Если глубже вникнуть в смысл статьи «Аналогия с Вавилонским пленом», то можно увидеть, что обозначенная в ней духовная закономерность в значительной мере раскрылась в событиях 1917 года.
Русский народ, хотя и пребывал во многом в состоянии обрядового христианства, всё же сохранял определённую нравственную высоту. Вера, хотя и охладела, но ещё не была окончательно извращена; имя Божие не было отвергнуто, и религиозное сознание народа ещё сохраняло связь с православной традицией.
История показывает: когда народ отходит от Бога, отвергает завет с Ним, беды и скорби ложатся на всех без исключения — и даже праведники разделяют общую участь всего народа.
Что мы и увидели: когда наступило время испытания, произошло явное разделение. Немногие, пройдя через гонения, не только не отпали, но, напротив, духовно собрались, через покаяние укрепились в Господе, встали под Его покров и засвидетельствовали верность Христу даже до мученичества.
Большинство же оказалось подобно семени, упавшему на каменистую почву: когда начались гонения, они не выдержали искушения, отпали от Бога, охладели и утратили внутреннюю верность истине.
Были и такие, в ком прежде таилась гордость, но она не могла проявиться открыто из-за внешних ограничений. Когда же удерживающий был взят от среды, то скрытое стремление жить без Бога, ради себя и по своей воле, вышло наружу. И тогда многие с готовностью устремились к духу мира сего, к его лжи и идолам.
Сейчас подобное происходит и с братским народом на Малороссии. Но если мы соборно не покаемся и не восстановим мир с Богом, то всё это и худшее ожидает и нас.
Необходимо восстать от спячки, духовно собраться и начать действовать.
Юрий Владимирович Бычков, основатель Братства «За Русь Святую», Казань
