В прошлую среду, 26 ноября, в Санкт-Петербурге произошло страшное и леденящее кровь происшествие: 13-летняя девочка хладнокровно зарезала свою спящую мать. Затем она подожгла квартиру, пытаясь сымитировать вторжение неизвестного злоумышленника с убийством и поджогом квартиры. К счастью, на место происшествия выехал опытный следователь, который заметил ряд нестыковок. Он отнёсся к делу достаточно внимательно и смог построить допрос таким образом, что девочке пришлось сознаться в преднамеренном убийстве и в поджоге квартиры с целью скрытия следов преступления.
Девочке всего 13 лет, поэтому по существующим законам она не подпадает под уголовную ответственность. Теперь она находится в больнице и отказывается отвечать на какие-либо вопросы.
Имя её не разглашается. Известно только то, что она училась в 141-й школе Красногвардейского района Санкт-Петербурга. В настоящее время учителя этой школы испытывают сильнейшее давление как со стороны директора, так и со стороны вышестоящих надзорных инстанций. Им задают вопрос: как вы допустили? На мой взгляд, вопрос вряд ли справедливый.
Ныне впору поставить иные вопросы по отношению к нашим властям, да и ко всему обществу.
Вопрос первый: почему такие дикие случаи практически отсутствовали в Советском Союзе? Ответ напрашивается сам собой: потому что воспитание в Советском Союзе ставилось во главу угла. И первенствовала идея долга! Ученику в первую очередь внушались не его права, а его обязанности. Права только после обязанностей! Учитель пользовался высочайшим уважением и почтением. Если учитель и позволял себе отвесить подзатыльник учащемуся, то чаще всего за дело.
Никому в голову не приходила мысль – бежать жаловаться родителям или директору школу. Все понимали, за что получили наказание. А теперь учитель не то, что не имеет права коснуться кого-то пальцем – он не имеет права выставить из класса хулигана, который срывает урок. Учитель сегодня должен только «вести дискуссии и писать докладные». И когда количество докладных превысит допустимый предел – через год-два – только тогда хулигана могут исключить из школы и передать дело в инспекцию по делам несовершеннолетних. А до отчисления хулигана – терпите все!
А тем временем на его примере вырастут и другие «подоночки».
Вопрос второй: почему современный интернет является абсолютно «диким полем», пространством, которое никем не охраняется и тем паче никем не пропалывается? Почему не цензурируется интернет? Почему у нас отсутствуют киберподразделения для борьбы с компьютерной преступностью, для борьбы с кибертерроризмом и для борьбы с вредоносными наставлениями? До сих пор в интернете преспокойно можно скачать инструкцию по собиранию взрывного устройства, на предмет того, «как совершить убийство и замести следы», а также «как сорвать урок и не получить за этого ровном счётом ничего»!
В этой сфере со стороны наших врагов работают опытные и матёрые киберпреступники, точнее целые команды! Почему для противодействия им ничего не делается? Почему государственные органы совершенно не обращают внимания на такую проблему как игромания? Дело в том, что 13-летняя девочка-убийца (правда, по её собственным словам) убила мать, потому что та ей запрещала играть в компьютерные игры и проводить дни и ночи в безделье.
Почему этой проблемой всерьёз не занимается ни один надзорный орган? Почему учитель превратился в бесправное существо, не имеющее никаких полномочий для воспитания и в то же время, отвечает за воспитание учащихся?
Давайте посмотрим, как ныне воспитывают детей в других странах. Например, в такой подлинной сверхдержаве как Китай, который решительно нас обгоняет и в количестве населения, и в промышленном производстве, и, не побоюсь сказать, в воспитании и культурности.
В городе Урумчи Синьцзян-Уйгурского автономного района на северо-западе Китая состоялся концерт нашей филармонии, на который привели детей в красных галстуках. Один ребёнок в первом ряду позволил себе ковыряться в мобильнике и в какой-то момент громко засмеяться. К нему мгновенно подбежала учительница… А далее опустим завесу жалости над этой картиной: на нём применили все приёмы кунг-фу, которые только знала учительница. Она только что не вмазала его в кресло. Затем она вывела его за ухо из первого ряда. И представляю, что с ним сделали дальше. А потом учительница и конферансье извинились перед нашими артистами за этот инцидент. Наши артисты спросили: а зачем привели детей на концерт? На что получили такой ответ: «Вы же сами нас ещё при СССР учили, что дети должны приобщаться к высокой культуре».
