Как известно, бывшего главу т.н. «офиса» т.н. «президента» т.н. Украины Андрея Ермака усиленно сливают. Свои же и сливают. Токсичен стал, на кого-то же нужно сваливать неудачи и ублюдочность всей киевской хунты.
Как сообщают, при обысках у экс-главы офиса Зеленского Ермака нашли много оккультных предметов.
Об этом сообщил считающийся близким к офису Зеленского некий блогер Игорь Лаченков в Telegram-канале. По его словам, сотрудники Национального антикоррупционного бюро Украины (НАБУ) нашли «куклу вуду, кучу зеркал, предметы для ритуалов и кучу странных "икон" и браслетов».
Лаченков также уточнил, что сотрудники даже вражеских России силовых органов были поражены увиденным. По его словам, Ермак увлекается телепередачей «Битва экстрасенсов», гаданием, картами таро, нумерологией, астрологией и «черной магией».
Многим ли отличается от главаря своего «офиса» кровавый клоун Зеленский? Да ничем. А многим ли от ведьмака Ермака отличаются «мясник» Залужный, «циничный бандеровец» Порошенко, Юлечка-людоедочка Тимошенко и любой иной представитель хунты?! Ничем, в этом смысле, не отличаются. Все сатанисты.
Русофобия, человеконенавистническая идеология, вся политика хунты – прямое следствие их сатанизма, увлечения куклами вуду, «битвами экстрасенсов» и т.п. Ничего удивительного, гитлеровская Германия также была помешана на оккультизме. Преемственность, так сказать.
Перечислять все преступления и бесчинства киевского режима – печатного места не хватит. Значит, упомяну лишь одно.
В материале «Запредельное богохульство, помешанное на отмороженной русофобии» удивлялся бесовским действиям хунты в Киево-Печерской лавре. В августе этого года сообщалось, что мощи святых свалили на складе, что ужаснуло даже полицейских. Как писали, готовили великие святыни к продаже за рубеж. Об этом сообщил посаженный Зеленским в тюрьму нардеп Александр Дубинский: «Премьер Свириденко через минкульт отдала команду "инвентаризировать" мощи Святых в Киево-Печерской лавре. По моей информации… самые ценные святые мощи преподобных планируется выкрасть путем подмены и передать в запасники музеев Великобритании. Это личное обещание Зеленского королю Карлу III».
Лавру усиленно «дерусифицируют»: удаляют из фресок, росписей и надписей всё, что связано с РПЦ и Русью (оккультисты давно требуют отказаться от Матроны, Александра Невского, Серафима Саровского и других святых). В монастыре открывают развлекательный центр. Аналогичные действия проводятся по всем святыням Малороссии. Продолжаются нападения на клириков и паству, захваты храмов и погромы. Так, в селе Новоселки под Киевом был сожжен приход УПЦ в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Поджигатели выбросили иконы, Библию и богослужебную литературу, смешав её с мусором. Батюшек всё чаще ловят могилизаторы и отправляют на фронт, других священнослужителей предают суду.
Это всё прямое следствие сатанистских, оккультных практик и пропаганды.
Но возникает ряд вопросов, касающихся российской внутренней и информационной политики.
А разве у нас на центральных каналах телевидения не идёт демонстрация «битвы экстрасенсов»? Той самой, которая так мила ведьмаку Ермаку? Ведь известно, что очень много духовно неокрепших наших граждан, особенно среди женщин и молодёжи, просто ждут и смотрят эту гадость, как очередную «мыльную оперу». А потом, кстати, в повседневной своей жизни применяют бесовские практики, которые рекламируются этой программкой. Приобщаются ко всяким магическим книжкам, гадают на кофейной гуще, тукают какими-то иголочками в куклы, вызывают духов, наводят на кого-то порчу и т.п. Разве не так?
А кроме «битвы» на ЦТ достаточно иных передач оккультного характера. Сколько всяких колдунов, магов, экстрасенсов, нумерологов?! Из них делают авторитетов общественного мнения.
