Православная политика Невозможного

Лёд тронулся, в прямом и переносном смысле: «Русская Весна шагает по планете!» Так мог бы сказать каждый, кто причисляет себя к Русскому миру, после признания на исходе зимы Непризнанных «государственных образований» Донбасса (ДНР и ЛНР) в качестве неотъемлемой части Русского мира. На очереди провозглашение (признание) Православной Державой того государства, которое до сих пор носит название Российская Федерация. Некогда единая Российская Империя, превратившаяся в начале ХХ века, в результате государственного переворота семнадцатого в Союз, не понятно, как и кем нарезанных республик (1922), а в его конце (1991) объявляется федерацией (объединением) своих неотъемлемых территорий. Пробил час восстановить справедливость: исполнить перед Богом своё христианское предназначение – возродить единую и неделимую Православную Россию.

Один из идеологов Русского мира, автор знаменательного труда «Об общественном идеале», П.И. Новгородцев (1866-1924) вместе с единомышленниками «Из глубины воззвах…» свидетельствует о трагических уроках «политической катастрофы» России. Задача нашего времени, как тогда, – когда «революционный вихрь рассеял и разметал в стороны Державу Российскую», – так и теперь заключается в том, чтобы «дружным действием и власти, и народа воскресить и поднять расслабленные силы русской земли». Истинный патриотизм утверждается на одинаковом подчинении всех частей народа «идее государства как дела Божьего», ибо великая сила духовного единения, которая образуется около святынь народных – это «сила того Божьего дела, которое осуществляет в своей истории народ». Только «пробуждение религиозного сознания и национально-государственного чувства может возродить Россию», лишь «целительная сила», исходящая из святынь народной жизни и культуры», может снова сплотить воедино «рассыпавшиеся части русской земли».

Самое время осознать и нам абсурдность того государственного федеративного устройства, которое было навязано извне, чтобы в очередной раз не пасть под напором внешних богоборческих сил. Ставка наших врагов в расчленении России на псевдо-национальные образования и формирование из окраинных земель враждебных Геополитическому Единству националистических режимов (превозносящих один этнос над другими) отрабатывалась буквально на наших глазах во всех, так называемых, бывших советских республиках. Отсюда, и недавние попытки государственных переворотов в тех центрах, которые ещё пытались сохранить дружественные отношения с коренной Россией (на Украине, в Белоруссии, Казахстане и т.д.).

Для борьбы с Россией в стратегических расчётах консолидированного Запада Украина оказалась самым подходящим инструментом для развязывания очередной гражданской войны на территории Российской Империи. Каждый раз способом манипуляции сознанием части народа оказывался «нацизм», путем культивирования в рядах местечковых лидеров особой установки на национальную «окраинскую» исключительность, которая потом посредством всеобъемлющей пропаганды распространялась на всё население. Вспомним изгнание условных русских из всех союзных республик при распаде СССР, как следствие такого нацистского возвеличивания одной народности (нации) над всеми остальными. Все тридцать лет, вместо мирного сосуществования, отделённую от единого государства У-Окраину готовили к войне, коварно внушая исключительное «украинство» полиэтническому народу (населявшему Юго-западную и Причерноморскую Россию), прививая яростную нацистскую установку, что иначе как военным путем никак нельзя отстоять «незалежность» (независимость) в противостоянии с единым целым.

Американо-европейский Запад, начавший войну с Россией на Укр’аине, к которой десятилетиями планомерно готовился (если не вспоминать столетия противостояния «России и Европы»), сбросил маску либеральной демократии, обнажив свою исконную звериную антироссийскую, антихристианскую, сущность. Отказ Запада от христианских ценностей, – которые некогда сформировали всю европоцентристскую цивилизацию, начиная от политики, культуры, науки и завершая техническим прогрессом, существенным образом преобразившим за последнее столетие всю жизнь на земле, – возлагает на Россию непомерную задачу последних хранителей веры Христовой. В противостоянии с Западной (Заходящей) цивилизацией Россия может победить только как Православная Держава, укоренённая в своих традиционных духовных основаниях, средоточием которых является Православие как чистота и полнота Христианства. На протяжении веков исторически и культурно геополитическое бытие России было связано с Православием, той духовной скрепой, которая нас всех объединяла в единое целое. Все другие, общегуманитарные основания, которыми в лицемерной Европе постепенно замещались Христианские первоосновы бытия, в одночасье превратились в свою противоположность, низводящую человека на уровень кровожадного зверя.