В Китае царит жёсткая дисциплина. Именно поэтому китайцы такие упорные, активные и въедливые работники.
В Китае классы могут насчитывать сто человек, но там нет проблемы с дисциплиной – у учителей есть длинные указки, которыми они могут спокойно и законно огреть любого шалуна и проказника. И никто не побежит к директору и никто не будет писать доносы.
А теперь давайте взглянем на то, что происходит в стане наших бывших «партнёров», а сейчас почти что неприкрытых врагов. В тех же колледжах Оксфорда, Кембриджа и Итона царит жёсткая палочная дисциплина – столь жёстко они воспитывают свою будущую элиту. И это правильно. Иначе элиту не воспитать.
Все разговоры об уважении прав ребёнка должны считаться разговорами вредительскими. Нынешние прекраснодушные разговоры в рамках Вальдорфской и прочей педагогики, дескать, «не мешайте саморазвитию детей!» – самое настоящее вредительство! Мы видим, как дети «развиваются». Они предоставлены сами себе, не знают границ, которые надо ставить чётко и жёстко! И, прежде всего, прививать детям понятия долга, а уже потом говорить о каких-то правах.
Ныне дети уверены, что им все должны, а они – никому и ничего не должны!
В результате мы воспитываем потребителей, «барчат», которые обходятся со своими учителями, как Обломов со своим слугой Захаром – те натягивают им на ноги чулки, а они норовят в нос угодить, как Обломов Захарке. А дальше – мы воспитываем потенциальных убийц, которые убивают просто так, от того, что родители не дают им играть в компьютерные игрушки.
Почему мы победили в Великую Отечественную войну? Почему наша школа создала таких героев как Алексей Маресьев, Иван Кожедуб, таких героинь как Зоя Космодемьянская и Вера Волошина, которых мы вспоминали несколько дней тому назад? Почему рождалось такое удивительное, умелое, жертвенное поколение победителей? Потому что их воспитывали в дисциплине, строгости, в ясных и понятных идеалах и с ясным пониманием цели – цели воспитания и цели жизни.
В нынешнем образовании, которое скорее напоминает безобразие, в нынешнем отсутствии координат, жизненных целей и задач, а главное в отсутствие дисциплины – мы рискуем воспитать поколение нахлебников и убийц, если не опомнимся. Война идёт не только на Украине, война идёт в наших школах. И если мы её проиграем – Россия погибнет. И возможная будущая гражданская война будет ещё страшнее, чем то, что было сто лет тому назад.
Поэтому призываю опомниться, пока не поздно! Не говоря уже о том, что пора снижать возраст уголовной ответственности до 12 лет.
Необходимо восстановить права и полномочия учителя, в частности, право применять те меры воздействия, которые он сочтёт нужным для воспитательного процесса, например, удалять из класса вредные элементы, немедленно возбуждать административные дела против нерадивых родителей, которые не воспитывают своих детей. Надо вводить в школе жёсткую дисциплину, иначе мы просто погибнем!
Безусловно, необходима перемена настроений в обществе. Я услышал об одном вопиющем случае: один учитель устроил экскурсию для школьников в детскую колонию. И последствия были замечательными: после посещения детской колонии дети ходили, как шёлковые. Но нашлись свободолюбивые родители, которые посчитали, что их дети были травмированы экскурсией. Настрочили «доносец» на этого учителя директору. Началась травля. Дирекция по своему обыкновению струхнула. И этому учителю пришлось уйти. Несмотря на то, что он провёл экскурсию для пользы детей, чтобы они никогда в своей жизни не оказались в тюрьме.
