Даже для самого Патриарха Алексия II это богослужение оказалось на редкость необычным и особенно трогательным. В преддверии праздника Воздвижения Креста Господня он смог поклониться частице этого самого Креста, прикоснуться к Истинному Древу, как называют его христиане.
Бесценную святыню привезли в Москву греческие монахи во главе с архимандритом Нектарием из обители Сагмато близ города Фивы. Это самая крупная из известных в мире частей Креста, на котором был распят Иисус Христос. В монастыре она находится уже 900 лет, с тех пор как ее передал в дар монахам император Алексий Комнин. За это время реликвия покидала обитель крайне редко, а впервые - всего лишь три года назад.
Патриарх Алексий II поблагодарил греков за то, что они привезли к нам святыню в праздничные дни. "Сила Креста, - говорил он, - это великая сила, когда нам тяжело и кажется, что мы падаем под тяжестью нашего жизненного креста, надо осенить себя крестным знамением и попросить у Господа помощи". А архимандрит Нектарий напомнил, что Крест - символ любви и единства и потому пребывание частицы его в Москве послужит дальнейшему сближению наших единоверных народов.
Так относятся к Кресту христиане. Прежнее орудие казни уже почти два тысячелетия служит надежным указателем к спасению. Это проявилось и во время тех событий, которые легли в основу праздника Воздвижения.
Тогда, в 326 году, после долгих, то детективных, то археологических поисков, экспедиция во главе с Еленой, матерью императора Константина, наконец, обнаружила место Распятия Христа в Иерусалиме. Из раскопок извлекли три креста. Но который из них - тот самый, на котором казнили Иисуса? Этого не мог знать никто, в том числе и престарелый иудей, выдавший под пытками искомое место. И тогда иерусалимский епископ Макарий предложил поочередно приложить каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Один из крестов оказался целительным. Его и признали Истинным Древом Креста Господня. И тут же воздвигли для всеобщего обозрения. С тех пор чудодейственная сила Креста подтверждалась бесчисленно и разнообразно. Причем исцеления физических недугов вовсе не были самыми яркими примерами. Прикоснувшись к Кресту, превратился, к примеру, из ярого противника христианства в выдающегося епископа христианского, а потом и святого мученика тот самый человек, который долго скрывал место Распятия.
И сейчас праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня многие воспринимают как глубоко личный, потому что Крест стал для них символом перемен в судьбе, личности, началом новой жизни. Вовсе не случайно в христианской традиции бытовало и другое название этого праздника - торжество в честь Обновления.
Его современное полное название - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Продолжается праздник в Православной Церкви девять дней. В каждом храме накануне Крест выносится из алтаря на середину церкви для поклонения, а 4 октября возвращается в алтарь.
http://www.trud.ru/002_Vtr/200509271790704.htm
Бесценную святыню привезли в Москву греческие монахи во главе с архимандритом Нектарием из обители Сагмато близ города Фивы. Это самая крупная из известных в мире частей Креста, на котором был распят Иисус Христос. В монастыре она находится уже 900 лет, с тех пор как ее передал в дар монахам император Алексий Комнин. За это время реликвия покидала обитель крайне редко, а впервые - всего лишь три года назад.
Патриарх Алексий II поблагодарил греков за то, что они привезли к нам святыню в праздничные дни. "Сила Креста, - говорил он, - это великая сила, когда нам тяжело и кажется, что мы падаем под тяжестью нашего жизненного креста, надо осенить себя крестным знамением и попросить у Господа помощи". А архимандрит Нектарий напомнил, что Крест - символ любви и единства и потому пребывание частицы его в Москве послужит дальнейшему сближению наших единоверных народов.
Так относятся к Кресту христиане. Прежнее орудие казни уже почти два тысячелетия служит надежным указателем к спасению. Это проявилось и во время тех событий, которые легли в основу праздника Воздвижения.
Тогда, в 326 году, после долгих, то детективных, то археологических поисков, экспедиция во главе с Еленой, матерью императора Константина, наконец, обнаружила место Распятия Христа в Иерусалиме. Из раскопок извлекли три креста. Но который из них - тот самый, на котором казнили Иисуса? Этого не мог знать никто, в том числе и престарелый иудей, выдавший под пытками искомое место. И тогда иерусалимский епископ Макарий предложил поочередно приложить каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Один из крестов оказался целительным. Его и признали Истинным Древом Креста Господня. И тут же воздвигли для всеобщего обозрения. С тех пор чудодейственная сила Креста подтверждалась бесчисленно и разнообразно. Причем исцеления физических недугов вовсе не были самыми яркими примерами. Прикоснувшись к Кресту, превратился, к примеру, из ярого противника христианства в выдающегося епископа христианского, а потом и святого мученика тот самый человек, который долго скрывал место Распятия.
И сейчас праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня многие воспринимают как глубоко личный, потому что Крест стал для них символом перемен в судьбе, личности, началом новой жизни. Вовсе не случайно в христианской традиции бытовало и другое название этого праздника - торжество в честь Обновления.
Его современное полное название - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Продолжается праздник в Православной Церкви девять дней. В каждом храме накануне Крест выносится из алтаря на середину церкви для поклонения, а 4 октября возвращается в алтарь.
http://www.trud.ru/002_Vtr/200509271790704.htm
