О русском мировоззрении

Это кажется слишком большой претензией – говорить о войне цивилизаций, но что поделаешь, если эта война докатилась уже до каждой русской деревни, если мы теряем по миллиону человек в год «чистой убыли». Война идет вопреки нашим шестидесятилетним заклинаниям: «Лишь бы не было войны».

Наше время отличается от прошлых времен прежде всего тем, что сейчас нет ни одного уголочка на планете, нет ни одного рода-племени, не охваченного влиянием той или иной цивилизации, не включенного в ее орбиту. Там, где чуть ослабевает влияние одной цивилизации, сразу же усиливается влияние другой. Конкурируют разные системы управления. Где теряет функции управления одна цивилизация, там сразу же устанавливает свой контроль другая.

Это прекрасно видно на том, как быстро после распада СССР и Варшавского договора Запад в лице НАТО «прибрал к рукам» страны Восточной Европы, часть Средней Азии, Грузию, Украину. И наоборот, при некотором возрождении экономической мощи и влиятельности России страны Средней Азии и арабского Востока охотно пошли на сближение с ней.

Из этого следует главный вывод: свободное, «природное», самобытное развитие общества в наше время исключено. Может быть, пока. Пока существуют цивилизации, охватившие и поделившие весь мир. Поэтому всякое явление в жизни того или иного общества надо рассматривать с точки зрения конкуренции цивилизаций. А сами цивилизации – это разные принципы организации совместной жизнедеятельности людей. Именно принципы и именно разные.

Это первая координата, первое измерение, из которых надо выстраивать парадигму современного обществознания и шире – человековедения.

Второе измерение – феномен управления, природа управления и его внутренние закономерности. Цивилизации различны, но все они – системы управления, в этом их тождество.

Третье измерение касается отношений личности и общества. Что есть цель, а что – средство? В чем смысл жизни, что есть добро и что есть зло? Где критерии для определения добра и зла, цели и средства? Если критерии в самом человеке, то Ницше прав и естественным следствием эволюции является отрицание морали, красоты и истины. Ведь если критерий в самом человеке, то сколько людей, столько и истин. Известный слоган «права человека» имплицитно содержит в себе как раз это утверждение.

Если же эти критерии находятся вне человека, объективно, абсолютно, то источником их не может быть никто иной, как Творец красоты, истины, морали, природы и человека.

Таким образом, третье измерение только касается отношений личности и общества, суть же его в отношении человека к Богу. Отношение Бога к человеку неизменно и постоянно, как неизменен Он сам по определению. Изменчив только человек, вот эта изменчивость и является третьим измерением.

Названные три измерения в терминах теории систем можно назвать структурным, функциональным и историческим подходами, которые в совокупности называются системным подходом.

Человек же в целом является вектором, проекции которого падают на вышеназванные три измерения. Каждая проекция изменяется по-своему, относительно самостоятельно, но только учтя их все три одновременно, можно определить направление вектора: куда движется человек.

О том, что идет война цивилизаций, писали уже многие, как на Западе, так и у нас. Читателям научных журналов, конечно, известно понятие «цивилизация», но как вы объясните это другим? Даже и профессора, и академики не могут прийти к общему мнению, что же это такое – цивилизация.

Более доступны понятия: «мы» и «они». Мы – это Россия и традиционно дружественные к нам народы. Они – это Запад, который всегда стремился подмять, подчинить и обратить в рабство всех других, в том числе и «варварскую Россию». При этом Запад всегда твердит, что он выполняет «цивилизаторскую миссию», он несет к нам культуру, прогресс. Западные «культуру и прогресс» мы особенно остро ощутили в 1612, в 1812, в 1914 и в 1941 годах. На очереди, по-видимому, очередной «двенадцатый год» (писано в 2006 году).

Почему с таким упорством Запад стремится покорить Россию? Потому что в этом – суть Запада. Стремление господствовать, властвовать – главное свойство человека Запада, вокруг которого группируются все остальные качества. Цивилизация Запада по происхождению – рабовладельческая, это ее системообразующий признак. Меняются формы рабства, но суть одна.

Взглянем еще раз на исторические даты, когда Запад предпринимал очередной поход для покорения России. Всякий раз это происходило на фоне слабости, болезни нашей, русской цивилизации. Вот и сейчас (до 2022 года – прим. автора) наша страна больна. Болезнь эта – духовная. Мы подхватили вирус, этот вирус – чуждые идеи, или, как их называют, «ценности», заразившие нас. У них ценность – это высшее, выше некуда. А у нас не так. Разве можно сказать «ценность» о Вере Христовой, о Боге, о Божией Матери, о святых, о Родине, о матери и отце, о детях, наконец? Какие же это ценности? Это святыни. Святое неизмеримо выше любой ценности, даже общечеловеческой.

И какие такие могут быть общечеловеческие ценности, одинаковые для китайцев и англичан, для русских и нигерийцев? Разве что деньги? Выходит, это и есть – высшая общечеловеческая ценность? К этому нас ведут «цивилизованные» друзья? А зачем? Затем, чтобы создать глобальное государство, управляемое из одного центра, а в центре этом сидят как раз те, у кого больше всего накоплено этих самых «общечеловеческих ценностей». Кому же, как не им, править миром, если весь мир признает эти ценности?

