Смиряемся: нам долго ещё придётся жить с Лениным, Артёмом, Дзержинским

В последнее время вновь обострились споры «красных» и «белых». Поводом к ним стали события на Донбассе. Где решением местных властей Свято-Покровской улице вернули советское название – улица 25 Октября. А потом развернулась полемика вокруг намерения вернуть старинному городу Бахмут советское название – Артёмовск.

Особенную остроту дискуссия приобрела после обмена репликами главы телеканала «Спас» Бориса Корчевникова и известного писателя Захара Прилепина. К полемике подключились и другие медийные фигуры.

То, о чем неоднократно предупреждала «Русская народная линия», увы, происходит на наших глазах, потому что раскол русских на «красных» и «белых» так и не преодолён. И при малейшем обострении ситуации, противостояние снова вспыхивает. Пока, слава Богу, в медийной среде.

Как я уже неоднократно писал, во многом, это – результат того, что в значительной части церковного сообщества антисоветские настроения так и не изжиты. Именно это и является главным препятствием для преодоления раскола русского народа.

Напомню основное. Еще в 2015 году по итогам голосования по переименованию станции «Войковская» в Москве, которое, увы, не состоялось, я написал статью «Изжить грех антисоветизма». В ответ я услышал в лучшем случае «нет такого греха», а в худшем нападки и оскорбления со стороны моих оппонентов, тех самых православных антисоветчиков.

Они даже в 2016 году выпустили книжку «"Православный" сталинизм. Вопросы и ответы», в которой главным объектом нападок стали Изборский клуб и «Русская народная линия». Мои коллеги предложили мне написать ответ, и мы даже придумали яркий заголовок «Неправославные православные: антисоветизм и антисталинизм как орудие раскола русского народа». Но дальше названия дело не пошло, хотя тезис о том, что «антисоветизм и антисталинизм являются орудием раскола русского народа», думаю, актуален и точен.

Впрочем, в 2020 году в ходе полемики с главными представителями православных антисоветчиков генералом Леонидом Решетниковым и историком Михаилом Смолиным я написал статью «В чём неправда «православных антисоветчиков»?», в которой по пунктам указал на их логические и методологические ошибки. Не буду повторяться.

Конечно, мне могут сказать, что есть много «безбашенных красных патриотов», которые продолжают поливать грязью святого Царя-мученика Николая II, утверждать, что Романовская эпоха была временем упадка страны, а вот Советская – венцом развития русской цивилизации. Всё это так. Сталкиваясь в спорах с такими «безбашенными красными патриотами», которые предлагают нам в качестве образа будущего «СССР 2.0», конечно, охватывает печаль, что они не понимают, что пытаются снова наступить на те же грабли.

Однако убеждён: если бы не было разделения между нами, православными, в отношении советского прошлого этим «безбашенным» не нашлось бы места в общественном дискурсе. Увы, для многих православных антисоветизм стал едва ли не частью их мировоззрения. И они даже не замечают, как становятся «православными большевиками» в своей полемике и борьбе. Ну, например, часто звучит тезис о том, что нам надо брать пример с большевиков, которые в одночасье, декретом решили проблему наименований. Люди даже не замечают, что, призывая уподобиться большевикам, они ставят ни во что весь свой антибольшевистский пафос.

Постоянно вбрасываются идеи о срочной необходимости вынести тело Ленина, а потом и разрушить Мавзолей. Некоторые предлагают на месте Мавзолея возвести храм в честь Державной иконы Божией Матери. Идея красивая, но абсолютно нежизнеспособная и вредная. Ну если не превратиться в «православных большевиков» в своих методах… При этом ссылаются на благословение каких-то старцев, которые якобы говорят, что без разрушения Мавзолея нам победы не видать. Надо бы, конечно, разобраться, что это за старцы могут предлагать такие провокационные идеи. Вот совсем недавно был устроен флешмоб у Мавзолея, который закономерно закончился «кутузкой» для его организаторов, которые требовали защитить их от козней полиции.

На Украине люди собирались для защиты русского языка и русской культуры у памятников Ленину, а бандеровская власть эти памятники Ленину уничтожала, причём уничтожала, как символ русской оккупации. Закономерно, что сегодня на освобождённых территориях Украины люди хотят вернуть советские названия и восстановить памятники Ленину. Их понять можно. Они считают: коль бандеровцы с этим воюют, то это – наше. Но вместо кропотливой разъяснительной работы мы слышим из лагеря «православных антисоветчиков», что всё это – происки Администрации Президента России, лично Сергея Кириенко, а вовсе не волеизъявления реальных русских людей на Украине.

Мне тоже хотелось бы, чтобы Покровская улица осталась Покровской, а не стала улицей 25 Октября, а Бахмут сохранил своё старинное название, ведь именем Артёма и без того названо многое на Донбассе (и ни в коем случае нельзя это уничтожать). Но я не стану заламывать руки и обвинять во всём Кириенко и АП. Я подумаю, что, значит, время еще не приспело, нужна просветительская работа.

Антисоветизм, охвативший часть православных активистов, является серьёзной болезнью и главным препятствием на пути здравого осмысления нашей истории. Закономерен и итог их деятельности, возникло обратное движение, советизм переживает определённый ренессанс. Дай Бог, чтобы дело и впрямь не дошло до попыток реставрации СССР. Но что несомненно – нам еще долго придётся жить с Лениным, Артёмом, Дзержинским. Ладно бы только с ними, но придётся жить и со Свердловым, Урицким, Володарским, Войковым и прочими ненавистниками России и русского народа. И последнее – вина «православных антисоветчиков», не отделявших Ленина и Сталина от Троцкого и Свердлова.

И в заключение хотел бы напомнить еще один свой важный для понимания сути советского времени текст. В 2020 году, размышляя на тему «как православным относиться к советской эпохе», я написал статью «Коммунисты сохранили в народе способность верить», в которой попытался в виде логически связанных тезисов ответить на этот вопрос.

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», историк, член Союза писателей России