К чему приведёт дружба с Китаем?

Честно говоря, меня мало радует то, как складываются отношения с Китаем. С одной стороны, неоспоримо значение китайского фактора в геополитическом раскладе, особенно в контексте СВО. С другой стороны, все эти «мосты дружбы», экономические соглашения, следствием которых являются массовая вырубка лесов, оскудевание почвы по причине её сверхэксплуатации, выкачивание воды из Байкала и т.д. и т.п. Наконец, обоюдный безвизовый режим. К чему это приведёт? К тому, что из России в Китай приедут сотни, ну может быть тысячи людей, а с китайской стороны будут просачиваться «мелкими группами» по нескольку миллионов человек. Очевидно, что всё идёт к тому, что мы потеряем Дальний Восток и Сибирь. Увы, всё, как и предсказано в ряде пророчеств. Взаимный безвиз, с одной стороны, облегчает бюрократические процедуры, но, с другой стороны, несёт в себе огромные риски. Наверное, только в случае с Белоруссией, безвиз оправдан.

Вся страна усеяна остовами-руинами ферм, коровников, закрытых школ, больниц, клубов, заброшенных военных городков, шахт, фабрик, домов с заколоченными окнами – во многом это наследие «святых 90-х», но не только. Ужасное впечатление! Очевидно, что нужна программа приведения в порядок этих руин, чтобы они не подрывали моральный дух нас самих и не вызывали сарказм, недоумение и презрение у внешних. Особенно вызывает горечь вид руинированных храмов – в одной Ярославской области их около пятисот, а в целом по стране несколько тысяч. Даже если эти храмы обречены и ничего уже не сделать, то надо бы хотя бы проводить их в «последний путь» в чистоте, не допускать их дальнейшего осквернения и хотя бы раз в год совершать в них службу Божию. Одним словом, как неоднократно призывал Никита Сергеевич Михалков, в стране нужно прибраться, провести генеральную уборку.

Зашли перекусить в чикен-хауз у дороги при въезде в один областной центр. Удивило, что почти весь обслуживающий персонал, за немногим исключением, состоит из женщин – выходцев из среднеазиатских республик. При выходе обратил внимание на объявление о том, что этому заведению требуются повара, официанты, технические работники и т.д. Получается что, несмотря на такое значительное участие в работе этой пищевой точки из числа приезжих из других государств, сохраняется немало вакансий и для местных. Но где же они? Либо наш отечественный трудовой ресурс иссяк, либо ... люди просто не хотят работать.

Если у нас, согласно статистике, огромный процент православных, пусть они и не все воцерковлены должным образом, то почему практически везде в больницах, школах, клубах, магазинах и т.д. не встречается икон и другой религиозной атрибутики, например, церковных календарей? Неужели их наличие входит в противоречие с принципом светскости государства? Но икон не видно, например, и в частных клиниках, по крайней мере, в тех, в которых мне приходилось бывать. Почему же так вяло актуализируется наша вера за рамками храмов и наших жилищ? Рекламные щиты на городских улицах с поздравлениями с Рождеством, с Пасхой тоже уже некоторое время отсутствуют. Не возвращены прежние названия улиц – названия, которые имели церковный характер. Улица Серафимовича, например, на которой находится соседний с нашим храмом знаменитый Дом на Набережной, раньше называлась Всехсвятской.

Я понимаю, что в это трудное для страны время вряд ли возможно, да и не нужно, полностью блокировать развлекательный контент. Всё-таки многим людям нужна какая-то отдушина, отдых. Конечно, в идеале – это молитва, Богослужение, чтение духовной литературы, прогулки на природе и т.п. Что касается ТВ, то, одно дело, «Песни от всей души» Малахова, другое – «Маска», тем более «Аватар». Когда щёлкаешь каналы и мелькает «Маска» - все больше нарастает недоумение и отторжение. Во-первых, очень много песен на иностранных языках. Во-вторых, маски стали всё более отталкивающими и неприятными. Иногда, по истине – «бесовские рожи». В одном отклике прочитал: «Петушиные игры, дурацкие маски в дорогущих нарядах». Как это диссонирует с удручающими руинами в глубинке, с непрерывным стоном матерей, взывающих с экрана о помощи детям; с 4-мя тысячами пособия участникам СВО, наконец.

Когда на Берсеневке появились энтузиасты возрождения русских ремёсел и изготовители русской одежды, я подумал: «Ну, наконец-то появились арендаторы, близкие по духу, они укрепят приход». Но не тут-то было – многократные приглашения зайти в храм на главный момент Всенощной – оставались безответными. Неужели непонятно, что всё земное временное, скоропреходящее, что только духовный багаж мы возьмём с собой в вечность?

Удивляюсь, видя как на досках объявлений храмов, значатся объявления о различных спортивных секциях, курсах английского языка, хорах народных песнопений, юридических консультаций и пр. Все флаги к нам? Неужели посещающие эти мероприятия при храме, наполняет его, вливаются в ряды новых прихожан? Что-то сомневаюсь…

Голоса прихожан.

Инженер крупного предприятия: Содержать многодетную семью в столице чрезвычайно сложно. Особенно напрягает отсутствие бесплатных медицины и образования. Возил дочь к стоматологу – неожиданно большие расходы.

Десять лет оформлял землю в глубинке в депрессивном регионе. Зависть, алкоголизм, воровство отравляют здесь жизнь. Плохие дороги. Огромные расходы на всё. Для сравнения: в Скандинавии желающему потрудиться на земле, государство бесплатно выделяет участок земли, обеспечивает домом и фермой.

Пенсионерка: Пенсии очень маленькие. У меня всего лишь 22 тысячи, а ведь только за квартиру нужно заплатить 15. На рынках засилье мигрантов. Нашему фермеру чрезвычайно сложно пробиться туда. Дефицит натуральных продуктов – они есть, но их проблематично доставить в столицу. Очень вредны для здоровья пальмовое масло и искусственные добавки.

Экспедитор: Чтобы получить необходимую бумагу в различные учреждения необходимо предоставить огромный объем справок. В одном большом городе поразило обилие магазинов магии и изотерики, бар «Молот ведьм». Учась в школе, я наблюдал наглое поведение детей мигрантов. Из-за плохого знания русского языка и слабой общей подготовки, обучение в старших классах прошло вхолостую. Мигранты часто издевались над учителями, а мы, русское большинство, зачастую еще и подзуживали их. Полное отсутствие солидарности и взаимопомощи среди русских.

Очень часто развращают подрастающее поколение смартфоны и соцсети.

Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель церкви свт. Николы на Берсеневке, член Союза писателей России