К сожалению, в наше время дети страдают от самого страшного – от отсутствия границ, от неразличения того, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо. Уволенный учитель пытался поставить границы и за это пострадал. Такие случаи, как увольнение этого учителя, должны расцениваться как вредительские и как антигосударственные поступки. Также вредительскими и антигосударственными следует признать все те административные акты, которые мешают учителям наводить в школе подлинную дисциплину. В скорейшем времени надлежит отменить эти акты. Иначе сами защитники этих актов рискуют однажды заснуть и не проснуться, стать жертвой столь «любимых ими детей».
Безусловно, надлежит самым жёстким и суровым образом карать за матерную брань в школе и наказывать предельно жёстко, вплоть до принудительных работ. Иначе мы просто захлебнёмся в собственной моральной грязи.
Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии


39. Ответ на 35, Алекс:
Между прочим, Отцы пользовались и апокрифами, и Иосифом Флавием, и другими, не дошедшими до нас, еврейскими историками, и много ещё чем. Кроме того, следует иметь в виду, что многие места из Писания не имеют однозначного толкования, мнения Отцов расходятся.
38. Ответ на 36, Туляк:
Цитата была добросовестной, поэтому вы не можете меня обвинять в лукавстве. Конечно, если вам воспитание позволяет...
К тому же, замечу, цитируемый автор, единственный после отцов каппадокийцев, наречен Церковью "Учителем Церкви". Другими словами, не от своего имени говорил, но апеллировал к мнению Церкви. Если вы, в принципе, после нашей продолжительной беседы, понять разницу способны...
Во-первых, я считаю... - после прекраснодушного обвинения в лукавстве (учитывая, что это уже не первый ваш переход на мою скромную личность), это выражение окончательно подытожило нашу беседу. Простите, но продолжать это не благодарное и утомительное дело, мне стало совсем скучно. Диалог с вами закрыт. Всех благ.
37. Ответ на 33, Алекс:
И левитов нам следует брать от среды сынов Израилевых?
36. Ответ на 35, Алекс:
Да, только вот у меня такое впечатление, что это самое "человечество" как было "по-детски ветхозаветным", так по-большому счёту им и осталось.... Ну, не хочет оно "отложить прежний образ жизни ветхого человека истлевающего в обольстительных похотях и совлекать с себя образ ветхого человека с делами его и обновляться духом ума своего и облекиться в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА...". Даже большинство царей и духовенства этого не хотят делать, что тут после этого спрашивать с простого народа.
Видимо и правда сказано, что - "много званных, но мало избранных"...
«Вы слышали», сказал Господь, «что сказано древним: не убивай». Это – ветхозаветный закон; посмотрим на новозаветный: «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит геенне огненной». Скажи мне: разве противоположны эти заповеди? Кто из людей, имеющий хотя сколько-нибудь смысла, может сказать это?
Человек имеющий, как вы выражаетесь - "хоть сколько нибудь смысла", сразу заметит, что тут вы лукавите.
В оригинале это звучит так: "Вы слышали, что было сказано древним: «не убий», — а если кто убьет, даст ответ перед судом. (тут имеется ввиду только суд ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ!)
"Hо Я говорю вам, что всякий, кто гневается на брата своего, даст ответ перед судом; а если кто скажет брату своему: «рака!» — даст ответ перед Синедрионом; а если кто скажет брату своему: «безумный!»- даст ответ в огне Геенны. (а тут уже речь идёт о СУДЕ БОЖЬЕМ)
Тоже самое имеется ввиду и во всех других примерах, которые я привёл.
А богословствовать нынче должен каждый. Иначе как, в наше апостасийное время, выстраивать свою жизнь по Евангелию, если, простите, даже попам доверять уже нельзя?
Во-первых, я считаю, что богословствовать может только тот, кому дано такое благословение от Старцев, или высших церковных иерархов.
А во-вторых, вы сами себе противоречите: если по-вашему, сегодня в богословии даже "попам доверять нельзя", то что будет, когда люди, мало искушённые в знании Св.Писания буду слушать всех подряд, кто возомнит себя "богословом" и будет нести еретическую околесицу? Мало что ли случаев, когда некоторые такие "богословы" даже секты ертические создавали и учили людей не верить православным богословам и даже Старцам и трактовали Евангелие на свой лад?