Только встречным опережающим ударом удалось, по одним источникам на сутки, по другим – неделю, предотвратить военную атаку на южные области России, а территорию Донбасса превратить в выжженную землю. Все очередные оппозиционеры, выходящие в эфир и на площадь «против войны», почему-то не предъявляют претензии столь обожаемой ими Евро-Америке, а обвиняют во всём собственное государство, которое стоит на защите также и их интересов. – Что можно сказать столь яростным оппозиционерам, протестующим против действий правительства: «Европе вы не нужны, там на вас, ваших детей и ваши нелегитимные (незаконные) капиталы, уже объявлена охота: всё, на что вы можете рассчитывать, это получать ещё некоторое время подачки с барского стола гегемона». Все наши раскрученные «деятели культуры», «политологи и косметологи», не пускающие в эфир православных патриотов, вдруг спешно сорвались с насиженных гнёзд и кормушек, и полетели в жаркие страны. А там всех этих новоприбывших встречают ветераны перелётов (давно покинувшие страну), на которых уже обрушился каток русофобии, вне зависимости от этнической принадлежности, только по признаку выходца с территории бывшего СССР. Что ж, хоть какой-то прок от наших недругов: «Запад научит вас родину любить». На стенания наших бывших соотечественников о повсеместной «русофобии», этих «граждан мира», точнее «граждан корысти» (наживы, выгоды и комфорта), которые в немалом количестве рассеялись по всему миру, можно возразить лишь то, что вы сами предпочли предательство, вместо того, чтобы усердным трудом, не ожидая особого вознаграждения, созидать свою страну.

Спецоперация по демилитаризации захваченных Западом земель Русского мира рано или поздно завершится, но отдаём ли мы себе отчёт во имя чего всё происходит и с какими силами мы столкнулись? – Наши недруги, объявляя «адскими» беспрецедентные санкционные ограничения и блокировки, тем самым сами себя характеризуют, не оставляя ни у кого сомнения, какими силами они движимы. Некогда католическая христианская Европа и протестантская Америка пали на колени перед «Зверем, вышедшим из бездны» порока и бесчестия, – монстром тьмы лицемерия, опутавшим всё человечество. На Россию испокон веков Проведением была возложена задача, миссия противостоять становящемуся всё более антихристианским Западу в его попытке подмять под себя человечество в рабском прислуживании всем видам порока и разврата. Все народы, вне зависимости от религиозно-культурных предпочтений (христианства, ислама, конфуцианства, буддизма и т.д.), могут сделать выбор в пользу противоборства низведению человека на уровень дикого зверя. Даже в самом Евросоюзе, распропагандированном против всего «русского» начинают раздаваться отдельные голоса «католической Европы» во Франции или «протестантского сообщества» в Германии остановить нарастающий санкционный хаос.

Поддерживая Россию в этом её противостоянии – хотя бы ментально, на словах, или путем отказа от санкций и блокад, – многие государства начинают понимать, что и у них появляется шанс совместными усилиями вырваться из-под гнета американской гегемонии во всех сферах жизни. В свои союзники мы призываем весь мир, ибо каждая истинная (православная) религия, выбранная народами в ходе своего исторического развития, ведет к Богу тем своеобразным путем, каким каждый народ готов воспринять всю полноту Христианского откровения. Россия – единственная страна в мире, пусть ещё в современном «расслабленном» на уровне государства состоянии религиозной индифферентности, может восстать сама и дать надежду всем народам на преодоление мирового апокалиптического кризиса, что возможно лишь на пути христианского преображения самой многострадальной нашей родины. Настала пора явить свой истинный Христианский Лик, как Православной Державы, стоящей на страже духовных устоев всего человечества, по сути Человека как такового, и прежде всего в осуществлении Православной политики.

ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЛИТИКА НЕВОЗМОЖНОГО?! В самом общем смысле политика это «государственная деятельность». Православная политика предполагает Православное государство, которое от своего имени осуществляет Православную политику. Но о какой такой политике может идти речь в светском государстве, которым объявили Россию? – «Невозможное человекам возможно Богу» и на этом стоит православный человек в своём уповании на Волю Божию. Православная политика Невозможного – это организация всей жизни государства на Православных основах. Но это возможно только в Православной Державе России, в грядущей Православной Державе, о которой молилось и продолжает молиться не одно поколение подвижников земли Русской.

