В стремлении заручиться голосами верующих накануне местных выборов 25 октября лидер партии «Слуга народа» провёл встречу с членами Всеукраинского совета церквей, где «высказался за их привлечение к работе минской Трехсторонней контактной группы (ТКГ) в области гуманитарных вопросов, в частности взаимного освобождения удерживаемых лиц».
Так сказать, обычный креативный подход к изображению «поиска политических подходов». Однако в столь чувствительных и насущных вопросах, как обмен пленными, подобное недопустимо – это лишения и слёзы родных. Заниматься этим должны посредники, заслуживающие доверия по обе стороны линии фронта. Каноническая Церковь на Украине (УПЦ МП) уже не раз, в том числе и в деле обмена пленными, доказывала свой авторитет. А каковы шансы быть услышанными Донбассом у остальных религиозных организаций?
Начнём с так называемой Священной церкви Украины (СЦУ), чьи храмы размалёваны «иконами» с разбомбленной жемчужиной Донецка – аэропортом имени Сергея Прокофьева и «воинами света», совершившими сие благодеяние в целях воспитания неразумных дончан.
«Иконы» эти наносятся и на крышки ящиков от снарядов, несущих жителям Донбасса «благую весть» о скором их освобождении.
Так вот, предстоятель этой СЦУ Епифан Думенко (действующий председатель Всеукраинского совета церквей) обещает полную победу над «оккупантами»: «На алтарь независимости уже положено тысячи человеческих жизней лучших сынов и дочерей нашего народа. Поэтому пусть Господь помогает нам дальше идти по пути правды, который приведет нас к полной победе». Исключительное человеколюбие! Приписываемое Господу, отметим. И братская-братская любовь по отношению к «единоверцам»: «Держава обязана помогать нам, ибо… рядом мощный враг, а его форпост – УПЦ (МП)». Такое вот оно, «украинское православие».
СЦУ, как известно, – плоть от плоти отрекшегося папашки «Киевского патриархата». Подразумеваем «патриарха Филарета». Оный буквально на днях прорёк: «Люди в Донбассе страдают, потому что виновны!» Вина же их в том, что «отступили от Бога, не верили и начали вот эту борьбу». Умилительно слышать об «отступлении от Бога» из уст анафемы. А «вот эта борьба», надо понимать, есть отказ подчиниться воле победивших в ходе путча. Выглядит как «богословское обоснование» догмата «Население Донбасса кровью должно смыть грех федерализации».
Ну а помогающих «смыть грех» – нелюдей из карательных батальонов «Айдар» и «Торнадо» – отметил духовный отец Украины «церковными наградами». Благословил он и открытую базу данных «Миротворец» в тот самый час, когда внесена была в неё беременная второй двойней киевлянка Светлана Пикта за то, что отказала в благотворительном взносе на «гуманитарную помощь» карателям Донбасса.
Очень созвучно со «святейшим патриархом» выступил по гуманитарным вопросам «старший епископ Церкви христиан веры евангельской Украины» Мыхайло Паночко (второй слева на заглавном фото). Оказывается, согласно учению пятидесятников, все нынешние беды донецких от того, что они общались на ином, отличном от государственного, языке!
Баптисты усматривают «действие Божие» и в побиении провинившихся в Донбассе: «Сегодня время Божьего действия на Востоке».
О грехокатоликах как, пожалуй, самых старательных разжигателях войны и «очищения украинской нации» от донбасского «генетического мусора» Фонд стратегической культуры писал в мае. Оказалось, не зря: теперь эти разжигатели внесены в пантеон униатских новомучеников.
На униатских «иконах» каратели изображены с нимбами
За прошедшие пять месяцев, на протяжении которых Зеленский пытался создавать видимость продвижения по пути Минских соглашений и даже отвёл на паре участков войска из «серой зоны», представители УГКЦ неустанно предупреждали его о «недопустимости капитуляции» и необходимости «войны до победного конца». Последней жертвой подобной пропаганды стал «ветеран АТО», устроивший недавно самосожжение на майдане в знак «несогласия с действиями власти, а именно разведением войск на линии разграничения и ползучей оккупацией России». И вот некролог под угрожающе-поэтическим названием «Факел предостережения» от ректората униатского Украинского католического университета, где работает немало иерархов УГКЦ и властителей униатских умов: «Услышит украинское общество отчаянный крик Николая Никитенко? И спросит ли Президент Украины своих соотечественников в обещанном опросе на выборах 25 октября, осветил ли нам этот трагический факел всю опасность от заигрывания с агрессором? Сложные вопросы...»
Зато никаких сложностей с массовым убийством сограждан, если те не согласны принимать униатские ценности; униаты, как известно, явились движущей силой майдана, не воспринятого новороссийской частью Украины. Кстати, эту часть – не только Тавриду – населяют и татары. Достаточно плотно – в Донбассе. Здесь у Зе планы на целых два духовных управления мусульман Украины. Одно из них – «Умма» – больше рассчитано на крымских татар. Более широкое, возглавляемое шейхом Ахмедом Тамимом, не проявляет особой воинственности. Сам шейх, правда, в 2014 г. был отмечен благодарностью тогдашнего главы СНБО Турчинова за «агитацию украинских мусульман по активному участию в АТО». Турчинов эту АТО и объявил, а теперь «пастору» (кстати, главе «Собора» украинских протестантов) нужна хотя бы видимость поддержки мусульман его кровавой авантюры. По этой причине ДУМУ воспримут в Донбассе как типичную украинскую конфессию, молящуюся не Христу и не Аллаху, а Марсу, войну несущему.
Стоит ли канонической Церкви участвовать в этом обречённом на провал экуменическом предприятии? Или хватит того, что она и так входит в Совет нечестивых под председательством «митрополита Епифания»?!
Ведь был уже опыт, когда усилиями митр. Онуфрия, патр. Кирилла и Виктора Медведчука организовали масштабный обмен пленными, но в свете софитов красовались тогда Петро Порошенко и «Филарет» Денисенко. Усилия первых, конечно, были приложены не зря – пленных обменяли. Однако разве обязательно было владыке участвовать в заключительном низкопробном пиар-спектакле по повышению рейтинга открытых врагов церкви? Хотелось бы, чтобы этот отрицательный опыт пошёл впрок.
А в Донецке и Луганске и без подсказок религиозного профана Зеленского разберутся, с кем обсуждать «гуманитарные вопросы».
