«Я получил от моего государства высшую награду — Героя. Я принимаю эту награду благоговейно, с глубоким чувством и утолением. Я — государственник. И моё государство увидело во мне государственника. Я был верен моему государству в советское, сталинское время, когда в моём роду многие пострадали. Я служил этому государству — тому грозному величию, той великой победе. Был на всех стройках, которые оно затевало. На всех явных и неявных войнах, которые оно вело», - пишет Александр Андреевич Проханов в статье «Моё государство», опубликованной в газете «Завтра».
«После гибели Советского Союза я служил новому Государству Российскому, которое в 1993 году в Останкино стреляло по мне из крупнокалиберных пулемётов и било из танков по Дворцу Советов, - вспоминает писатель. - Я был с Государством Российским во время двух трагических чеченских и не давал погаснуть тем проблескам, что разгоняли тьму девяностых. И эти проблески превращались в зарю нового русского возрождения. Я — государственник, считаю, что у русского народа государство является высшей ценностью. С помощью государства русский народ вгрызается в историю. Отнять у русского народа государство — значит вырвать его из истории».
«В юности мне явился ангел. Он вознёсся передо мной из цветущих трав и сверкающих ручьёв, поднял меня на небо и показал удивительные неземные пространства, и я, ослепнув от негасимого света небесного, видел, что все эти пространства населены, в них обитают неведомые мне сущности, совершаются неведомые мне события. Я не успел их разглядеть, и ангел опустил меня обратно в цветы и воды ручьёв. И всю мою жизнь я разгадывал тайну этого видения, хотел понять, что мне открылось там, на несказанной высоте», - признался автор статьи.
«И теперь мне медленно открываются смыслы увиденного. Я узнал, что моё государство движется в истории, прочерчивая таинственную синусоиду, возносясь от великих потрясений к величию и вновь — от величия до великих потрясений. И этот путь от славы ко гробу и восстание из гроба есть пасхальный путь русской истории. Мне открылись все пять периодов русской истории, в которых одна империя сменяла другую, продолжая русское имперское существование.
Первая империя — Владимира Святого. Вторая империя — Московское царство царя Ивана Васильевича Грозного. Третья империя — царя Петра Великого. Четвёртая империя — Иосифа Виссарионовича Сталина. И пятая — Путинская империя. Мне открылось, что у русского народа есть мечта, не исчезающая от самого его появления, от древнейших языческих времён вплоть до сегодняшних дней. И эта мечта — о воскрешении и бессмертии, мечта об идеальном праведном бытии, в котором земное царство с каждым новым веком приближается к Царствию Небесному, уподобляется ему. И в этом Царствии Небесном растут молодильные яблоки и льётся живая вода. В нём живёт старец Филофей, проповедник Москвы — Третьего Рима, патриарх Никон, ожидавший под Москвой второго пришествия Господа. В этом царстве живёт великая Победа, когда советская Россия одолела фашистскую Германию, краснозвёздные ангелы одолели демонов со свастикой на рукавах.
Сегодняшнее Государство Российское ищет слова для описания этого возвышенного Божественного идеала, к которому Россия продолжает стремиться, восходя от великих потрясений к величию, воскресая, стремится к бессмертию.
Я принимаю мою награду из рук Президента, с которым Государство Российское обретает сегодня своё величие, сквозь слёзы и кровь, в великих трудах и чудесных озарениях восходит к бессмертию», - заключил Александр Проханов.
_монах.webp)
