Обоснованно ли некоторые православные осуждают встречу Патриарха и папы?

Предстоящая встреча глав Русской Церкви и Ватикана вызвала беспокойство среди части православной общественности.

Мне кажется, что здесь смешаны две проблемы. Первая, это право мирян влиять на решения церковной власти. В конечном счете, это права приходов. Как известно в силу реальной бедности приходов, в которых прихожане не могут сами содержать, а соответственно избирать священство, строить и содержать храмы – эта проблема не решаема. Выступать же против священноначалия митинговым методом очевидно неприлично и вредно. Поскольку рядовые миряне не содержат Патриархию своими средствами, соответственно непонятно, каким образом они могут влиять на ее решения, даже если они неправильны с чьей-то точки зрения?

Теперь о правильности сомнений в действиях Патриархии.

С точки зрения солдат и даже ряда офицеров русской армии 1812 г, отступление до Москвы было ошибкой командования. В то время как благодаря этому маневру удалось выиграть войну с Наполеоном. Отрицать необходимость встречи Патриарха с папой по тому основанию, что таких встреч никогда не было, значит пренебречь возможностью определиться по поводу общей мусульманской угрозы. Когда в Сирии убиты сотни тысяч жителей, включая христиан всех конфессий, прятаться за ВКС России, что они все решат, было бы неправильно. Христиане всего мира должны дать понять агрессивной части мусульман, что готовы ответить, если те не уймутся. Ну и как обсуждать эту тему и не затронуть Всеправославный собор? Хотя бы для приличия главы церквей что-то скажут по этой теме. Но главное, это защита христиан, которых мусульмане преследовали веками, как католиков, так и православных. К примеру, протестантов, не противостоявших Турции в течение столетий, трудно озаботить темой гибели христиан, воевавших в таких войнах. Потому как протестанты от мусульман всегда были далеко и им вспомнить особо нечего. Католикам и православным есть что вспомнить. И сейчас, когда христиан демонстративно убивают в режиме он-лайн по религиозным мотивам, молчать нельзя. Католики и православные понимают, так как по опыту знают, что агрессию мусульман можно остановить только силой. Протестанты, не имеющие опыта исторического соприкосновения с мусульманскими странами и народами, руководствуются созданной ими системой прав человека, делают ставку на мультикультурализм.

Видимо, право на существование имеет каждый из этих подходов, так как однозначного решения во взаимоотношениях цивилизаций быть не может.

Сила же Церкви в слове. На Востоке сообразят, что если христианское священство дало добро на противостояние с ним, то придется не сладко… И дело не только в военных усилиях. Начнется отключение стран, поддерживающих агрессивные группы мусульман, от всех коммуникаций, торговли и пр. Мир будет демонстративно покупать американскую, норвежскую, российскую нефть, а, к примеру, саудиты свою буду «пить» сами…

И туркам, сдерживающим курдов за счет поддержки ИГИЛ, придется делать выбор. Ведь все равно, как только ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в России. - РНЛ) ослабнет (что не за горами) настолько, что не сможет противостоять курдам, необходимость в нем как в политическом инструменте Турции против курдов отпадет сама по себе. Для Турции наступит пора политических решений…

В любом случае вступление на политическую сцену мира глав крупнейших христианских церквей означает предложение мира… Вероятно, последнее.