Предлагаем вниманию читателей двенадцатую лекцию курса церковнославянского языка, прочитанного филологом Сергеем Наумовым
На православном телеканале «Союз» был показан курс церковнославянского языка. Лекции прочел кандидат филологических наук, координатор Церковнославянского семинара в Александро-Невской Лавре Сергей Анатольевич Наумов.
Первая лекция. Введение в церковнославянский язык.
Вторая лекция. История церковнославянского языка и генеалогическая классификация языков.
Третья лекция. Святые просветители славянские Кирилл и Мефодий.
Четвертая лекция. Кирилл и Мефодий как творцы церковнославянского языка.
Пятая лекция. История славянской азбуки.
Шестая лекция. Кириллица и глаголица.
Седьмая лекция. Буква в духе. Церковнославянская грамота.
Восьмая лекция. Второе южнославянское влияние.
Девятая лекция. Эпоха великих синтезов.
Десятая лекция. Первые грамматики и словари.
Одиннадцатая лекция. «Реформы Патриарха Никона».
Предлагаем вниманию читателей видеозапись двенадцатой лекции курса - «Петр Первый и церковнославянский язык».
Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».
Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html
3. Re: [Видео] Петр Первый и церковнославянский язык
Что вам не нравится? Мне не нравится весь этот процесс: сползания с высот церковнославянского языка в грязное и топкое болото современной "культуры". И, в частности, то, что детей в школе не учат церковнославянскому языку. Впрочем, я согласна с уважаемым лектором, что наш родной метод образования - синтетический - может быть воспроизведён в семье, и за "горшок каши" всякий желающий обучить своего ребёнка церковнославянскому языку найдёт ему учителя или сделает это сам. Было бы желание!
2. Ответ на 1., Наталья Чернавская:
Уже можно предвидеть завершение курса, а именно: повсеместное распространение матерной брани после революции как закономерное следствие запрета, разрушения, игнорирования церковнославянского языка, и соответственно, возможность обратного процесса только при восстановлении всеобщей церковнославянской грамотности.
А именно так собственно и есть. Что вам не нравиться? Матерная брань это не только следствие духовного беззакония и безкультурности, но и параллельно, как следствие уничтожения и уничижения Святого Церковнославянского языка и внедрения сюда к нам, на Святую Русь, бесовского, западнического(мат кстати-это переработка иврита-идиша и немецкого в совокупности, согласно исследованиям ученых) языка беззакония и хамства. Это очевидно. С Богом!1. Re: [Видео] Петр Первый и церковнославянский язык
Уже можно предвидеть завершение курса, а именно: повсеместное распространение матерной брани после революции как закономерное следствие запрета, разрушения, игнорирования церковнославянского языка, и соответственно, возможность обратного процесса только при восстановлении всеобщей церковнославянской грамотности.