Но государства, цивилизации не создаются на такой основе. Они возникают на основе духовного родства, на признании более высокого смысла жизни, чем материальные блага. Ведь и западноевропейская цивилизация возникла на основе стремления жить по заветам Христа, осуществить мечту о человеческом общежитии ради чего-то высокого, святого. Как тонко подметил немецкий социолог Макс Вебер, капитализм строили протестанты, которые старались служить Богу. Правда, они по-своему понимали Божие благоволение к их делам, а именно: если деловой успех сопутствует им, если они получают прибыль, значит, их деятельность угодна Богу. Так они соединили служение двум господам – и Богу, и маммоне. Постепенно служение пользе стало самоцелью, а Бога отодвинули в личную жизнь, в ничего не значащие традиции.

Западная Европа, постепенно объединяясь в одно государство – Европейский Союз, – пытается уже принять и Конституцию этого общего государства. Знаменательно, что в проекте этой Конституции нет ни слова о христианском происхождении европейской цивилизации. Отступление от Христа (апостасия) зашло уже так далеко, что в школах запрещают ученикам молиться, класть на парту Библию и проявлять христианскую религиозность любым другим способом.

Первым крупным шагом апостасии было отделение Церкви от государства, теперь в жизнь проводится лозунг: «Религия – частное дело». Этот лозунг означает, что при выполнении любых социально значимых действий религиозные мотивы не будут приниматься во внимание. Более того, практика показывает, что в жизнь этот лозунг проводится так: запрись у себя дома и молись, а в обществе чтобы духу христианского не было.

В результате жизнь «бывших христиан» обессмысливается. Число наркоманов, алкоголиков и самоубийств в «цивилизованных» Европе и США намного превосходит количество их в «пьющей» России. И вот эту свою духовную болезнь Запад стремится распространить на весь мир, создавая глобальное государство и общество. Во главе глобализаторской затеи стоят, конечно, те, кто накопил больше всего «общечеловеческих ценностей», но им все равно мало. Им хочется весь мир иметь, а главное, – распоряжаться судьбами людей всего мира: хочу убью, хочу помилую. И научно-технический прогресс, вероятно, скоро предоставит такую возможность: убить всякого в любую секунду, где бы он ни находился. Нажал кнопку – и у «номера такого-то» сердце остановилось.

Невозможно установить всемирную власть, не подчинив себе Россию. Для этого в ход идет всё, а главное – массированная ложь. Запад пытается приписать тоталитарное сознание русскому народу и Православию, но это прямая ложь. Это называется, с больной головы на здоровую. Православие прямо противоположно тоталитаризму, и потому лишь оно может обеспечить единство разноплеменного народа, составленного из разных культур и даже религий. В этом смысле глобализм мог быть возможен, если бы мир христианский сохранил свое христианское первородство, не отступил от Христа. Мировое христианство служило бы становым хребтом человечества.

Либеральный утопизм стремится создать новую расу людей, объединенных потреблением, потребительскими ценностями. Предполагается, что такое стандартизированное человечество будет легче держать в повиновении. На самом деле, это будет многократно труднее, потребуется неслыханный тотальный контроль над каждым шагом каждого индивида (о личности говорить уже не приходится). Если для Православия конечная цель земной жизни и земной истории – личность каждого, то для либерального глобализма цель – стадо предсказуемых, стандартных индивидов, биороботов, которых можно просто выключить.

Но хватит о глобализаторах, поговорим о нас, о нашей болезни. Будет ли выздоровление? Давайте разберемся сначала, в чем болезнь.

Выражение «новые русские» пришло к нам с Запада, который увидел, наконец, «цивилизованных» русских, которые стремятся к богатству и власти, они «делают деньги», чтобы господствовать над ближним своим. Словом, они выглядят совсем как нормальные западные люди. Но пусть Запад особо не обольщается на их счет. Наш народ в своих анекдотах подметил: «новые русские» – это всё те же простодушные Иванушки, которые ошалели от больших денег, свалившихся им в руки, и подхватили западную заразу. Так в прошлые века они подхватывали венерические болезни от француженок и гордились этим, несчастные.

Пройдет время, они переболеют, очнутся, поймут, что для Запада они – чужие, что там нужны только их деньги, а не они сами, что их дом – Россия, а не «там, где лучше». Проснутся однажды слабыми после болезни, но уже с ясной головой и увидят, как много времени потеряно, как много работы накопилось, пока они болели. И что деньги, которые она накопили, нужны для ремонта родного дома – своей страны.

Народ наш терпит этих Иванушек: что поделаешь, если в доме больной – это наш крест. Но есть среди «новых русских» немало таких, которые никогда и не были «старыми русскими». Они никогда не выздоровеют, потому что не больны. Это их суть. Для них смысл жизни – власть, господство, утверждение своего «я».

Но и тут народ наш благодушно терпит: пусть стараются, если им охота. Им, видно, невдомек, что власть-то – в наших руках, в руках тех, кто повинуется, а не тех, кто властвует. Кому повиноваться – это уж мы будем решать. Пока повинуемся тем, кто есть, потому что совсем без повиновения нельзя – порядка не будет. А пошлет Бог настоящего царя, уж мы его сразу увидим. И никакие деньги этим «старым нерусским» не помогут.

Выздоровевшие Иванушки скажут им: «Все, ребята, погуляли, и хватит, идите опохмеляться в другой дом, а нам пора делать уборку и ремонт». И тогда мы начнем благоустраивать свой дом – Русь. На Кипре и на Лазурном берегу хорошо? Мы дома сделаем лучше!

Священник Виктор Максимов, настоятель храма св. Георгия Победоносца п. Белоносово

(Написано в 2006 г).