В последнем своём материале «Плюс негрификация всей страны», как чуял, писал о т.н. «африканской культуре», которая пропагандирует африканские маски и куклы (куклы вуду, в том числе). Так, на калужском телевидении недавно умилительно рассказывали о том, как проходят мастер-классы по негритянским шаманским ритуалам и изготовлению африканских масок. К этому процессу под эгидой «дружбонародности» предлагается приобщать калужскую молодёжь.
На примере т.н. Украины мы видим до чего доводят куклы вуду и «битвы экстрасенсов».
Вот так и живём. С высоких трибун и в государственных документах говорится о необходимости крепить традиционные русские ценности А что на деле?!
Андрей Витальевич Сошенко, публицист, общественный деятель
14. Ответ на 11, Дмитрий_белорус:
Данное правило впоследствии было рецепиировано полнотой ПЦ и стало каноном.
Это базовый учебник канонического права для православных ДАС. Пр. 13 свт. В. Василия фигурирует как неотъемлемая часть канонического свода ПЦ. Автор – более чем авторитетный канонист РПЦ проф. В. Ципин.
«В канонический свод вошло 92 правила св. Василия. 16 первых правил составляют его Первое каноническое послание к св. Амфилохию Иконийскому;…» (Ципин В. Церковное право. – К.: КДА, 2012. – 334 с. – С. 48.)
Далее, данное пр. предельно четко фигурирует как коническая норма, на к-ру. ссылаются архиереи Визант. Имп., в конфликте с нечестивым императором Н. Фокой в его интенциях сформулировать церковный соборный конструкт “св. войны”. Архиереи предельно жестко отказали с прямой ссылкой на пр. 13 свт. В. Василия. Итак, отсутствие церковного канонического определения “св. войны” в период 2 Рима (11 веков) является результатом прямого отказа архиереев. В целом, причина понятна – “св. война” в ветхозаветном смысле в благодатную эпоху Н. Завета невозможна, в принципе, и 13 пр. свт. В. Великого предельно четко свидетельствует оное.
«…в толковании на 13-е правило св. Василия Великого: «Убиение на брани Отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовати, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержалися от приобщения токмо Святых тайн», — Зонара приводит случай из истории: «Когда император Никифор Фока стал требовать, чтобы убиваемые на войне причислялись к мученикам и, подобно им, были чтимы и прославляемы, тогдашние архиереи представляли со своей стороны, что такое чествование было бы несправедливо, и не быв выслушаны, воспользовались наконец словами Василия Великого как правилом, говоря: «Каким образом мы можем причислить к мученикам падших на войне, когда Василий Великий отлучает их на трехлетие от таинства как имеющих нечистые руки»». (Ципин В., С. 67.)
Итак, соборного понятия “св. войны” нет в канонической плоскости ПЦ. Вы признаете данное отсутствие и, фантазируя, трактуете это несущественностью данной категории для Св. Отцов (глупость). При этом, странным образом, упорно настаиваете на сакральности данной категории. И это прямое логическое противоречие каким то непостижимым образом живет у Вас в сознании. Основное отличие между В. и Н. Заветом не понимаете, механически перенося отжившие ветхозаветные нормы в новозаветную реальность вопреки каноническим нормам ПЦ. Канонов тоже не знаете.
По прежнему никакого внятного четкого соборного канонического определения данной категории нет. Ее нет, потому что в рамках канонического корпуса ПЦ ее не м.б., в принципе. Вывод: катеория “св. войны” — Ваша отвлеченная фантазия, противоречащая каноническому корпусу ПЦ. При всем этом откровенно опустились до прямой лжи. Возможно, это просто от безграмотности.
13. Ответ на 11, Дмитрий_белорус:
12. Вы сами и отвеили на свой вопрос
11. Ответ на 9, Yurii:
https://vratarnica.ru/mysli-o-svyashhennyx-vojnax-i-o-velikoj-rossii/
Отсюда особо выделю (для буквальности):
"Война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости – в защиту правды, веры, отечества".
И отдельно по святителю Василию (ниспровергая любимое дело для софистов - вырывать из контекста):
"Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия".
