Пресвятой Троицы единосущны Друг Другу, то созданный из небытия мир совсем не единосущен своему Творцу. «Всё сотворенное по своей сущности нисколько не подобно Творцу, но находится вне Его», – учит св. Афанасий Великий. Если мир создан Богом из небытия, то мир не может быть Богом, не равен Ему.
«Божественное творение, будучи делом воли, не совечно Богу», – говорит св. Иоанн Дамаскин.
В НАЧАЛЕ БЫЛА МГЛА И ХАОС. А теперь – о начале нашей, современной, духовно смертельно больной цивилизации. С чего она началась? Все наши мерзости начались с беды в мире ангельском: от Творца отпал один из ангелов. Иными словами: некий ангел отверг своего Творца, отказался от Него, отрёкся и ушел.
Далее – еще хуже, он соблазнил последовать за собой и треть других ангелов. Затем, уже к беде нашей, вселился в змея, вползшего на райское древо познания Добра и зла. И успешно соблазнил Еву, то есть убедил ее встать на его духовный путь – путь отвержения Творца и Его законов. Потом, через Еву, этот ангел духовно увлек на путь погибели и Адам.
Куда именно отпал ангел? От Света и Закона – во мглу и хаос, в вечные муки преисподней. Именно поэтому, древнегреческие поэты и писали под диктовку своих языческих богов: «Прежде всего возник Хаос». Трактуя состояние бесов после падения как изначальное состояние мира до появления в нем чего бы то ни было. По их учению Хаос, кстати, возник из Мглы.
Итак, мгла и хаос – вот начало нашего мира по другому учению – учению из преисподней.
Какова главная мука обитателей хаоса и мглы (преисподней), согласно православному вероучению? Это, прежде всего, вечный, глубочайший голод, порождающий мечтания о еде и стремление от него избавиться (прогрызть стены своей камеры-одиночки). Именно в вечный, страшный голод впал сатана, отчуждая себя от Источника жизненной, благодатной энергии, питающей весь тварный мир. Отделяя себя от Творца.
В этом же состоянии пребывают все его слуги и дети, все духовные последователи. Что тут странного и непонятного? Если ветка отделяет себя от дерева, она ведь не может не высохнуть! Точно также и души, отлучающие себя от Творца.
Начало падшего ангельского мира хорошо описано в индийской священной книге Брихадараньяка Упанишада (глава 1, вторая брахмана): «Вначале здесь не было ничего. [Всё] это было окутано смертью или голодом, ибо голод – это смерть».
А вот как поэтично рассказывает об этом в песне «Проклятый старый дом» ее автор Михаил Горшенев (Горшок, группа «Король и Шут»):
«Мне больно видеть белый свет,
Мне лучше в полной темноте,
Я очень много-много лет
Мечтаю только о еде.
Мне слишком тесно взаперти,
И я мечтаю об одном:
Скорей свободу обрести,
Прогрызть свой ветхий старый дом,
Проклятый старый дом!»
Слишком тесно ныне сатане, связанному как воробушек, Христом Богом. И лежащему на дне ада, как бы в камере-одиночке. И слишком голодно. Его грустное состояние передаётся духовно всем его слугам. Потому колдун из песни Горшка и мечтает прогрызть этот «старый, проклятый» тварный мир. И удрать из него.
ПОГОЛОДАЛИ – И ХВАТИТ! Что, кстати, стало с голодом и одиночеством падших ангелов? Как они решили эту проблему? Или никак не решили?
Ответ давно известен из учения Церкви. Бесы вовсе не дураки, они весьма и весьма злоумны. Голодающие быстро догадались поискать себе другие источники питания. Вначале они обманули Адама и Еву. А потом и всех нас, их потомков. Они питаются ныне тем, что дарует нам Творец, то есть жизненной энергией душ наших. Подобно тому, как это делают пиявки, комары, глисты.
Что же нам делать, бедным и тупым, обманутым и больным, окруженными невидимыми духовными вампирами?! Имеющими часто их даже и внутри сердец наших… С учётом еще и того, что духи зла, одев добрые маски, вечно хвалят нас и льстят нам. Чтобы мы с ними подружились и допустили их до себя. И дали присосаться...
Итак, что же нам делать? Да ответ давным давно известен – две тысячи лет! Всё указано и описано в Предании Церкви. Вот путь назад, вот путь к Творцу: крещение православное, вера православная, Таинства Церкви. А еще пост и молитва, строгое исполнение закона Божьего.
Всё, что возвращает нас духовно к Творцу и объединяет с Ним, всемогущим и вселюбящим, всё это весьма противно бесам! И отчуждает нас от них. И поэтому все «пиявки» постепенно отваливаются от нас, «комары» начинают бояться приблизиться, а «глисты дохнут», если… Если в нас растёт Любовь Божья, в крещении дарованная как семечко!
Растёт также, как росла некогда в батюшке Серафиме Саровском. Как в блаженной Матроне Московской. Как в блаженной Ксении Петербургской!
Ведь Любовь есть Бог, сжигающий зло – как великий огонь малые сухие ветки! И этого огня трепещут все духи зла. И бегут от него, сломя голову!
Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!
ПРИЛОЖЕНИЕ. Не так давно в ходе праздника выпускников «Алые паруса» в Санкт-Петербурге оркестр CAGMO исполнил хиты российской панк-группы «Король и Шут». Одной из композиций стала симфоническая версия песни «Кукла колдуна», а над сценой парили монстры. Песни этой группы становятся все более популярными. И становится тревожно.
Насколько они приемлемы для православных людей? Послушаем лидера, ныне покойного Алексея Горшенева (Горшок): «Религия – это опиум для народа. Многие в ней ищут помощи и находят, но иногда я такому человеку заглядываю в глаза, и вижу, что это уже не он… у него глаза уже немножко сумасшедшего человека. У меня нет такого заблуждения, что существует какой-то разумный дедушка и всем этим руководит. Это бред полный»; «Церковь – это скорпион, сидящий на религии».
И что стало с Горшком? Горшок умер от наркотиков. В июле 2013 года новостные программы сообщили поклонникам трагическую весть: «В Санкт-Петербурге в своем доме был найден мёртвым известный музыкант Михаил Горшенев (Горшок)». Позже было озвучено официальное заключение: «Причиной смерти стала токсическая кардиомиопатия с развитием острой сердечной недостаточности на фоне употребления алкоголя и морфина». Выяснилось, что в руке Горшенева был зажат инсулиновый шприц, а рядом с телом медики обнаружили ложку.
Тело солиста «Короля и Шута» кремировали, как он и желал: Михаил был атеистом и не одобрял христианский обряд погребения…
Константин Иванович Рыжков, физик, юрист, православный публицист
