Теневое управление, или Антисистема в действии

Уже давно ни для кого не секрет, что государство управляется двумя структурами – это легитимное (государственное) управление и теневое скрытое (латентное) управление. В своей подробной и глубоко проработанной публикации «Теневое управление — угроза суверенитету и национальным интересам России», к.ю.н., полковник в отставке Павел Сатлейкин, раскрыл, практически, все детали влияния и способы осуществления теневого управления на государственную деятельность и жизнь социума.

Автором было правильно замечено, что наибольшее влияние теневое управление оказывает в те моменты жизни государства, когда оно становится наиболее слабым. По своей сути, теневое управление, это как раковая опухоль в теле человека, пожирающая его здоровые клетки. В государственном организме происходит подобный процесс. Как существует несколько видов рака, так можно объективизировать несколько видов теневого управления, действующих параллельно управлению государственному. Обо всех этих видах можно прочесть в упомянутой выше работе. Однако самым масштабным и опасным видом теневого управления считается концептуальное теневое управление, основная цель которого переформатирование смыслов (концептов), ценностей, исторических кодов нации и государства.

«Именно концептуалисты являются Властелинами мира, формируют и утверждают политические и духовные смыслы. Примером политического концепта является идея коммунизма как законченной части и конечной цели исторического процесса. Носителями духовных концептов можно назвать Иисуса Христа, Магомета, Будду и других духовных лидеров всех времен, создавших великие учения, поклонниками которых являются миллионы людей».

Из всего написанного, вопросы начинают возникать уже отсюда. Приведённую цитату можно было бы принять как должное, но не получается, поскольку становится совершенно не понятной цель и задача, которую нам предлагается осмыслить и решить. Ведь на уровне предложенного становится очевидно: материальное и духовное рассматриваются вне зависимости друг от друга, что совершенно невозможно.

Вполне очевидно, что приведенный пример концепта идеи коммунизма, которая в нашей стране имела реального носителя – В.И. Ленина, в основе своей базируется на определенном духовном концепте, – философии исторического материализма. Если же иметь в виду носителей религиозных духовных концептов, то нужно заметить, что Иисус Христос никоим образом не претендовал на роль концептуалиста «Властелина мира». Поэтому, когда пишутся такие серьёзные работы, хорошо бы сначала поглубже изучить догматику тех или иных вероучений и только потом делать выводы. Если этого не сделать, то и выводы могут оказаться очень сомнительными.

Просматривается это и в данной статье. К примеру, когда говорится об уровнях концептуального управления (для защиты от теневого), религиозный уровень стоит лишь на 6-м месте, в то время как сакральный и мировоззренческий, которые напрямую вытекают из религиозного, находятся на первом. И как это в данном случае понимать? Похоже, что все переворачивается с ног на голову, но так продолжаться не может, нужно быть честными к самим себе и своему народу. Ведь именно на религиозном уровне начинается та неопределённость (о ней говорит и сам автор статьи), посредством которой проводят свою работу теневые структуры. И начинается эта неопределённость именно с сакрального – религиозного – уровня, на котором нам предлагается поддерживать авторитеты религиозных норм и ценностей, достигать межконфессионального согласия, противодействовать ксенофобии и религиозному экстремизму.

Было бы хорошо, если б кто-то из духовных авторитетов нашего времени раскрыл нам сущностные начала подобных утверждений в приложении к осуществляемой концептуальной политике нашего государства. Но не в этом суть. Интересно другое. Когда мы соглашаемся с подобными выводами, то попадаем в достаточно плотный информационный слой таких неопределённостей, которые своим несоответствием друг другу закрывают от нас Правду, а желание сохранить исторические коды русской цивилизации оборачиваются её уничтожением.

Если учесть, что именно религиозные ценности связывают человека с высшими смыслами его бытия и дают ответы на мировоззренческие вопросы, то именно здесь и нужно искать противодействие теневому управлению.

Трудность, однако, состоит в том, что все средства массового говорения (СМИ), через которые транслируются концепты государственного управления, находятся в руках «малого народа», которому правда самого большого народа России о мире и человеке, может очень сильно навредить. Если идти путём русской правды, то из рук «малого народа» будет выбита стратегия теневого управления, осуществляемая именно через неопределённость, которую можно подсвечивать то с одной, то с другой, стороны, в зависимости от того, какой вопрос надлежит решать. Например, для поддержания неопределённости в мировоззрении, необходимо должным образом управлять идеей межконфессионального согласия, в которую интегрированы совершенно разные по своему происхождению цели и смыслы духовного мира.

Будет важно напомнить читателю о понятии «малый народ», без которого теневое управление не могло бы осуществляться в принципе. Выражение «малый народ» введено в оборот Игорем Ростиславовичем Шафаревичем. Олег Платонов пишет о нем: «Новый этап в его жизни наступил после того, как широко в России и в мире разошлась его работа «Русофобия». В этом труде он исследовал причины духовного распада нашего Отечества. Шафаревич формулирует применительно к России понятие «малый народ» – такой слой людей, которые противопоставляют себя остальному народу, с презрением относятся к его традициям и тем самым утверждают свое право распоряжаться этим народом как материалом собственного творчества. В России ядро «малого народа» составило еврейство. Усилиями этого «малого народа» разрушаются «интегрирующие механизмы», позволяющие большому народу ощущать себя и действовать как единое целое. Подвергаются осмеянию и делаются предметом ненависти русская история, вера, историческая власть, армия. Создаётся множество антирусских мифов, внушаемых народу. Народ как бы парализуется, становится беззащитной жертвой небольших агрессивных групп».