Но и в прошлый раз я написал Вам, что он сам дважды то правило о епитимьи высказал как неуверенное мнение. Но это, конечно, пролетело мимо Вашего внимания: надо продавливать свою "некомичную" мысль (еретическую).
10. Ответ на 9, Yurii:
Я не собираюсь по буквам разбирать эту откровенную софистику - типа "раз на Вселенских соборах ничего не сказано про священные войны, а говорилось даже про такие "жалкие мелочи", как блуд и сребролюбие у священнослужителей", значит у Святых Отцов вообще ничего об этом не сказано (а святитель Филарет Московский с его "поражай врагов Отечества" - это ренессансный гуманист), да и вообще, значит, не может быть никаких священных войн; или раз святитель Василий высказал мысль, в которой оказалось некое уклонение в толстовство (и множество других святых постановило ровно противоположное), значит он - еретик. Святитель Григорий Нисский высказывал суждение, что спасутся все, даже падшие ангелы: и что, товарищ демагог, запишем его в оригенцы?
Кстати, я не услышал ответа на вопрос-катализатор: преподобный Александр Пересвет умер осквернённым во грехе? Благословение преподобного Сергия не было благословением на священую войну? Великомученик Меркурий, убивший Юлиана, - грешник? Богородица, благословившая его на убиение Юлиана, грешница?
Пока Вы не изволите ответить на эти вопросы - всё остальное из Ваших уст считаем словоблудием.
И добавим ещё один вопрос - относительно ещё большего кощунства.
"Предельно четкая и конкретная заповедь тотального Геноцида ханаанских народов (Втор. 7, 1:2). Для безблагодатного ветхозаветного периода это вполне нормально".
Я уж не знаю, каким образом у Вас Геноцид написался с большой буквы, и однако же.
Так кто заповедь эту давал (и строго наказал израильтян, потом сугубо Саула за невыполнение этой заповеди)? Или у Вас тогда Бог был безблагодатным? Или он в условиях "безблагодатного ветхозаветного периода" давал греховные заповеди? А может "безблагодатно" Бог убивал людей Потопом и обрушением Вавилонской башни?
Ветхий Завет? А Иерусалим был разрушен со множеством жертв не по приговору Христа? А возвращаемся к Юлиану Отстпунику.
Так чьи мысли у нас комичны?
Теперь, господин хохотун, записывайте: "Если кто-нибудь убьет по воле Божией — убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость из человеколюбия, но вопреки воле Божией, — милость эта недостойнее всякого убийства. Не природа вещей, но Божий суд делает их добрыми или дурными". Святитель Иоанн Златоуст.
И больше не морочьте людям голову своими еретическими домыслами - это очень опасное дело, в том числе для Вас самого.
9. Ответ на 8, Дмитрий_белорус:
святитель Василий при испытанием жизнью не сохранил своего толстовского соображенияОказывается, свт. В. Великий еретик-толстовец, ни больше ни меньше.
Картина начинает проясняться, кругом подлые толстовцы.
ссылка на постановления Вселенских соборов как о тех, где соборно разрешаются все частные вопросы бытия, абсолютно некорректны! Там много чего нетШедеврально! )) Теперь, оказывается, “священная война” это ненужный вторичный “частный вопрос бытия”, к-рый не стоит даже того, чтобы сформулировать соответствующее пр. Вс. Собора. Например, 16 пр. 7ВС (запрет на роскошь и украшения для клириков) – даже эта бытовуха, оказывается, гораздо важнее какой то там “священной войны”. Что ж Вы сразу не отметили каноническую вторичность данного вопроса?
Кстати, понятие “священной войны” есть в В. Завете – предельно четкая и конкретная заповедь тотального Геноцида ханаанских народов (Втор. 7, 1:2). Для безблагодатного ветхозаветного периода это вполне нормально. Только в рамках новозаветной реальности это воспринимается как прообраз будущей христианской “брани духовной” со страстьми и похотьми бесовскими. Именно поэтому данный концепт целиком и полностью остался в рамках В. Завета. Поэтому, когда Вы даете буквальные ссылки на В. Завет в оправдание своих воительских “священных” фантазий это выглядит не менее комично, чем обвинение свт. В. Великого в толстовстве.