Упование на это грядущее преображение страны, при всей его кажущейся на первый взгляд несбыточности, приобретает зримые черты прямо на наших глазах, начиная с осязаемых изменений, вызванных коронавирусной пандемией. Пандемия была лишь первым пробным шаром по глобальному изменению всей жизни на Земле, запущенным западными стратегами, предполагающем повсеместное уменьшение численности населения и сокращение потребления у оставшихся, в том числе и понижение уровня жизни в самих странах Западного мира. Разоблачение инициаторов этой всеобъемлющей диверсии вот-вот станет достоянием мировой общественности, после публикаций о деятельности биолабораторий на Украине. Но не успел ещё задернуться занавес после первого акта общечеловеческой драмы самоуничтожения, как начался второй, последствия которого не все готовы просчитать. Упреждающее воздействие на ударную группировку американо-европейского Запада, расквартированную на Окраине нашего государства и направленную на военное противостояние с Русским миром (24.02.2022), вновь подстегнуло ускоренных ход событий, затрагивающих глобальную экономику и хозяйственные взаимосвязи буквально всех стран.

Для православного человека, жизнь которого протекает между храмом и монастырем в годовом круге Православного богослужения, казалось бы, нет более далекой области, чем политика: ибо «всякая власть от Бога и даётся она нам по грехам нашим». – А почему не «по надеждам нашим»? В современном тесно спаянным мире, когда политика пронизывает все сферы жизнедеятельности человека, от рождения и до последнего ответа за каждый прожитый в суетном попечении час, православный человек вправе ожидать от властей исполнения православных заповедей и в управлении государством, дабы и нам иметь «власть по упованиям нашим». С раннего утра и до позднего вечера политика врывается в Православный обиход с экранов телевизоров, из интернетовских поисковиков, из газет и журналов, как результат сначала всевозможных пандемийных ограничений, а теперь и непосредственных военных угроз. Православному Русскому миру объявлена война и отнюдь не вчера, а задолго до сегодняшних событий, о чём, наконец, заговорили с экранов всё тех же телеканалов, прервав под напором чрезвычайных обстоятельств свою всегдашнюю непотребную суетность. Шаг за шагом становится более очевидным понимание того, что политикой как внешней, так и внутренней, определяется всё – организация общества, экономика, социальное хозяйство, медицина, образование, наука, идеология и конечно религиозный выбор, который накладывает отпечаток на всё остальное.

Политика, или государственная деятельность, России вновь стала сосредоточением внимания, как и в четырнадцатом во время Крымской весны, всех граждан страны и, более того, всего мира. На повестку дня поставлено существование не только России, но и всего человечества, ибо противоборство нашим естественным оградительным действиям приобрело невиданные доселе санкционные ограничения, за которыми последует только мировой ядерный апокалипсис, конец истории. Перед лицом катастрофических внешних и внутренних угроз сплочение нации на основе духовных ценностей, восходящих к традиционной вере русского народа, Православной вере, остается единственным способом объединения, укорененным в Первоосновах бытия нашего земного мира. Такое духовное единение в русской философии получило название соборности, по аналогии с соборным устройством Православной Церкви, «единомыслием исповедимой». Соборность как принцип государственного устройства означает сочетание свободы каждого и единства всех, или свободный союз многих, собранных в единое целое взаимной любовью друг к другу и абсолютным ценностям.

ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЛИТИКА, ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ. В наше время считается, что большинство поддерживает внешнюю политику Российского государства, тогда как внутренняя политика вызывает непримиримое противоборство между различными социальными группами. Показателем таких противоречий является столь высокий процент нежелающих прививаться граждан страны, «антиваксеров», которые под влиянием противоречивой информации из СМИ приняли для себя такое решение, что в условиях биологических войн увеличивает риски эпидемических потерь населения. Вне зависимости от повода для разделения общества на противостоящие группы в современной ситуации это чревато поражением и требует особого внимания. На какую всеобщую поддержку нашей позиции со стороны мирового сообщества мы можем рассчитывать, если наши собственные граждане единодушно не поддерживают в столь критических обстоятельствах политику. В чем причина – в убежденности, информированности, образовании, вражеской пропаганде, или двойном гражданстве, зарубежных счетах и недвижимости? Не принимая во внимание купленных агентов влияния, пропагандирующих «западнические ценности», можно предъявить множество претензий средствам массовой информации в разъяснении происходящих событий.

