Относительно недавно на самом высоком уровне было заявлено, что вопрос с современной российской идеологией решен – это Патриотизм. На сегодня в российском идеологическом сообществе очевидно присутствуют, как минимум, сторонники коммунистических взглядов, православной монархии и капитализма.
При этом одним из проявлений патриотизма большевиков явился расстрел Царской Семьи. В свою очередь до этого трагического события под покровом монархического патриотизма казнили тех, кто слишком рьяно боролся за права трудового народа. Большинство же капиталистов, по большому счёту, и вовсе кроме денег вообще мало что должно интересовать. Соответственно, у представителей этих основных трёх групп взгляды на то, какой должна быть Россия и что такое «патриотизм», различаются, что называется, вплоть до гражданской войны.
При этом есть ощущение, что главной проблемой России на сегодня является, по сути, почти полное отсутствие настоящей Элиты. То, что мы имеем вместо неё – это личности, занимающие общественные ячейки Элиты, но из-за невысоких духовных и профессиональных качеств, по большому счёту, Элитой не являющихся. И во многом это не вина этих самых личностей. Ведь одной из главных функций Элиты является формирование, сохранение и распространение соответствующей каждому историческому периоду государства идеологии («смыслу жизни», «дорожной карте» народа). Так было до 1917 («православная монархия»), так было во время СССР («построение коммунизма»), так было в «благословенные 90-е» («обогащайтесь!»).
Носителем какой идеологии должна быть современная российская «Элита», мне кажется, не совсем до конца понятно и ей самой. Соответственно, что такое сегодня Россия, ей не просто объяснить не только россиянам, но и жителям Новороссии или союзной Белоруссии. Неудивительно, что борьба (пока ещё словесная) за звание «современной российской Элиты» между «монархистами», «коммунистами» и «капиталистами» не утихает. А один и тот же представитель «Элиты» может ставить свечи в церкви как «монархист», на словах бороться за права трудового народа как «коммунист», а на работе думать, как разбогатеть любой ценой как «капиталист».
На первый взгляд такое сочетание деяний «элитария» выглядит абсурдным, почти преступным. Особенно если две первые позиции делаются, что называется, «не от души», а просто по ситуации нужно быть то «монархистом», то «коммунистом», то «капиталистом». А в итоге и для себя, и для окружающих непонятно кем. А если же «Элита» как носитель госидеологии непонятно кто, то и госидеология непонятно что. Разве это нормально?
«Защита традиционных ценностей» (всего лишь один из пунктов концепции «Россия – Ноев Ковчег» (РНК), 2008 г.) – это конечно важно и нужно, но точно недостаточно для полноценного понимания пути и смысла настоящей и будущей России.
Патриотизм, безусловно, фундаментальная вещь – без него государство и общество существовать не сможет. Но всё же сначала – принятая идеология, а уже на её основе – патриотизм. Иначе три патриота – «лебедь, рак и щука» могут устроить в России очередной (а скорее всего уже последний) социальный взрыв, о котором всегда мечтают и ему всячески способствуют наши цивилизационные конкуренты.
Как уже говорилось в концепции «РНК», представители «монархистов», «коммунистов» и «капиталистов» совершенно справедливо говорят только о своих плюсах (забывая о минусах), критикуя (чаще всего совершенно справедливо) минусы оппонентов. И почему-то на основании такой почти детской аргументации, делая вывод о том, что именно их тип общественного устройства идеален и только он подходит современной и будущей России.
В статье «Идеологическое сектантство или битва идеологий» уже об этом писал, повторюсь: «Для начала, коротко о конечных (идеальных) целях каждой из этих трех "идеологий".
Объектом заботы "православной монархии" должна быть человеческая душа. Конечной целью "православной монархии" является "спасение душ" своих подданных. Т.е. нужно создать в государстве такие условия жизни, чтобы максимальное количество душ его граждан, что называется, попало в рай. Остальные задачи вторичны. А что мы имели к 1917 году в православной Российской Империи? В духовных семинариях тот, кто верил в Бога, считался "странным", её выпускник Иосиф Джугашвили (Сталин) участвовал в уничтожении Церкви, всё высшее российской духовенство (Синод) поддержало свержение Божьего помазанника – Российского Императора Николая II. И промолчало при аресте его Семьи. В дореволюционной России, конечно же, было бесконечно большое количество славных и героических страниц истории, но считать "дореволюционную" Россию идеальным государственным строем (даже не рассматривая проблемы социального неравенства) очень странно.
После революции Бога и душу отменили и главным объектом заботы коммунистов стало тело: "от каждого по способности, каждому по потребности". Если кто забыл – это официальный лозунг коммунизма. Позже появился лозунг "догоним и перегоним Америку" и СССР бросился догонять и перегонять Америку по производству стали, хлеба, мяса и т.д. Но что мы имели к моменту наивысшего развития социализма (80-е годы прошлого века)? Воскресные "продуктовые электрички" в столицу даже из соседних с Москвой городов, мандарины только в Новый год, качественная еда, одежда, мебель и т.д. только "по блату" (советское крылатое выражение). В это время я работал на БАМе – всероссийской молодежной стройке. Грузовики - "Магирусы" из ФРГ, бульдозеры, экскаваторы, краны - из Японии, проходческий щит в тоннеле тоже из ФРГ. Дубленки – болгарские, мебель – югославская, духи – французские. И это было, повторяю, в период наивысшего экономического развития СССР. Что предлагали советским гражданам магазины в большинстве городов Союза, где не было спецобеспечения, скажем, в Иркутске, Улан-Удэ или Чите, лучше не рассказывать – сегодня не поверит.
