Из Отечника Святителя Игнатия Брянчанинова: «Не будем глупы. Глупый ставит всё ни во что. Потому и говорят: Глупый и безрассудный одинаково погибают». Аминь.
Чем более масштабное событие или события, историческую личность или многозначащий фрагмент истории мы рассматриваем; тем, казалось бы, дальше мы должны отстоять от него - и во времени и в пространстве. Ведь «…большое видится на расстоянии…». Однако, руководствуясь только такими принципами, будет ли наша историческая оценка объективной*, правдивой, удовлетворительной для значительной части общества? Послужит ли она, эта оценка во благо обществу или посеет среди людей разномыслие и разобщенность, с корнем вырывающие даже те слабые ростки единства и солидарности, так необходимые сегодня нашему государству…?
Наши жизни и судьбы - «разноцветные проволочки». В середине двадцатого века в Москве, да и в других городах России, среди «линейных» работников, обслуживающих телефонные линии и станции, существовала такая профессия, как «симметрировщик». При протяжке по городу, под землей толстых многоканальных телефонных кабелей в свинцовой оболочке, такой работник с помощниками и с аппаратурой влезал в телефонный колодец, внутри которого торчали два обрезанных конца телефонного кабеля; которые нужно было соединить и из которых торчали «букеты» медных проволочек в разноцветных бумажных оплетках.
Эти проволочки перед спайкой следовало обычной скруткой соединить между собой, но так, чтобы электрическая емкость между любой скруткой и свинцовой оболочкой составляла среднюю минимальную постоянную величину - минимальную, дающую наилучшие результаты для прохождения телефонных сообщений без искажений по этому кабелю. Ясно, что проволочку с маленькой емкостью симметрировщику приходилось соединять с проволочкой с большой емкостью, проволочку с большой емкостью - с проволочкой с маленькой емкостью, ну а проволочку чуть меньше средней емкости – с проволочкой чуть больше средней и т.д. Следует здесь же заметить - это существенно для нашей аналогии - что проволочки, будучи соединенными (скрученными), также в емкостном плане влияют друг на друга. И тогда телефонный сигнал проходит по кабелю с минимальными искажениями. До конца шестидесятых гг. «проволочки» в кабеле располагались хаотично. Со временем пространство в кабеле, наряду с проволочками, заполнялось изолирующим материалом, образующим между любой проволочкой и кабельной свинцовой оболочкой одинаковое – 75 или 300 ом - волновое сопротивление.
Поток человеческой истории можно представить такими вот «разноцветными проволочками» – нашими судьбами, событиями, которые каждые мгновения нашей жизни соединяет Великий Творец - Вседержитель, Всесовершеннейший Автор человеческой истории – с другими судьбами, другими жизнями наших близких и не близких людей – человеков, «составляющих» Ветхого Адама, стремящегося стать Новым Адамом.
Миллионы и миллионы наших жизней, судеб, событий - «разноцветных проволочек» - составляющих семьи, общины, поселки, города и государства; подчиняясь законам «линейного» времени, заданных Творцом, сосуществуют, соприкасаются, сталкиваются, расходятся, одним словом взаимодействуют между собой, и мы часто не замечаем, что не хаотичное «броуновское движение» определяет траектории этого движения, а Чья-то Воля, являющаяся источником жизни, любви и доверия к человеку; или поощряющая и одобряющая вехи его жизненного пути, или попускающая и не препятствующая проявлению в нем недоброй воли, самомнения и гордости.
Мы не можем знать Промысла Божьего – это не в наших слабых силах. Но мы знаем, что для Сил Небесных именно свободная человеческая воля является неотъемлемой и основополагающей средой, в которой Пресвятая Троица Нераздельная творит человеческую историю. От человека требуется лишь рассмотреть и увидеть неслучайность нашего «случайного» мира; событий происходящих с нами, заботу Творца о своих чадах, Его любовь и внимание, без которых мы сразу же и прекратили бы свое существование.
Святоотеческие писания, имеющие своей целью передать нам накопленный духовный опыт наших святых отцов, предостеречь от опрометчивых и недостойных поступков, от неправильного образа жизни - позволяют нам составить определенное представление о «механизме» проявления Божьей Воли (да простит мне, Господь такое сравнение), не умаляющей в Своих действиях кажущейся «случайности» окружающего нас мира.
