Болгары разгромили «фанарское лобби»

В воскресенье, 30 июня, состоялись выборы Предстоятеля Болгарской Православной Церкви, к которым было приковано пристальное внимание православных экспертов и общественности не только в Болгарии. И немудрено, ведь решалась судьба не только будущего Болгарской Православной Церкви, но и будущего всего мирового Православия.

Накануне выборов мы стали свидетелями откровенного вмешательства во внутренние дела БПЦ со стороны Константинопольского патриархата. 19 мая произошло из ряда вон выходящее событие: группа болгарских иерархов во главе с влиятельнейшим в Болгарии митрополитом Пловдивским Николаем (Севастиановым) посетила Константинопольский патриархат и открыто сослужила с представителями раскольнической ПЦУ. Это был не только вызов Болгарской Церкви, которая, как известно, не признаёт законность ПЦУ, но и откровенная заявка на будущий курс БПЦ. А следом патриарх Варфоломей был приглашён (не понятно от чьего лица, поскольку не было решения Синода) принять участие в церемонии избрания Святейшего Патриарха Болгарского и в его настоловании.

Это был публичный акт вмешательства. А сколько было закулисных попыток оказать влияние, которые, наверняка, имели место быть как со стороны американского посольства, так и со стороны «наших заокеанских партнёров», как издавна называют в нашем Отделе внешних церковных связей Московского патриархата Константинополь, пребывающий давно под контролем США.

Поэтому многие с тревогой ожидали решения Собора Болгарской Православной Церкви, который должен был избрать её Предстоятеля. Накануне итогового голосования, как известно, Св. Синод БПЦ избрал трёх архиереев кандидатами на пост Предстоятеля Церкви – митрополита Врачанского Григория (Цветкова), который исполнял обязанности Местоблюстителя, митрополита Ловчанского Гавриила (Динева) и митрополита Видинского Даниила (Николова).

По всем прогнозам эксперты отдавали предпочтение именно митрополиту Григорию, который рассматривался в качестве некой компромиссной фигуры, хотя и условно компромиссной, поскольку были известны его симпатии в отношении Фанара. Однако неожиданно во втором туре итогового голосования победу одержал митрополит Видинский Даниил (Николов), за которого отдали свой голос 69 членов Собора, митрополит Григорий получил 66 голосов в свою поддержку. В первом туре митрополит Григорий получил 64 голоса, митрополит Даниил – 51 голос, а митрополит Гавриил – 19 голосов (несколько бюллетеней были признанные недействительными).

Решение Собора стало для многих сенсацией, радостной сенсацией. Оно свидетельствует о том, что сторонники канонического Православия, а именно с этих позиций всегда выступал митрополит Даниил, оказались в большинстве в Болгарской Православной Церкви и предпочли иметь своим Патриархом человека, который накануне выборов вновь чётко и недвусмысленно обозначил свою позицию по неприятию украинских раскольников. Причём, он был единственным кандидатом в Патриархи, который прямо высказался по этому ключевому вопросу.

Конечно, итоги голосования свидетельствует о шатком балансе сил в Болгарской Православной Церкви: 69 голосов против 66 – ярчайшее тому свидетельство.

Тем не менее, решение Собора окончательное, и у Болгарской Православной Церкви появился Предстоятель, который будет отстаивать канонические правила и нормы, который не позволит Фанару установить контроль над БПЦ и углубить раскол в мировом Православии.

Однако всем понятно, что новый Патриарх Даниил получает весьма сложное наследство, и его однозначное неприятие раскольнических действий Константинопольского патриархата не останется без ответа. И первые ответы в виде мелких пакостей мы уже наблюдаем. Патриарх Варфоломей, видимо, недовольный результатами выбора болгарских православных, отказался служить с новоизбранным собратом первую Божественную Литургию, уехал восвояси, демонстративно оставив для сослужения своего представителя в сане архимандрита. Причём, такого, который имеет весьма сомнительную репутацию – архимандрита Харлампия (Ничева), который когда-то был клириком БПЦ, но со скандалом был изгнан, но принят в сущем сане в Константинополе. Да при этом этот самый архимандрит Харлампий имеет репутацию человека, принадлежащего к «голубому лобби». Причем, во время первой Божественной Литургии Патриарха Даниила архимандрит Харлампий, будучи старшим по хиротонии священником, возглавил Богослужение как представитель духовенства.