Итак, Дмитрий, на основе сказанного делаем логический вывод:
– либо Св. Отцы Вс. Соборов, в отличие от Вас, не осознавали всю важность вопроса “священной войны”
– либо понятие “священной войны” – Ваша отвлеченная фантазия, противоречащая каноническому Преданию ПЦ.
Собственно, Вы сами предельно четко признали отсутствие определения “священной войны” в правилах Вс. Соборов ПЦ. Причем, обосновали это именно канонической вторичностью данного вопроса для Св. Отцов (для к-рых “священная война” – суть, молитвенно-аскетическая “брань духовная” с бесами). Что и требовалось доказать.
8. Ответ на 6, Yurii:
Смотрим самое начало постановление Поместного собора Русской Церкви 1917-1918 гг.:
"Исстари величие Русской Державы защищалось грозной ратью христолюбивого воинства ".
Итак, мы видим явное благословение грозного и ратного (то есть, настроенного на поражение врага) воинства, которое определяется как христолюбивое. Христолюбивое - ещё более высокий статус, чем священный.
Но почему мы идём в Предание, когда имеем Писание?
"Это война Господа, и Он предаст вас в руки наши" (1 Цар.17:47).
"Веди войны Господни" (1 Цар.18:17).
"Войны Господа ведет господин мой" (1 Цар.25:28).
В Новом Завете также чётко сказано:
"Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем" (Лк.3:14).
Ни слова о том, что нужно бросить оружие и не убивать.
Святой сотник Лонгин освятился и исцелился ровно тогда, когда прободал Христа на Кресте.
А вот святитель Филарет Московский: "Люби врагов своих, поражай врагов Отечества, гнушайся врагами Божьими". Он тоже жертва "квази-марксистского ренессанс-гуманизма"? Или это Вы его толстовская жертва?
Цитируя правило св. Василия, Вы обличаете сами себя. В нём прямо признаётся, что святые Отцы не признавали убиения на брани за убийство, которое никак не затрагивало целомудрия и благочестия. Сам святитель дважды говорит "как мнится мне", "может быть"... Тут даже нет правила никакого, тем более и речи быть не может о каком-то соборном постановлении.
"Любое убийство на войне даже из благих побуждений оскверняет и лишает благодати".
Это что за бред хульный? То есть, преподобного Александра Пересвета деканонизируем? Ведь он не только убил, но и умер в это же самое мгновение - то есть, якобы "осквернённым и хульным".
А великомученика Меркурия, явившегося с Неба для убиения Юлиана Отступника, изгоним с небес?
Кстати, замечательный сюжет (https://alexandrtrofimov.ru/?p=16929): "Св. Василий молился перед иконой Пресвятой Богородицы, на которой было изображение великомученика Меркурия с копьем, о том, чтобы император Юлиан Отступник – один из самых жестоких гонителей христиан, не вернулся из воинского похода на персов. Во время молитвы он увидел, что…копье великомученика было окровавлено. В то же самое время Юлиан был поражен… Так Пресвятая Богородица по молитвам святителя Василия Великого послала великомученика Меркурия покарать отступника от веры и гонителя христиан".
Как видим, и Сама Богородица не последовала Вашей благоглупости, ни сам святитель Василий при испытанием жизнью не сохранил своего толстовского соображения...
Война есть следствие грехопадения, а потому не может быть священной? А Крест, Распятие - не следствие грехопадения?
Поэтому не стоит кашу из своего суемудрия выдавать за соборное учение Церкви.
7. Ответ на 5, Калужанин:
Ну а товарищ Yurii, будем считать, произнёс всё это непотребное уранополитическое, чтобы из-под Вашего пера получить истинное в системном виде.
Как видим, Андрей Витальевич, наш ревнитель не по разуму (о них на РНЛ часто говорится в отношении черносотенцев, но смотреть нужно в обратную сторону...) отказывается от лавров помощника в прояснении истины...