Именно это ваше - "богословствовать нынче должен каждый" и приводит к подобного рода бедам.
35. Ответ на 34, Туляк:
"«Вы слышали», сказал Господь, «что сказано древним: не убивай». Это – ветхозаветный закон; посмотрим на новозаветный: «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит геенне огненной». Скажи мне: разве противоположны эти заповеди? Кто из людей, имеющий хотя сколько-нибудь смысла, может сказать это?...подобно, как бы учитель говорил ленивому ребенку: и ты не знаешь, сколько потерял времени учась складам? То же давал разуметь и Христос, когда упоминал о древних. Желая призвать слушателей уже к высшему учению, Он как бы так говорит: уже довольно времени вы занимались этим; пора, наконец, перейти и к высшему! Достойно замечания и то, что Господь не смешивает порядка заповедей, но начинает с первой, которою начинается и закон; и это показывает согласие Его учения с законом" (свт. Иоанн Златоуст).
Все остальные Ваши примеры, можно так же объяснить, с точки зрения понимания этих вопросов Церковью - именно и только, с точки зрения Которой, возможно понимать св.Писание. Мог бы и я это сделать, но предлагаю Вам в этом навыкать самому. Напр. на сайте Азбука Веры: цитата из св.Писания - толкование стиха = мнения св. отцов. Это и есть признанное Церковью за своё мнение.
Я конечно не богослов и могу ошибаться - необходимость пользоваться толкованиями св. отцов, это как раз, чтобы не ошибиться. А богословствовать нынче должен каждый. Иначе как, в наше апостасийное время, выстраивать свою жизнь по Евангелию, если, простите, даже попам доверять уже нельзя? Поверяйте и проверяйтесь толкованием Церкви. Пожалуйста. Это очень важно.
Насколько мне известно - Ветхий Завет не принят Соборно, только Церковным Преданием. - ошибка. Св. Писание, всё - и ВЗ, и НЗ, и творения св. отцов - это части одного св.Предания.
Если конкретно по ВЗ, то это древнееврейский Танах. Есть варианты перевода: Танах переведенный 70 толковниками - рецензент архангел Гавриил (см. историю Симеона Богоприимца) - это Септуагинта, она же наш ВЗ на ЦСЯ.
Второй вариант - поврежденный еврейской сектой масоретов текст, легший в основание латинской Вульгаты (сост. блаж. Иеронимом (IV — Vв.в.)) и нашей "Библии синодального перевода" (от изначально "британского библейского общества", переименованного в "русское библейское общество" (XIX в)).
И живём мы согласно Новому Завету Христа и Символу Веры. - кто это "мы" и сколько "вас"? Шутка. Еще раз: НЗ не отменяет ВЗ, он его продолжает, развивает и объясняет. Оба Завета вместе - Божественное Откровение, которое нельзя "здесь читать, здесь не читать, а там я рыбу заворачивал".
34. Ответ на 33, Алекс:
Я конечно не богослов и могу ошибаться, но когда Христос говорит что - "Я пришел не нарушить закон или пророков, но исполнить", то тут Он скорее говорит о Его пришествии, о котором говорили Ветхозаветные Пророки.
Что же касается вашего тезиса о том, что - "некоторые законы ВЗ получили развитие в Новом, некоторые остались неизменны, но не отменено ничего", то как быть вот с этими КОРЕННЫМИ изменениями в НЗ:
Отложите прежний образ жизни ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА истлевающего в обольстительных похотях, совлеките с себя ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА с делами его, обновитесь духом ума вашего и облекитесь в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, возрастайте в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА - мужа СОВЕРШЕННОГО, - такая задача поставлена в Новом завете (Еф.4:24; Кол.3:10; Рим.6:6; 1Петр.4:2 и др.)
Это из Нагорной проповеди, где Христос в корне меняет Ветхозаветные Заповеди и другие Правила (сокращённо):
21 Вы слышали, что было сказано древним: «не убий», — а если кто убьет, даст ответ перед судом.
