«Была такая советская песня:
Но сурово брови мы насупим
Если враг захочет нас сломать
Как Невесту Родину мы любим
Бережем, как ласковую Мать
Соединение в одном чувстве к Родине чувства сыновнего и чувства жениха оказывается не просто поэтическим оборотом. В середине 2-го века в Риме была написана книга "Пастырь". Ее автор – некий Ерм или Герма, брат святого Папы Пия Первого написал её. По значимости содержания эта книга читалась в церквях вслед за Священным Писанием», – пишет в тлг-канале настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, проповедник и миссионер, телеведущий митрофорный протоиерей Андрей Ткачев.
«И этой книге, полной назидательных видений и смыслов (книгу стоит прочесть), автору является Церковь. Является в двух видах: почтенной Старицы и юной Девушки. Старицы, потому что она – Церковь – древнее мира и ради нее, собственно, создан мир. А юная потому что в Боге всегда молода и прекрасна.
Таким образом любовь к невесте, соединенная с бережным отношением к матери, есть нечто очень древнее, причем еще и родом из периода мужей Апостольских», – отметил священник.
«Значит, скорее всего не ведая об этом, поэт, писавший советскую песню выразил следующую мысль: наше ревностное, нежное и целомудренное отношение к Родине тождественно отношению христианина к Церкви.
А у нас и не было никогда Родины, не носящей в своих недрах Христову Церковь. Вся наша гражданская история неразрывно связана с Церковью Соборной и Апостольской. Я говорю о русском сознании.
И действительно, люди у нас во все века воевали за Родину и трудились для нее с той же ревностью и мужеством, с какими исповедники и благовестники несли на себе болезни и труды за Церковь и ее учение. Первое и второе – Родина и Церковь – сливались по принципу Халкидонского догмата – неслитно и нераздельно», – подчеркнул проповедник.
«Если сознание наше засорено и замусорено, как старый колодец, то подсознание наше вполне церковно. Оно питается теми же интуициями, какими питалось сознание мучеников, исповедников и проповедников. Родина для нас – Дева и Мать. Какова, собственно и Церковь, хотя последнее понятно не всякому.
Сейчас есть те, кто воюет за Россию, как за Ковчег спасения от сетей Антихриста и, как за Дом Богородицы. То есть, как за Церковь. Но и те, кто не мыслит так высоко, так же храбро воюют за земное Отечество, которое поэту, солдату, скульптору и философу мыслится именно, как единство двух образов: старушки-Мамы и чистой Девы.
Корни наших чувств, даже гражданского патриотизма, и даже в советскую эпоху, достигают той глубины, где текут чистые воды Церковного учения», – заключил протоиерей Андрей Ткачёв.
