Болгарская Православная Церковь выступила с Патриаршим и Синодальным посланием по случаю 70-летия восстановления Патриаршества, сообщает сайт Болгарской Патриархии.
В Послании, в частности, говорится: «10 мая 1953 года, в последний день своей работы, Третий Церковно-Народный Собор нашей Православной Церкви принял историческое решение о восстановлении ее патриаршего статуса, решение, которым исправила историческую несправедливость и осуществила мечты и надежды поколения болгарских православных христиан, отдавших свои силы и свою жизнь за нашу духовную свободу и нашу церковную независимость».
Болгарские архиереи напомнили, что «начав свое историческое существование в далеком 870 году как архиепископство Константинопольского Патриаршего Престола, Болгарская Церковь уже в период Первого Болгарского государства удостоилась самого высокого патриаршего статуса в православном мире, но утратила этот статус вместе с утратой государственной независимости в начале XI века».
«После отказа нашего народа от византийской власти и возникновения Второго Болгарского государства в 1235 году была провозглашена Святая Тырновская Патриархия: славная Церковь, пользовавшаяся высоким признанием и авторитетом во всем средневековом христианском мире, существовавшая до времен Османского нашествия, когда он был поглощен Вселенским Константинопольским Патриархатом и когда осталась только Охридская Архиепископия, чтобы напоминать православным болгарам об их славном прошлом», – говорится далее.
«Но века двойной – государственной и церковной – несамостоятельности не смогли сломить свободолюбивый православный болгарский дух, – отмечается в Послании. – В условиях неравной борьбы, большим упорством и немалыми жертвами, в 1870 году – ровно через тысячелетие после исторически первого учреждения Болгарской Церкви – нашим предкам удалось добиться восстановления нашей церковной самостоятельности в виде Болгарской экзархии. В 1945 году был снят раскол, навязанный нам Вселенским Патриархатом, чтобы дойти до заветного 1953 года и вновь восстановить наше патриаршее достоинство».
Авторы Послании констатировали, что «на всём этом длинном и тернистом историческом пути православная болгарская семья, несмотря на все испытания и искушения, которым она подвергалась, оставалась верной самому главному: на протяжении всего этого времени наши духовные руководители, священство и монашество и все наши достойные предки оставались тверды в православной вере, так как не уклонились ни влево, ни вправо от царской дороги, но сохранили и сохранили чистую "веру, раз и навсегда преданную святым" (Иуд. 1:3)».
«И таких испытаний и искушений было немало, – говорится далее. – Многочисленные попытки склонить к позорному союзу с папством, к исламизации – в века османского владычества, к окончательному отделению болгарского народа от святого Православия и его индивидуализации в национально-определенную конфессию – в долгие десятилетия позорного раскола со Вселенским Патриархатом, вместо того, чтобы отвратить наш народ от православной веры, они только еще больше сумели ее утвердить в выборе, сделанном уже в IX веке нашим боговенчаемым новообращенным - святым равноапостольным Апостолом Борисом (в крещении Михаилом). Пример великого отечественного святого святителя Патриарха Евфимия и его молитвенное заступничество всегда были путеводной звездой для нашей Церкви и нашего народа».
«Весь этот трудный, но достойно пройденный нашим народом исторический путь, дает нам повод и повод сегодня, отмечая семидесятилетие восстановления патриаршего достоинства нашей родной святой Православной Церкви, сказать вместе со святым апостолом Павлом от имени всего православного болгарского народа: "Добрым делом подвизался... веру сохранил" (2 Тим. 4:7). И продолжим вместе этот узкий, но спасительный путь – к венцу правды, которым Господь венчает верных Ему до конца.
В этот светлый праздничный день, пребывая в свете и полноте радости, возникающей от вести о Христовом Воскресении, мы благодарим Бога за обновление нашей Православной Церкви и с сыновней благодарностью склоняем головы перед подвигом бесчисленных известных и неведомых благодетелей за его чистоту и святость на протяжении веков», – подчеркнули болгарские иерархи.
Послание Болгарской Православной Церкви можно воспринимать как вызов политике Фанара и патриарху Варфоломею, которые открыто, никого не стесняясь, ведут дело к унии с Ватиканом.
Напомним о недавнем визите главы Фанара в Италию. 4 мая патриарх Варфоломей вместе с кардиналом Джузеппе Бетори помолился на богослужении в католической базилике Сан Лоренцо во Флоренции, сообщает «Союз православных журналистов».
В этот же день в архиепископском дворце Салерно представили программу визита главы Фанара под названием «Два брата, одна вера».
6 мая глава Фанара вместе с католическим архиепископом Андреа Белланди принял участие в мессе в главном соборе Салерно. После богослужения патриарху Варфоломею передали часть мощей апостола Матфея.
В своем слове по случаю этого события глава Фанара заявил, что православные и католики собрались «сегодня в этом древнем соборе, молясь и ожидая, когда однажды окажемся вместе вокруг одного Хлеба и одной Чаши».
Патриарх Варфоломей дважды сослужил с католическими архиереями, что является основанием для выдвижения против него обвинения и извержения из сана.
Поэтому послание Болгарских архиереев как нельзя кстати. Удивляет только позиция Предстоятелей других Православных Церквей, которые сквозь пальцы смотрят на эти «шалости» Константинопольского патриарха, открыто нарушающего каноны Православия.
Редакция «Русской народной линии»
1.
Поэтому послание Болгарских архиереев как нельзя кстати. Удивляет только позиция Предстоятелей других Православных Церквей, которые сквозь пальцы смотрят на эти «шалости» Константинопольского патриарха, открыто нарушающего каноны Православия.
А какова позиция не редактора РНЛ, а Предстоятеля РПЦ на данные "шалости"? Спросим мягче - позиция РПЦ?