В одном из святоотеческих источников рассказывается о двух благочестивых братьях – священниках, один из которых в письме к брату выражал свои опасения по поводу неготовности к своей - ежели случится – безвременной кончине. Более умудренный и духовно более провидящий брат так утешал и успокаивал вопрошающего: «Брат, живи спокойно; Господь никогда не прерывает земного пути христианина, доколе не усовершит душу его…».
Житейское море со своими волнами добра и зла обтачивает душу подвижника до состояния высокого духовного совершенства, воздействуя на него и благодатными течениями и ветрами и злыми штормовыми искушениями. Человеку лишь надо - подобно подсолнуху (иллиотропион), поворачивающемуся всегда к солнцу, даже если оно зашло за тучи - следовать Божьей Воле.
Поскольку Он - Источник этих благодатных ветров и течений.
И, Он же - попускает злые штормовые искушения…
Бог ведет нас, и хороших и плохих – к Светлому Пути Вечной Жизни. Только одни – идут с Ним, другие Ему – противятся.
Да, конечно нам, современникам начала XXI века невозможно даже и близко стать около таких подвижников благочестия, какие были в православной России, ну например, XIII-XIX столетия. Кстати, их число всегда составляло очень ничтожный процент от всего населения. Но, их молитвами, правилами общежития, чудесами предвидения и многочисленными исцелениями стояла Русь Святая.
И большинство православного русского населения старалось придерживаться образа жизни, даваемого этими примерами. Могла бы просуществовать Россия, Святая Русь более тысячи лет, если бы ее население не замечало «неслучайности» мира и вселенной? В ладу и в симфонии народа и государства с Силами Небесными жила Самодержавная Империя.
Жесткая сословная пирамида государственного устройства предполагала такую же жесткую ответственность каждого, пасомого Церковью члена общины, кто бы он ни был - царь, князь, священник, купец, солдат или крестьянин.
Перед Богом все - равны. Человеческая история православного государства, если применить аналогию с «разноцветными проволочками» многожильного телефонного кабеля, была согласована с Божьей Волей «наилучшим образом»; и это давало и земное устроение царства - государства по образу и подобию Царства Божьего. Наилучшие же результаты для «прохождения телефонных сообщений без искажений по этому кабелю» - вспомним нашу аналогию - не являются ли наилучшими (в каком-то смысле) результатами «для прохождения» жизненных душ - судеб «без искажений» из земной жизни в жизнь вечную? Еще раз, да простит мне Господь эту, слишком уж примитивную, но – аналогию.
Но, увы, с начала XX столетия, а точнее, с февраля 1917 года, симфония жизни народа, Церкви и государства прервалась до Великой Отечественной Войны; частично была восстановлена с 1939 – 1943 года и снова прервалась с начала 50 – х гг. и по нынешнее время.
Февраль 1917 года явился покушением не только на мировоззрение русского народа, разрушение его многовековой православной культурно – исторической традиции, но и на разрыв жизненных связей людей и Бога Живаго! Связей, подтверждаемых, в свое время, почти на официальном уровне - государственными установлениями, быстрыми откликами общества и государства на то или иное событие, взаимосвязанное с поведением общества и действием Божьего Промысла.
Новые власти пытались закрепить этот разрыв не оформлением официальных законов, но подтверждением его ежедневно и ежечасно секретными подзаконными актами партийного большевистского руководства, арестами, преследованиями и гонениями православного люда, православного духовенства, расстрелами священников.
Вдумайтесь! Силы Небесные никогда не посягали на свободную волю человеков; слуги же лукавого рьяно и ретиво бросились сгибать эту волю «в дугу», требуя от нее отречения от Бога. Очевидцы того времени удивлялись совершенно несоразмерной и нечеловеческой злобе и неистовству, с которыми совершались эти гонения. Поэтому, наверное, много было тех, кто не «устоял в вере», отошел от Бога; но еще страшнее – участь тех, кто втаптывал эту веру в грязь и понуждал к этому и других христиан.
Инфантильные историки, чьи сочинения часто больше напоминают развлекательную литературу известного автора, который использовал историю в качестве «гвоздя, на который я вешаю свою картину» - не могут понять, что так же, как и два тысячелетия назад в древнем Риме, полтора тысячелетия назад в Византии, столетия назад в Третьем Риме – Святой Руси; так же и сейчас - Пресвятая Троица – все та же! И так же «Дух дышит идеже хощет!»