Из каких источников православный человек может черпать информацию, если всё медийное пространство по-прежнему забито программами (точными копиями аналогичных западных ток-шоу, разговорных игрищ), направленными на разрушение человеческого достоинства. – Неужели нельзя организовать при чрезвычайной ситуации, когда трагически гибнут невинные люди, хотя бы пары государственных каналов, отражающих мнение правительства, без рекламы и пошлейших вставок. Тем более, что всё что сейчас рекламируется не нужно абсолютно никому, а производители этого «мусорного ширпотреба», который без рекламы не продашь, спешно закрывают свои здешние производства. Все вдруг в один голос начали говорить о необходимости Нового уклада, порядка, мира; но пока хоть какой-то «эфир» готов перестать прерываться на рекламу в ходе передач разъясняющих сложившуюся ситуацию, отказаться от этих денежный подачек сомнительного бизнеса. Первым показателем того, что хоть что-то начинает меняться и за что следует сражаться, будет отключение ненавистной рекламы. Нашей стране объявлен последний бой: Украину накачали неимоверным количеством всевозможного оружия, размещенных по периметру наших границ – а у кого-то ещё остаются сомнения, что мы куда-то вторглись. Под обстрелами ВСУ гибнут мирные жители, ни в чем не повинные дети, положение очень серьезное и на полях сражений; при этом остаётся недопонимание гражданского общества внутри страны, а на экранах телевизора, однако, без остановки «пляшут и поют» и нет на это никакой управы.

Мир без рекламы, пошлости, бездарных развлекалок и сериалов, благо половина их проводников вдруг срочно решили уехать в жаркие страны, – хоть бы навсегда. В век цифровых технологий как просто рекламу, этот архаический «двигатель торговли», заменить наконец то информационной отечественной платформой «Товары» с гарантированно-достоверными сведениями о товарах, производителях, поставщиках. Отказ от рекламы, хотя бы на некоторых телевизионных каналах, которые позиционирую себя как государственные (а другие нам и не нужны), будет осязаемым фактом начала движения к всеобъемлющей победе над пороком лжи и лицемерия, поработившем западное общество. Только в государстве, взаимоотношения между членами которого основаны на доверии, совестном отношении друг к другу, возможно начинать проводить в жизнь эти простые нововведения, способные изменить весь уклад жизни. Но совесть понятие духовное, способное стать действенной силой лишь в обществе, основанном на духовных основаниях, в Православном сообществе, в Православном государстве.

ПРАВОСЛАВНЫЙ РУССКИЙ МИР. Необходимо, наконец, назвать тот «новый мир», который мы собираемся строить, как: Православный Русский мир, стоящий на страже, защите духовных ценностей, укоренённых в Христианстве восточного обряда, в Православии. Справедливость, Совесть, Соборность – истинные принципы, критерии Нового мирового порядка, за которые сражается Россия. И призывает в свои союзники все народы, для которых дороги эти принципы, поскольку имеют основания в исповедуемых ими этико-политических и религиозных системах (конфуцианства, буддизма, ислама и т.д.). Провозглашая Россию Православной Державой (даже если это просто заявление руководства Страны и Церкви), мы выводим нашу борьбу из регионального противостояния с Североатлантическим альянсом на уровень борьбы духовной за Богочеловеческое достоинство Человека, заповеданное Спасителем мира. Сам факт такого заявления уже может дать мощный толчок в осознании происходящего всем мировым сообществом.

Попытка увидеть за чредой последних событий действие Божественного Промысла, Который начинает действовать в мире помимо воли отдельных людей, народов и государств, открывает перед нами реальность, выходящую за пределы истории в пространство метаистории, в пространство непосредственного духовного противостояния сил добра и зла. В начале прошлого века Россия, как Православное государство, пала под напором богоборческих сил, ибо не решила внутри себя проблему социальной справедливости в распределении материальных благ. Столь же плачевной оказалась судьба России после семидесятилетнего существования как Социалистического государства, предполагавшего осуществление принципа социальной справедливости, но лишь на чисто материальной, бездуховной основе, путем осатанелого искоренения Православной веры, из всех сфер государственной деятельности. Во времена, так называемой, «перестройке и гласности» в начале девяностых казалось, что достаточно лишь при сохранении существующего социально-экономического строя отказаться от религиозных гонений на Православие и возобладает единство принципа Справедливости и Совести. Однако, послабление религиозных гонений на Православный Русский мир было лишь некоторым прикрытием развала единого государства и невиданного грабежа природных богатств и технических достижений СССР, заменой социалистического хозяйствования, условного суверенного «социализма», «колониальной экономикой», за бесценок вывозящей на Запад необработанное сырьевые ресурсы страны.

