Кто виноват в горестях народа?

Иногда, как говорила незабвенная Фаина Раневская, «хочется рвать и метать». Это происходит от чтения некоторых печальных рассказов по поводу благочестивого и богобоязненного русского народа, который сильно скорбел и грустил по поводу свержения в 1917 году Царя-Батюшки.

Но почему-то авторы этих рассказов не хотят вспоминать как толпы народа (в которых в едином порыве сплелись рабочие, крестьяне, интеллигенция, бывшие царедворцы, чиновники, офицеры и солдаты) в феврале 1917 года с флагами и оркестрами шарахались по всей стране и восторженно вопили про свободу, наступившую после свержения этого проклятого сатрапа и кровопийцы Царя. В это же время большинство крестьян и рабочих шлялись по митингам и демонстрациям, пили по кабакам за здравие революционеров и рассказывал собутыльникам, как теперь забогатеют, а кто-то тихо сидел дома и шёпотом (как бы кто не услышал) возмущался по поводу поганых демонстрантов.

А где в это время проходили демонстрации и митинги в защиту Монарха? Нигде. Всего несколько человек из 60 тысяч жителей Екатеринбурга, ничего не боясь, приносили еду и гостинцы находящейся в ссылке Царской семье. Где в это время были остальные несколько десятков тысяч горожан? А когда крохотная группа офицеров, верных присяге, стала планировать освобождение Царской семьи, их кто-то поддержал? В те горькие времена всеобщего безумия от упоения непонятно какой свободой, лишь немногие НАСТОЯЩИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ пошли в Храмы и горячо, со слезами и скорбью, молились Господу за Царскую семью. Их на всю огромную страну было очень МАЛО. Многие ли сейчас о них вспоминают? Они затерялись в толпе вымышленных персонажей из сладеньких рассказов о массовой в то время всенародной любви к Царю. Если бы большинство народа встало на защиту Царя, смог бы кто-нибудь его одолеть?!

Можно здесь поговорить и о победе большевиков, которые за кратчайший срок выросли из крохотной группки в огромную многомиллионную партию. Читал много рассказов, авторы которых рассказывают, как революция победила благодаря немецким и евро-американским деньгам. Давайте вспомним Гражданскую войну. Белогвардейцы вначале побеждали по всем фронтам. Их армия в основном состояла из крестьян, дворянства была небольшая часть. В армии практически весь нижний состав и большинство офицеров прошли Первую мировую войну. Они умело взламывали жидкую оборону армии большевиков и захватывали всё большую территорию. Но белогвардейские генералы за оказанную помощь пообещали европейцам, американцам и японцам сдать под их контроль свою Родину. Белые планировали разделить Россию на 7 частей, каждую из которых хотели подарить тому или иному «помощнику» под вечный контроль. Когда крестьяне, бывшие в белой армии, узнали про это, то покинули белых и перешли на сторону красных, считая их спасителями Родины от иностранных оккупантов. Белая армия, потеряв за короткий срок больше 2 миллионов солдат, была обречена на гибель. Если бы миллионы крестьян не поддержали армию большевиков, то та никогда бы не победила.

Кстати, неплохо бы вспомнить и о том, что в армии большевиков бывших царских генералов было больше чем в Белой армии. И не надо рассказывать, что это произошло только из-за того, что Троцкий грозил уничтожить их семьи. Да, были, которые вынуждены были служить ради спасения своих жён и детей. Но, большинство из перешедших сделали это сознательно. Они видели, что при победе белого движения Родина будет разодрана на части, каждая их которых станет колонией. Они не могли этого допустить. Многих из этих генералов мы помним? Ах, да, они же продались большевикам. А вот интересно, почему презирающим этих генералов не стыдно за то, что по территории нынешней России появляются памятники предателям, сотрудничавшим с немецкими захватчиками? И почему их не возмущает, что в некоторых книжных магазинах до сих пор свободно продают книги, оправдывающие этих предателей и показывающих их героями? Почему не слышно гневных слов от них по поводу того, что есть библиотеки, в которых до сих открыто дают читателям книги про героизм этих предателей? Ну да, ну да, они же не пошли на поклон большевикам.

Так же очень интересно, почему мало кто возмутился содержанием фильма «Адмирал», романтизирующим образ Колчака? Он предал Царя, считающего его своим верным соратником и одарявшего его своим безграничным доверием. Колчак первым из офицеров дал присягу верности Временному правительству. А потом предал свою Родину, добровольно поступив в 1918 году на службу в английскую армию и приняв там присягу в верности английской короне. И что в этом такого? Вначале присягал в верности Государю, потом Временному правительству, потом английской короне. Традиция, однако. Поэтому его кандидатура получила не только поддержку от английской короны, но и всяческую помощь. Благородный Колчак залил Сибирь потоками безвинной русской крови. И сибиряки поддержали большевиков, в которых видели заступников от кровавого колчаковского террора. Ах да, он же назвал себя «Верховным правителем России» и «Адмиралом русского флота». А это многое меняет. Если бы сегодня большинство народа захотело это пресечь, было бы такое возможно с памятниками, книгами и фильмами?

И тут уместно вспомнить один исторический момент. В 1609–1618 году произошла польско-литовская интервенция, спровоцированная Смутным временем. Тогда церкви начали пустеть, забывая о Боге, люди стали думать только о своей телесной безопасности и сохранении имущества. Они ожесточились и перестали помогать друг другу. Из-за этого всё начало разваливаться. В результате страна осталась без Царя, народ был разобщен и запуган, часть правящей верхушки всех предала и перешла на сторону польско-литовской власти.

Пользуясь этим, враги устроили чехарду из самозванцев, и народ покорно принимал то одного «царя», то другого. Казалось, что вот-вот Русь исчезнет, став частью польской территории. А народ откажется от Православия, уйдя в католичество (приняв веру победителей), и постепенно превратится в поляков. Честные люди пытались как-то противостоять врагу. Но были разобщены и поэтому их усилия не давали больших результатов. В это тяжелейшее время Православная Церковь приняла все меры для спасения Руси и объединения народа. Воззвания Патриарха Гермогена, указали народу путь к освобождению страны. Церкви стали заполняться народом, раскаивающимся в своих грехах, моливших Господа о прощении, заступничестве и помощи. Все вместе богатые и бедные, знатные и простолюдины, объединенные единой верой, пошли в народное ополчение. И все вместе победили врагов. И Бог дал верному народу Царя, мирное время и благополучие.

Все приведённые примеры показывают, что без согласия большей части народа никакое историческое событие не может произойти. А так как большая часть народа не хочет идти к Богу, то исторические события, происходящие с согласия народа за последние времена, приобретают всё более уродливые очертания. Ведь народ, не идущий по пути указанному Богом, не может поступать разумно. Поэтому, наверное, пора перестать выдумывать некий народ, который в 1917 году массово и беззаветно любил Помазанника Божьего и горько переживать за некую Святую Русь (образца начала ХХ века), уничтоженную злодейскими большевиками. Просто каждому надо начать ходить в церковь и жить по Заповедям. Тогда произойдут полезные для души изменения. И тогда наступит время трезвого переосмысления истории Родины и народа. И только тогда по нашим искренним молитвам Господь всё уладит и направит нас на правильное построение окружающего мира. А всякие лирические фантазии мне кажется надо оставить фантазёрам. Им же надо чем-то заниматься.

Леонид Анатольевич Чепелев, учитель истории, психолог, логотерапевт, Могилёв (Беларусь)