В настоящее время все интегрирующие механизмы, так необходимые для сплоченности русского народа, понемногу начинают восстанавливаться, неопределённым остаётся только вера русского народа – Православие. За эту веру и будет идти бесконечная борьба между большим народом и малым.

Трудность этой борьбы заключается еще и в том, что армия «малого народа» значительно пополнилась русскими отщепенцами, которые с таким же горделивым упорством осмеивают русскую историю, веру, власть, армию, чем, собственно, и продолжают поддерживать теневое управление в государстве.

Помимо прочего, к теневому управлению необходимо отнести ещё и то, что называется «антисистема» – понятие, введённое в оборот Львом Гумелевым. Евгений Евтушенко в своей работе «Кто такие антисистемщики? Пятая колонна с точки зрения теории Льва Гумилева» пишет: «Антисистема – это группа людей с негативным мироощущением, нацеленная на разрушение любой позитивной системы, будь то семья, церковь, государство или все человечество, как мозаичная целостность. Главная поведенческая черта антисистемщиков – «метафизический нигилизм» (термин Гумилёва), то есть, подсознательная злоба по отношению к окружающему миру».

Именно нигилисты отрицают общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры, все фундаментальные понятия, которые сопровождали человечество во времена становления и утверждения на земле Христианства. И таких людей становится всё больше и больше. Их появление, опять же, обусловлено слабостью концептуальной политики самой власти. Система не сможет восстановить себя и стать устойчивой, если силы антисистемы продолжат усиливаться. Не поможет ни восстановление экономики, ни социальное обеспечение граждан, ни наращивание военной мощи страны, ни тем более технологический прогресс, связанный с цифровизацией. Всё это вторично по отношению к тому мировоззрению, на котором осуществляет свою политику государственная власть.

С прискорбием, но нужно признать, что концепция государственного развития опирается на религиозные основы «малого народа», в то время как концептуальные (смысловые и ценностные) основы народа большого (русского) находятся в своего рода «резервации» и вспоминаются лишь по праздникам или с высоких трибун в речах властной элиты.

Если суммировать все виды теневого управления, о которых нам поведал полковник Павел Сотлейкин, то не будет большой ошибкой сказать, что теневое управление в нашей стране осуществляется гремучей смесью, состоящей из нигилистов (многие из которых оставили за спиной стадию исторического материализма, но так и не нашли более высокого смысла своего бытия) и крупнейших (бизнес-элит) представителей «малого народа». Как эти, так и те, всей своей жизнью и своим существом активно работают на антисистему и являются её основными проводниками.

Узнать представителей антисистемы достаточно просто, поскольку главной их чертой будет ненависть к Творцу всего Сущего – Триединому Богу: Отцу, Сыну и Святому Духу. Более того, эти представители легко проверяются своими делами и образом жизни, так что фарисейством в наши дни, прикрыться уже не получится, оно достаточно просто распознается.

Библейское мировоззрение, которое основано на Откровении Бога людям через Священное Писание, даёт нам конкретное понятие об антисистеме, её хозяине и его рабах. У представителей антисистемы, как правило, патологий не обнаруживается, но они чётко прослеживаются на уровне государственного организма. Упадок развития, вымирание народа, усиление коррупционных связей, вовлечение в войны – всё это и многое другое, как метки на пути не только исторического развития, но и пути Священной истории, показывают нам, что мы выбрали движение вперёд к неизвестной цели.

Изменение этого пути, осмысление цели движения вперёд, возможно только при нашем глубоком осознании присутствия в системе земного человеческого бытия антисистемы и её реальных носителей, которым необходимо оказывать сопротивление и избавляться от противодействующей жизни системы, всеми возможными способами.

Если учесть, что любая объективная (материальная) система получает своё наполнение в мире субъективном (духовном), который всегда идёт в связке с миром материи, то нужно быть уверенными в том, что теневые структуры государственного управления питаются от источника разрушающей энергии. И это – антисистема, имеющая и своё название в мире духовном – ад. Именно отсюда идет управление по разрушению жизни.

Полностью избавиться от воздействия сил антисистемы (мира сатанинского) не получится, но ослабить воздействие этих сил на нашу жизнь, вполне возможно. Достаточно укрепить саму систему. Именно это и сделал Иисус Христос, когда пришёл на землю. Он создал Церковь и сказал, что врата ада не одолеют её. Именно в Церкви наше спасение, как личное, так и на государственном уровне. Поняв это и приняв предложенную Сыном Божиим защиту как должное, мы сможем не только ослабить мощь теневого управления, но и всей системы противодействия жизни.

Надежда Ивановна Юдина, главный редактор интернет-портала «Национальный медиа-союз»