Таких мелких пакостей со стороны Фанара, наверняка, будет еще много. Но они опасности не представляют, а вот попытка спровоцировать раскол в БПЦ из числа недовольных избранием патриарха Даниила архиереев и священников – опасность пострашнее. А учитывая результаты голосования недовольных почти половина. Понятно, что от недовольства до смены юрисдикции и попытки раскола дистанция большая, но проблема серьёзная. Святейшему Патриарху Даниилу, очевидно, придётся приложить немало сил для недопущения раскола в БПЦ. Поэтому весьма вероятно, что он предпримет какие-то примирительные действия и шаги прежде всего.

Весьма вероятно, оппозицию новому Патриарху возглавит уже упомянутый и весьма влиятельный митрополит Пловдивский Николай, который имеет обширные связи в политических кругах (ходят слухи, что его отец служил в охране коммунистического лидера Болгарии Тодора Живкова, т.е. был не последним человеком в те времена). Митрополит Николай в последнее время стал проводником «профанарской» политики в БПЦ.

Митрополит Николай – зримое воплощение провалов в политике «на православном направлении» нашего Отдела внешних церковных связей, который долгое время делал на него ставку. И вроде к тому были основания помимо родственных связей Пловдивского митрополита. Он получил образование в Московской духовной академии и долгое время демонстративно выступал с пророссийских позиций среди Болгарского епископата. Помимо ОВЦС, насколько нам известно, на него делали ставку и в нашем Посольстве. Так что это – провал всей нашей дипломатии, не только церковной. В итоге теперь мы получили оглушительную пощёчину, когда митрополит Николай стал главным пропагандистом Фанара в БПЦ, а ОВЦС и посольство как бы «не при делах».

Более того, митрополит Николай не только сменил политическую ориентацию, но и совершил откровенно оскорбительные действия в адрес Святейшего Патриарха Кирилла. Речь о его самочинном восстановлении в церковном достоинстве запрещённого в Русской Церкви бывшего игумена Петра Еремеева, которого в последнее время несколько раз видели на Богослужениях у митрополита Николая. И это не просто оскорбление лично Святейшего Патриарха Кирилла, который утвердил решение об извержении из сана бывшего игумена Петра, но и фактически создание серьёзной проблемы в отношениях Болгарской и Русской Православных Церквей. Наподобие того бесчиния, который совершает регулярно патриарх Варфоломей, принимая в состав Константинопольского патриархата запрещенных в России священнослужителей (Андрей Кураев, Алексей Уминский и др.).

Игумен Пётр Еремеев – личность печально известная. Помимо того, что он занимал высокие посты в стрктурах РПЦ, будучи наместником исторического Высокопетровского монастыря в центре столицы и ректором Российского православного университета, он – широко известен в узких кругах, как один из самых заметных лиц так называемого «голубого лобби» в РПЦ. Об этом шептались и с печалью говорили верующие. А его запрет в служении был воспринят с огромным удовлетворением многими православными верующими как верный признак очищения Церкви от этой «голубой скверны».

Поэтому история с бывшим игуменом Петром свидетельствует о том, что у нового Болгарского Патриарха, помимо «фанарского лобби», есть ещё один опасный и влиятельный противник – «голубое лобби». Неслучайно, в Болгарии шепчутся о нетрадиционной сексуальной ориентации митрополита Пловдивского Николая. Еще и поэтому удивительно и печально, что его рассматривали наши церковные дипломаты в качестве главного сторонника Русской Православной Церкви в Болгарии.

Кстати, как говорят осведомлённые люди, странные наклонности бывшего игумена Петра стали проявляться после его учёбы в Болгарии, где он познакомился и подружился с тогдашним викарием Болгарского Патриарха епископом Знепольским Николаем (Севастиановым). Эти нездоровые наклонности привели Петра Еремеева к скандалу с учащимися Московской академии, что стало причиной ссылки его из Москвы в Хабаровск. Но затем он вновь вернулся в столицу, якобы излечившимся от содомского недуга, что оказалось неправдой.

Конечно, мы испытываем радость в связи с избранием нового Болгарского Патриарха, особенно осознавая, что мы наблюдаем проявление действия Промысла Божия в истории, что вселяет в нас надежду в нынешнее отчаянное время. Но будем отдавать себе отчёт, что перед патриархом Даниилом стоят тяжелейшие испытания. А потому правильно будет нам всем хотя бы воздохнуть пред Богом о святителе Болгарском Данииле, вступающем на трудный путь борьбы за Церковь Христову, за единство мирового Православия.

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»