6. Ответ на 4, Дмитрий_белорус:
«Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовати, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержалися от приобщения токмо Святых Таин».
Любое убийство на войне даже из благих побуждений оскверняет (“нечистые руки”) и лишает благодати, что делает невозможным ведение литургической жизни минимум целых 3 года! Для воцерковленного человека это духовная катастрофа. Просто у Вас ренессансно-гуманистическая квази-марксистская секулярная расцерковленная трактовка сих слов – якобы, нет и не может быть никакого оскверненного безблагодатного состояния, это всё выдумки глупых попов-мракобесов ибо “человек – это звучит гордо”!
Наверное, Дмитрий, Вам нужно в ислам – там есть предельно четкое определение “священной войны”. У марксистов также есть идейно-теоретические конструкты на этот счет. Кстати, марксизм – прямой продукт ренессансного Гуманизма, к коему Вы настойчиво критически апелируете. Здесь же украинский интегральный национализм. Эти разные мировоззрения объединяет отрицание первородного греха и человеческой греховности как таковой, что делает закономерно неизбежной данную либеральную секулярно расцерковленную трактовку 13 пр. свт. В. Великого.
а в "каноническом Предании ПЦ" есть понятие "святого града"?!Понятное дело, это такая же художественная литературная метафора как и “священная война”. И, кстати, “Святая Русь” (Великая, Малая, Белая) сейчас уже далеко не святая – монашество, практически, не возродилось после 1991. Вместо келий и монастырей освящаются КАБы и фугасы. Это еретическое квази-марксистское ренессансно-гуманистическое извращение.
Для Вас не существует понятия священной войныПонятия “священной войны” нет в каноническом Предании ПЦ, согласно коему Война – следствие и проявление греховности падшего человека и является промыслительным наказанием за грехи. В частности, таковым является церковно-каноническое восприятие ВОВ, к к-рой Вы апелируете.
----------------------------------------------------------
Дмитрий, будьте добры привести определение “священной войны” согласно правилам Вс. Соборов. У Вас очень много превыспренного текста на этот счет, но никакого четкого церковного соборного определения нет.
5. Ответ на 4, Дмитрий_белорус:
Только не имеющая ничего общего с Православием, с христианским вероучением.
Для начала изучите матчасть: https://ruskline.ru/opp/2024/02/22/patriarh_kirill_razveyal_pacifistskii_mif_o_nedopustimosti_prichastiya_uchastnikov_svo
Как видим, ни о каком отлучении от Причастия за поражения врагов на поле брани (или, например, при исполнении служебных обязанностей правоохранителями) даже речи никогда быть не могло! Это - раз.
Про то, что воинский подвиг сродни монашескому, говорилось многими святыми в древности и современности. Воинское служение - это далеко не только и даже не в первую очередь напряжение мышц, а главным образом - напряжение души. Впрочем, и подвиг монаха наполнен физической составляющей. Подвиг душевно-телесен. Это два.
Для Вас не существует понятия священной войны. А для преподобного Сергия Радонежского существовала...
Что касается войны на Украине...
Что касается братоубийственного характера войны. Развенчаем Вашу демагогию.
Да, это война братоубийственная. Только, во-первых, братоубийственной она является не с двух сторон, а со стороны Украины (иначе Киевскую освободительную операцию в 1943 также пришлось бы назвать братоубийственной). А во-вторых, братоубийственной является не Священная война или т.н. "СВО", ведущаяся с 2022-го года. Братоубийственная война началась в начале 2014-го года, её первые жертвы пали в Киеве, под Корсунь-Шевченковским, в Одессе, в Мариуполе, в Славянске. А вот российская армия - пусть и со страшным опозданием, - но явилась на эту братоубийственную войну для её прекращения, - что и входит в понятие Священной войны.
Так что перлами от лукавого является именно Ваша псевдоблагочестивая демагогия, а не слова о Священной войне.Всё чётко сказано. Спасибо.
Ну а товарищ Yurii, будем считать, произнёс всё это непотребное уранополитическое, чтобы из-под Вашего пера получить истинное в системном виде.