Тридцать лет и три года, быть может, будет достаточным, чтобы нам всем совместить в единое и принцип Совести, который предполагает «со-вестие», т.е. осознание в глубине своей души Божественной Вести о различении добра и зла, и соответствующий ему принцип социально-экономической Справедливости. Задача построения Православной Державы, утверждения России, как Соборного государства, укорененного в ценностях Православия, «теократического» или «синархического» как со-властия Бога и человека, в современной кризисной ситуации вновь ставится перед человечеством. Православная Держава в своих основах опирается на христианизацию всех сфер жизнедеятельности и культуры: в экономике – Христианский социализм, о чем не раз писали авторы РНЛ; в идеологии – Русская религиозная философия, которая, наконец, должна преподаваться, начиная со школы; в научно-техническом развитии – Православная наука и техника; в образовании – Православное образование и воспитание.

Проблема денацификации Украины в ходе специальной операции будет связана именно с образованием и воспитанием, с Православным просвещением, которая нерешаема в рамках светского государства. Сопротивление в ходе спецоперации по демилитаризации украинских вооруженных сил, если не принимать во внимание натовских военных инструкторов и иностранных наемников, а также обкуренных наркотиками нацбатов, оказывается людьми одержимыми нацистскими установками, выходящими за пределы разумных убеждений. Высказывания «политологов» с Украины, воспринимаемых нами на протяжении десятилетий как очередная местечковая «окраинская дурь», не являются следствием сознательных убеждений, которые могут меняться под воздействием очевидных фактов, а имеют свое происхождение из тьмы подсознания как явно бесовские наваждения. Задолго до распада Советского Союза местечковая одержимость планомерно внедрялась, давно отработанными на западе методами пропаганды и социальной инженерии, в сознание полиэтнического украинской нации и в итоге превратилась в идеологическую бомбу, разрушившую даже простой здравый смысл широких масс. В Православной Церкви обряд очищения от бесов, или «экзорцизм», может совершать не всякий священник, а лишь тот, кто сам избавился от человеческих страстей и получил благословение правящего архиерея. Тем более это будет касаться целого полиэтнического народа, подпавшего под наваждение (обманчивое внушение) бесовскую гордыню превозношения одной части этнической группы над остальным народом, внедренное в сознание путем массового зомбирования, которое переросло в откровенные зверства по отношению не только к «русским», но и к своим «украинцам».

Синонимом термина «денацификация», в его положительном смысле, должно быть утверждение того, что мы собираемся построить на освобождаемых от «западэнской» оккупации окраинных территорий России, а это возвращение их в состав Русского мира, т.е. «русификация». Если есть «у-окраинизация», отпадение от Русского мира, то должно быть и возвращение в единый Русский мир – политика русификации, т.е. процесс восстановления исконной коренной русскости в отношении, прежде всего, возможности говорить на родном русском языке и исповедовать Православную веру. Современное прочтение слова русский имеет два значения: в широком смысле, как Русская нация (полиэтническая по входящим в неё большим и малым народностям), и в узком смысле, как русский народ (великороссы, являющиеся государственно образующими). Как нация мы все являемся Русскими: русскими белорусами, русскими великорусами, русскими греками и т.д. по алфавиту вплоть до русских украинцев. Русофобия, ненависть ко всему русскому, тщательно организованная Евро-Америкой относится именно к Русской нации в целом, вне зависимости от уточняющего существительного, обозначающего этническую принадлежность, к прилагательному «русский». Денацификация как приобщение к Русскому миру означает «русификацию», а иначе всё тут же возвратится на круги своя и нам вновь придется отстаивать свои евразийские границы, будь то в Европе или Азии.

Спекуляция на лозунге «Право нации на самоопределение», которым манипулировали при разрушении Императорской России, а затем и Советского Союза оказалась возможной, по чисто терминологическому недоразумению: смешения понятий «нация» и «народ». Достаточно было бы соотнести нацию с государственной принадлежностью (нация – народ, осознавший свою государственную, социокультурную и религиозную самобытность), чтобы перестать повторять, что Россия является «многонациональным» государством, за которым может последовать разделение единого государства на отдельные национальные гособразования. В России одна нация – Русская нация, и великое множество, больших и бережно сохраняемых малых народов, которое исходя из заимствования из греческого, а не латинского, целесообразнее называть «полиэтническим» («многонародным»). Возвращаясь к выше означенному лозунгу, такой призыв означает ни что иное как развал государства.