Символами советского народного автопрома были "Москвич" и "Трабант", а капиталистического – "Форд", и "Мерседес", со всеми вытекающими...
Было ощущение, что главной заботой социалистического государства в конечном итоге является само государство, а не человек. Сегодня это хорошо видно на примере Северной Кореи. Потому ракеты и танки самые лучшие, а товары народного потребления точно нет.
При этом на душе у большинства граждан СССР правда было хорошо. Удивительное дело, СССР, отменив Бога и душу, безуспешно стремился к материальному благополучию своих граждан, но добился благополучия душевного. А православная Российская Империя, безуспешно стремясь к спасению душ своих подданных, достигла невероятных успехов в своем материально-экономическом развитии и количественном увеличении жителей России (плюс 50 млн.). Но это так, к слову. В итоге, по "коммунистам": не смотря на очевидные общечеловеческие достижения СССР (бесплатная медицина, образование, победа в Великой Отечественной, космос, атом и т.д.), считать "коммунизм" идеальным строем для России не менее странно, чем православную монархию.
Главным смыслом "либерализма" является "свобода во всём": в общественной и личной жизни, экономике, политике, творчестве и т.д. Ну, а как ведут себя "главные либералы" в реальной жизни? В экономике – санкции; в личной жизни – если ты против педерастов, то отберём у тебя ребёнка и этим самым педерастам отдадим. В политике – если выбрал того, кто против "либералов", выборы отменим. В творчестве – если не продвигаешь "правильную" гендерную или расовую тему, никогда не станешь успешным художником. При этом очевидно, что по сравнению с СССР многие положения из "либерализма" оказались невероятно востребованы и полезны для современного российского общества. Разве можно быть против свободы вероисповедания, бизнеса, частной собственности и т.д.?
В итоге получилось, что все три основные мировые идеологии свои конечные цели достичь не смогли. Но при этом наработали уникальный опыт общественного обустройства, который современная Россия частично и не системно использует в государственном строительстве.
Это вовсе не означает, что программы – максимум трех основных идеологий: Вера, Справедливость, Свобода выбраны не верно. На мой взгляд, ошибка заключается в том, что каждая из "идеологий" выбирает в качестве своей главной цели из трех основных человеческих ценностей только одну, в ущерб двум другим. Скажем, "монархия" стремилась ко всеобщему вооцерковлению в ущерб Справедливости и Свободе. Современный "либерализм" ради Свободы отказался от Божьих заповедей и Справедливости. Коммунисты ради Справедливости отменили Веру и Свободу.
Действительно, иногда высказывания и поступки сторонников каждой из этих "идеологий" немного напоминают поведение сектантов: мой лидер, моё общество, моё мнение полностью верно и близко к Абсолюту, а всё остальное – не верно, враждебно и для нашей "секты" опасно, со всеми вытекающими отсюда пожеланиями к действию. Почему же так происходит? Недавно я прочитал интересный труд на эту тему Ф. Папаяни "Имперское будущее России". В нём, в частности, говорится о том, что идеологии бывают двух типов: "чистая идеология", которая "для всех" (таких, по мнению автора, не существует), а также "политические идеологии", которые появляются и работают в интересах не всего общества, а только какой-то его части. Очевидно, что "монархию", "коммунизм" и "либерализм" можно отнести к "политическим идеологиям" и понятно интересы каких частей общества, сословий и классов каждая из них защищает, а какие, мягко говоря, нет. Или же просто предлагает уничтожить, как это было в нашей истории…»
И всё же, на мой взгляд, главный вопрос идеологии – это вопрос о Боге. «Капиталисты» атеистами как бы не являются, но кому поклоняются элиты западного общества видно хотя бы по программе открытия-закрытия последних Олимпийских Игр в Париже или же «делу Эпштейна». А как уже говорилось выше, общество обычно идёт туда, куда его ведёт Элита. У классических «коммунистов», как известно, Бога нет. А значит после «смерти» от человека остаётся только память (в лучшем случае). Но так ли это? Как говорится, а вдруг всё совсем не так? По крайней мере, в этом уверенно большинство человечества и в том числе самая умная его часть.
Бог и Вселенная вечны и бесконечны. Человек, если он уже появился на свет, тоже вечен, даже если он этого не желает или об этом не догадывается. «Время» и «смерть» появились, что называется, лишь на время после грехопадения Адама. Т.е. «смерть» - это не конец личности, а лишь порог, за которым заканчивается скоротечная телесная жизнь и начинается бесконечная жизнь – общение, явное, очевидное взаимодействие человека с Богом. И оно будет вечным, - «хорошим» или «плохим» в зависимости земного экзамена. Так что наше сегодняшнее земное время – понятие временное и это, наверное, самый главный факт, который не понимают или скрывают коммунисты – атеисты, и соответственно, главная претензия к коммунистической идеологии. Если бы человек, общество и государство (в нашем случае – Российское) относились к этому факту с полным пониманием и со всей серьёзностью, жизнь была бы совершенно другой. В том числе в Советский период.
Россия не в теории, а на себе испытала все плюсы и минусы «монархии», «социализма» и «капитализма». Россия и российский народ заслужили (выстрадали!) иметь Идеологию, созданную на базе лучшего мирового опыта. Без такой Идеологии не будет настоящей Элиты, а без неё «слепые будут вести слепых».
Сергей Владимирович Писарев, президент фонда «Русский предприниматель», автор концепции «Россия – Ноев ковчег», постоянный член Изборского клуба
