 ruvera.ru.jpg)
Будучи насельником Данилова монастыря с первого дня его открытия (1983 г.), я как-то умудрялся посещать некоторые общественные и патриотические мероприятия. Недавно в своих бумажных завалах обнаружил несколько блокнотов с записями, сделанными на таких мероприятиях.
Первая относится к 1988 году – году Тысячелетия Крещения Руси. 28 сентября 1988 г. в редакции газеты «Московские новости», по инициативе ее ответственного сотрудника Шевелева, прошла встреча, посвященная веротерпимости и взаимоотношениям Церкви и государства. После вступительной речи организатора слово взял известный московский пастырь о. Николай Ведерников. Батюшка рассказал о «содружестве» (так он выразился) своего прихода с местной больницей, в которой верующие ухаживают за особо тяжелыми больными. Тогда такие случаи были «первыми ласточками». О. Николай с прихожанами стали первопроходцами в этом святом деле.
Свое выступление батюшка закончил такими словами: «Церковь может быть помощником в нравственном возрождении наших соотечественников».
Писатель Александр Нежный призвал к раскрытию правды о десятилетиях гонений на Церковь в довоенное время. В качестве примера он упомянул митрополита Петроградского Вениамина, который был расстрелян в 1922 году по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей. Стойко и благородно вел себя владыка на судебном процессе.
Интересным было выступление С.С. Аверинцева – «гуру интеллигенции», как иногда его тогда называли. Вот некоторые отрывки из его выступления: «Нельзя забывать, что мы живем в стране, где верующие десятилетиями подвергались оскорблениям. Нужно привести положение дел к демократической норме так, чтобы верующие поверили в перемены».
Вот еще несколько ярких мест из его выступления:
- «При Гитлере были репрессии в отношении католиков – тогда находились те, которые говорили: "Я протестант и меня это не касается". Когда репрессировали евреев, говорили: "Я не еврей" - и тоже никак не реагировали. А когда уже пришли за ними, их некому было защитить».
- «Ненавидящие, повторяя действия друг друга, словно заворожённые смотрят в зеркало».
- «Люди не должны быть атомизированы, лишены корней и исторической перспективы».
- «Когда мы молчаливо соглашаемся с тем, что бьют других, то даем санкцию бить себя».
На встрече выступали представители адвентистов, баптистов и кришнаитов. Одной из главных тем их выступления был новый закон о свободе совести.
«То, что мы здесь собрались, является знаком надежды. Это только начало», - подытожил встречу ее организатор.
В июне 1985 года прошел Семинар о православной культуре. Основным выступающим на нем был В. Махнач. Он говорил: «Мы живем в чудовищно антирусском государстве. Уровень бюрократизации сейчас выше, чем было при коммунистах». Резко критиковал Петра I в плане его отношения к религии и Церкви.
На конференции по культуре и развитию, проходившей в середине 90-х годов, блистал Н.С. Михалков. Вот отрывки из его выступления: «Сначала стремились забыть все, что было до 1917 года – всю культуру подгоняли под идеологические рамки. Теперь хотят вычеркнуть все, что было после 1917 года. Не сформирована национальная идея, а культуру подгоняют под еще неясные цели. Говорить, что сначала нужно накормить народ, а потом думать о культуре, – трагическая ошибка». «Кино финансируют богачи. Появилось множество случайных людей, которые не имеют вкуса, но распоряжаются деньгами. Абсолютный прессинг массовой культуры. То, что давно не смотрят в США и Европе, свалили на нас». «Из-за просмотра по телевидению огромных потоков крови люди теряют уважение к жизни и смерти. Нет никакой цензуры на экранах – любую идеологию, любую художественную халтуру и ересь можно запускать в свободное пространство». «Большой поток агрессивных миссионеров хлынул в страну с тысячелетней традицией. Теперь можно в любом кинофильме заставить актеров говорить и делать, что хо