Еще один терминологический казус, который с утра до вечера звучит из средств массовой информации, это обозначение представителей стран консолидированной Евро-Америки (или Запада), как «англосаксы», по имени двух древнегерманских племен переселившихся в Британию. Быть может, стоит вернуться к терминологии времен второй мировой войны, когда в подобных случаях предпочитали говорить – «англо-американцы». В противном случае предки высокопоставленных американских чиновников, выходцев из Африки и Азии, очень бы обиделись за своих потомков, что их причисляют к каким-то древним северным европейским племенам.

Операция по денацификации, возвращение к исконной культурно-религиозной идентичности, предполагает не только заключение под стражу всех преступных элементов, уничтожавших свои же мирные города и поселки вместе с их жителями, но и последующий принудительный труд по восстановлению разрушенного. Однако это лишь первый шаг по изменению сознания, поскольку в светском государстве освобождение от порочных страстей и искупление преступлений в пенитенциарной системе путем заключения процесс долгий и не всегда успешный, зачастую не приводящий к раскаянию в содеянном. Денацификация в отношении всех преступников – это и тяжелый физический труд, и разъяснение происшедшего, и очищение души человека, которое выработано в церковной жизни через пост и молитву, исповедь и раскаяние, а для особенно бесноватых необходимо проведение экзорцизма.

Союзное Православное государство конечно окажет помощь по восстановлению Донбасса и прилегающих областей Новороссии, а также Приднестровья, жители которого героически отстаивали свою принадлежность Русскому миру. Остальные краевые образования бывшей, Окраины, получив статус губерний под руководством военно-гражданской администрации, должны будут ещё искупить свое перманентное предательство: приготовившись к долгому труду по восстановлению всего, что они разрушали последние тридцать лет, включая показательные бомбежки собственных городов и посёлков при отступлении. Восстановление Губернского госуправления, организованного по принципу «естественно-культурных областей» и территориально-хозяйственных связей, возможно реализовать в эпоху цифровых компьютерных технологий и чрезвычайной ситуации прямо сейчас, не откладывая до последующего принятия государствообразующих политических решений. Опыт централизованного управления, традиционно характерного для столь обширной страны как Россия, должен быть восстановлен в полном объеме с учетом всех положительных результатов предыдущих этапов Имперского развития государства (включая пионерскую попытку справедливого решения социально-экономического вопроса в СССР).

Западные стратеги, в случае падения марионеточного «украинского режима» (если не получиться разделить оставшуюся часть между собой), предполагают «повесить» на Россию все затраты по их восстановлению. Отложенное вхождение в Союзное государство на правах «постоянных членов» им ещё придётся заслужить, чтобы пользоваться всеми благами граждан Русской Православной Державы. И опять нам приходится отдавать себе отчет, что задача по денацификации может иметь решение только в Православном государственном обустройстве Русского мира. Осталось только перечислить ориентиры, характерные особенности этого Нового мира, Православного Русского мира, который призывается вселить надежду в души всех народов Земли.

ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ СОЮЗНОГО ГОСУДАРСТВА. Экономическое воссоздание Православного мира социальной справедливости, как всё более становится ясно, может быть осуществлено лишь с учетом всех исторических уроков, которые были попущены Провидением для уразумения нашего сегодняшнего состояния. Социальная поддержка населения, пострадавшего от карантинных ограничений, и бюджетная поддержка импортозамещения в условиях санкционной блокады, явились репетицией перехода к социально-ориентированной экономике. Здесь могут пригодиться все рекомендации, разрабатываемые «КПРФ» и, в какой-то мере, «Справедливой Россией» в течении последних десятилетий и до сих пор неизменно отклоняемые думским большинством, вопреки соборному единомыслию. Экономический взлет Китая и других государств Юго-Восточной Азии остается для нас немым укором ничем не оправданного торможения нашего научно-технического развития, начатого во времена СССР. Однако вынужденная под давлением совокупности обстоятельств (войны информационной, биологической и санкционной) мобилизационная экономика рискует вновь выродиться, как это произошло в рамках Советского Союза, без опоры на духовные основания.