22 Hо Я говорю вам, что всякий, кто гневается на брата своего, даст ответ перед судом; а если кто скажет брату своему: «рака!» — даст ответ перед Синедрионом; а если кто скажет брату своему: «безумный!»- даст ответ в огне Геенны.
27 Вы слышали, что было сказано: «не сотвори прелюбодейства».
28 Я же говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с любострастием, уже соблудил с нею в сердце своем.
29 Так если правый твой глаз вводит тебя в соблазн — вырви его и брось прочь; ибо лучше для тебя, чтобы часть твоего тела погибла, а не все тело было ввергнуто в Геенну.
31 Было сказано: кто разводится с женой своей, обязан выдать ей разводное свидетельство.
32 Я же говорю вам, что всякий, кто разводится с женой иначе, как по причине ее неверности, толкает ее на прелюбодейство, а кто женится на разведенной, совершает прелюбодейство.
33 Еще вы слышали, что древним было сказано: «не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».
34 Я же говорю вам: не клянись вовсе — ни небом, ибо оно есть престол Бога,
35 ни землею, ибо она есть подножие стоп Его, ни Иерусалимом, ибо он есть Город великого Царя;
36 и головой своей тоже не клянись, ибо не в твоей власти сделать хоть один волос белым или черным.
37 Hо да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от Лукавого.
38 Вы слышали, что было сказано: «око за око, и зуб за зуб».
39 Я же говорю вам: злому не противься, но если кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему другую
43 Вы слышали, что было сказано: «возлюби ближнего твоего, и возненавидь врага твоего».
44. Я же говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто гонит вас...
И т.д...
Насколько мне известно - Ветхий Завет не принят Соборно, только Церковным Преданием.
И живём мы согласно Новому Завету Христа и Символу Веры.
33. Ответ на 32, Константин В.:
Совсем даже и не Вам, и не нам, а ветхозаветному Израилю.Не хочется говорить о прописных истинах, но каков вопрос - таков ответ: все предписания Божественного Откровения действительны и для Ветхого, и для Нового Израиля: «Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте» (Пс.110:7–8)
Другое дело, что некоторые законы ВЗ получили развитие в Новом, а некоторые остались неизменны. Но не отменено ничего: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф.5:17)
Господь вочеловечился исполняя ВЗ, снимая для нас с него покрывало: покрывало Ветхого Завета снимается Христом (2Кор.3:14-16).
Что же касается царской власти, в ВЗ она избыточна, и дана лишь как прообраз будущего новозаветного Царства. Избыточна потому, что теократия - это прямое управление Богом Ветхого Израиля через пророков. В империи, где в одно государство объединены несколько иноверных народов, теократия принципиально невозможна, возможно только Самодержавие.
32. Ответ на 27, Алекс:
Совсем даже и не Вам, и не нам, а ветхозаветному Израилю.
31. Ответ на 26, Туляк:
А был Помазан на Царство только спустя полтора года после этого, т.е. - 14 (26) мая 1896 года...........
Может вы, или кто то тут ещё, знает причину этому?
Другие русские цари тоже венчались на Царство не сразу.
Александр Третий вступил на престол в марте 1881 года, а Коронация и Миропомазание императора и его супруги были совершены в мае 1883 г.
Александр Второй вступил на престол в марте 1855 г. Коронация состоялась в августе 1856 г.
Николай Первый. На престоле с декабря 1825 г. Коронация - сентябрь 1826 г.
Коронационные торжества - огромный праздник для народа, подготовка к торжествам требовала большого времени.
Ну, и кроме того - семейные обстоятельства:
Николай Второй вступил на престол в день смерти своего отца. Тело Александра Третьего перевозили из Крыма сначала в Москву, потом в Петербург. Ещё и супруга ожидала первого ребёнка. При её неважном здоровье она не выдержала бы долгий и утомительный чин коронации, а её участие было обязательным.
30. Ответ на 29, Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
https://ruskline.ru/news_rl/2017/11/18/ideologicheskaya_diversiya_po_imeni_pyzhikov