Пока продолжались нестроения и разруха в умах и в хозяйстве страны, к началу Великой Отечественной Войны, Провидением - управление государством было доверено бывшему, («несостоявшемуся» – не пришел на выпускной экзамен) выпускнику тифлисской духовной семинарии И. Сталину.
В начале войны ему же было передано определение Пресвятой Богородицы через митрополита гор ливанских Илию, которое и было им исполнено в точности и в соответствии с Божьей Волей в течение войны и после нее. Эта Великая Победа и усиление государства с поворотом к православным нормам жизни дали основание святителю Московскому Алексию (Симанскому) в марте 1953 года, по поводу кончины вождя, сказать: «Упразднилась сила великая, нравственная, общественная; сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет…» Те же, светские историки могут трактовать эту тему по разному, но, надо думать, слова святителя сказаны по вдохновению Свыше.
Ноша, поднятая И.Сталиным, к концу 40-х гг. подорвала его психические и физические силы. Но более всего его удручал духовный тупик, в который попало руководство страной, «разделившееся само в себе». Об этом свидетельствует тот факт, что уже в 1947 году его соратники стали оказывать на него давление с требованием возврата к «партийным нормам» жизни и усиления пропаганды атеизма среди населения.
Наверное, время обращения большинства населения страны к Отцу Небесному – еще не пришло. Страна пошла на второй круг духовных испытаний, имея в качестве руководителя богоборца и троцкиста Н.Хрущева.
«История не терпит сослагательного наклонения…» - казалось бы, банальное высказывание, навязшее на зубах. Если бы, да кабы…! Человек слаб, а гордость, источник всех пороков – настолько умело маскируется и милосердием, и послушанием и смирением, что уже и нет ее – кажется! Ан, нет! Без помощи Всевышнего бороться с нею – безполезно! Вот и мечутся историки – сделай этот - по другому…, тот, по-третьему… вот тогда все было бы тоже по-другому…!
Будь Николай II - пожестче, все пошло бы по-другому…; будь И.Сталин – помягче, все (тоже) пошло бы по-другому…
Но ведь – на данный момент - все «проволочки с разноцветными оплетками» уже соединены - и соединены наилучшим образом. Кто может дерзать, что соединит их еще лучше?
И, невдомёк историкам, что все уже сделано (на данный момент) и проверено (на сколько-то – Бог весть - лет вперед…). Им - на Небесах и здесь, на земле! Мы, опять же, нашим слабым умом не сможем понять пути Господни, неисповедимые и неисследимые… Но знаем, что «Бог все управит…» «наилучшим образом»!
В одном из рассказов замечательной книги священника Ярослава Шипова «Райские хутора и другие рассказы» - «Авария» - описывается такой случай - приведем начальный фрагмент этого рассказа:
«Разбудила ее соседка по купе:
- Простите, но мне сейчас…кто-то сказал, что надо выйти в коридор - будет авария…
Они оделись и вышли.
- Еще раз простите: может это приснилось мне, а я вас вот так потревожила…
В следующее мгновение пассажирский поезд столкнулся с товарняком. Было множество раненых, были даже погибшие, но две женщины не получили и синяка. Они так крепко держались за перильце, установленное под окном, что в момент удара выдрали его вместе с креплениями, после чего перильце, цепляясь за стенку и сгибаясь в дугу, совершенно смягчило падение: в конце концов попутчицы просто уселись на пол…»
Подобные случаи не являются редкостью: они в том или ином виде зафиксированы во многих достоверных источниках и свидетельствуют о попечении о нас Сил Небесных.
Ясно, что (повторим) своим слабым человеческим умом, мы не в состоянии осмыслить эти случаи во всей их полноте. Однако, развитие, например, компьютерных технологий, позволяет сопоставить их с аналогией, выражающейся англоязычным словом – «рендеринг». Компьютерная визуализация (вúдение) поведения модели во времени.
История пишется на небесах…! От нас лишь требуется довериться Всесовершеннейшему Автору. Помоги, Господи!
Юрий Герасимович Уткин, православный публицист, кандидат технических наук
*Святые отцы Церкви оценивают исторические тексты церковных преданий как неизмеримо более достоверные, чем тексты светских средств массовой информации. На это есть свои причины (имя им легион) – и историческая практика часто это доказывает.