Мобилизационная экономика, на которую нас вынуждает перейти западный альянс, это лишь первый шаг в осуществлении народных чаяний о Православном социальном хозяйстве, модель которого мы призваны внедрить в мировой хозяйственный оборот. Русский народ, полиэтнический народ, который первым на земле попытался построить Социальное государство (пусть и на бездуховной основе) в глубине души вряд ли когда-нибудь согласится с захватом общегосударственной собственности узкой кучкой партийных функционеров, приумножающих дальнейшее благосостояние своих семей за счет эксплуатации природных и людских ресурсов всей страны. Казахстан продемонстрировал как легко для государственного переворота можно воспользоваться этим недовольством несправедливого, в пользу отдельных кланов, распределения материальных благ. В то же время Китай, сохранивший у себя достижения социального хозяйствования, демонстрирует удивительное единодушие своих подданных, хотя бы на примере всё той же поголовной вакцинации (добровольно-принудительной). Но опыт «китайского социализма», выстроенный на базе конфуцианской системы взаимоотношений в обществе, отрабатываемой в течении тысячелетий системы жёсткого иерархического соподчинения, не приемлем для нас при всех производственных достижениях Китая, вышедшего за несколько десятилетий на уровень первой мировой экономической державы.

Единственным ориентиром в построении Православного социального государства для нас может быть наш собственный опыт, осуществленный в той части Русского мира, который называется Бело-Руссией, которую наш Батька всеми силами пытался уберечь от разграбления российскими олигархами в случае поспешного присоединения к единой стране. И вот пришло время создания Союзного социального государства, но в части социальных гарантий для народа не Белоруссия должна присоединиться к РФ, а наоборот, Россия должна присоединиться к Белой Руси, подстраиваясь под достижения наших братьев в области социального строительства. В условиях всеобъемлющей блокады и исхода из России западных производств и фирм самое время заняться переводом их в нашу юрисдикцию (или национализацией, как настаивают коммунисты). Тем более это должно касаться вновь присоединяемых частей Православного Русского мира (Донбасса, Новороссии, Приднестровья, Южной Осетии и т.д.), для которых мы должны сразу предложить (опережая преобразование всей России) перспективу создания социалистических губерний с особой социально-ориентированной экономикой, минуя стадию её «колониального» варианта, без сваливания в состояние «колониальной экономики». Саму бесперспективность колониальной экономики, на порочность которой неоднократно указывали авторы РНЛ, в одночасье нам продемонстрировали западные санкции, как невероятную зависимость России от многообразных поставок из недружественных стран.

К специальной операции по денацификации (точнее, «деокраинизации») впору присоединять лозунг «деколонизации», промышленно-экономическая часть которой получила деликатное название «импортозамещение». Возникает резонный вопрос, как удалось замкнуть собственное промышленное производство на поставки ключевых элементов из-за границы? Кто за всё это ответит или уже не с кого спрашивать: все наши перелётные птички спешно улетели «не посидев на дорожку» (как гласит народная молва), или наши «весенние посадки» еще впереди? С другой стороны, что мешало нашим западным «партнёрам» и дальше пользоваться всеми преимуществами сырьевой экономики РФ, получая за бесценок энергетические и минеральные ресурсы, необработанное сырьё, полуфабрикаты и продовольствие, обрекая основную массу аборигенов на нищенское существование. Но и этого оказалась мало, захотелось абсолютного подчинения ресурсов России, которая вдруг стала развивать свой оборонно-промышленный комплекс. Далее последовали удушающие санкции, которые вынуждают всех тех, кто вполне комфортно себя чувствовал в рамках колониальной экономики, переходить к изоляционной экономике, развивая полную переработку сырья и внутреннее потребление.

Либо само Провидение вмешалось в наложение на нас санкций по блокировке поставок на запад энергоресурсов, либо разработчики этих ограничений скрытые «агенты Кремля», и настала пора выдавать им «ордена» за усилия по переходу России от колониальной экономики к мобилизационной, а там глядишь и к социально-ориентированной. Те рекомендации, которые долгие годы предлагали авторы РНЛ – по переходу международных расчетов «на рубли», по отказу от поставок невозобновляемых ресурсов, по разработке собственного программного обеспечения и т.д. – начали воплощаться в жизнь прямо на наших глазах, как результат попытки изолировать Россию от остального мира. Нам всё время внушали ложный (фэйковый) лозунг, что «мы так плохо живем по сравнению с Западом, потому что плохо работаем». Теперь окончательно стало очевидным, что высокий уровень жизни на Западе следствие того, что всё это время они жили за наш счет, скупая за бесценок наши ресурсы. Эмбарго, запрет, на ввоз энергоресурсов из России, соответственно, на их вывоз из нашей страны, на доходы от которых обеспечивала себе прекрасную жизнь колониальная администрация, в одночасье ударило по экономике Запада. Не ровен час, что в обнищавшей Европе зазвучат на площадях барабаны с лозунгами: «Эвропа це Россия», в надежде хоть как-то приобщиться к высокому духовному и материальному уровню, уготованному Русскому миру.

Поставив перед собой задачу по сокращению населения и ограничению потребления западные стратеги, в своей очередной многоходовке, для каждого из своих наиболее сильных конкурентов приготовили соответствующие меры воздействия. Для Китая было предусмотрено воздействие биологическим оружием, не случайно китайские товарищи объявили «нулевую терпимость к коронавирусу», и как следствие всеобщий карантин. России была уготована участь прямого вооруженного столкновения, военного противостояния с НАТО на территории Украины, и как следствие гражданская война на уничтожение двух ветвей славянского народа, усугублённая экономическими и прочими санкциями, подрывающими жизнедеятельность страны.

Самое время в ответ на западные санкции ввести ответные санкции (контрсанкции, контрэмбарго), которые должны касаться полного запрета на вывоз любых видов необработанного сырья в недружественные страны, а со временем и существенного ограничения в остальные. Смена поставок с Европы и Америки на Азию не меняют сути дела по отходу от колониальной экономики, усердно поддерживаемой последние десятилетия Западным миром через агентов влияния. Часть из этих агентов, прекрасно сознавая на кого они работали, срочно покинули страну (и пора их лишать Российского гражданства, если не судить), остальные скрытно продолжают свою разрушительную деятельность в пользу колониальных административных структур. Деколонизация экономики удивительным образом начинает пересекаться с «денацификацией» («деамериканизацией», «дефальсификацией», «деегэнеизацией» и т.д.) внутри страны той части населения, которая не поддержала внешнюю политику государства в ходе проведения спецоперации. Это вынуждает нас вновь обратиться к проблеме соборного единодушия, которое возможно лишь посредство национального просвещения, воспитания и образования в самом широком православном контексте.

СОБОРНОЕ ЕДИНОМЫСЛИЕ РУССКОГО МИРА. Христианское просвещение становится одной из важнейших задач по Православному воспитанию, образованию и формированию совестливых, социально-справедливых отношений в этот переходный период от хаоса информационных влияний к соборному единомыслию вокруг традиционных духовных ценностей Православного Русского мира. Все разговоры последнего времени о «новой идеологии, необходимой для объединения всего народа вокруг общегосударственных ценностей», возвращают нас к событиям столетней давности, к вынужденной эмиграции из России наиболее выдающихся религиозных мыслителей. Лишь за границей, столкнувшись с лицемерным европейским ханжеством, русская интеллигенция опомнилась от своих западнических увлечений и совокупными усилиями выработала идеологию Русского мира, которая в академических кругах получила название «философия Русского зарубежья». Новая идеология, о которой все вдруг заговорили, стара как мир, ибо это идеология Православного Русского мира, которую на протяжении последних столетий пытались выразить не только в древнерусской архитектуре – «умозрение в форме», иконописи – «умозрение в красках», русской литературе и музыке «умозрение в слове, звуке и гармонии», но и в русской религиозной философии XIX-XX вв.

Идеология Русского мира – это Русская идея, разъяснению которой посвятили немало страниц классики русской философии. Кратко, буквально в нескольких словах: Русская идея – это замысел Бога о русском человеке, русском народе, как спасителе человечества. Русская идея – замысел о восхождении человека, человечества к вершинам Богочеловечества. Ни один из великих народов земли, кроме русского, не готов был бы взять на себя такую миссию ни идеологически, ни духовно в противостоянии с Заходящей цивилизацией расчеловечивания. Да и мы русские не собирались выходить на Духовную брань, довольствуясь худо-бедно своим скромным существованием. И опять вмешалось Провидение, призвавшего Русских на битву руками наших врагов, объявивших нам войну на всех фронтах: идеологическом, экономическом, санкционном и т.д. В битве духовной и «один в поле воин», но когда речь идет о сохранении самой жизни на земле, то необходимо соединение усилий всех и вся в Общем деле Спасения.

Русский философ, идеолог Державной России, И.А. Ильин в публичной речи «Творческая идея нашего будущего» 1934 года надеялся, что русские люди со временем поймут и продумают окончательно то, что уже начали понимать, «что один человек с духовным характером есть уже целый остров в бушующем море; и что два таких человека, сговорившихся в крепком и верном, жизненно-смертном единомыслии – образуют начало материка; а орденский союз, сплотившийся из таких людей, может все и для него нет Невозможного».

С нами Бог и Крестная Сила! И на этом стоим, и на это уповаем, и об этом молимся: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…»!

Ольга Даниловна Куракина, Информационно-Аналитический Центр «Ноосферная Синархия»