«Крокус» – проверка на вшивость

Об инициативе возвести храм на месте теракта и необходимости предотвратить роковую ошибку, которая может быть допущена обществом и государством

Общество 
0
775
Время на чтение 9 минут

На «Русской народной линии» размещена статья протоиерея Геннадия Беловолова «Это был символический расстрел самой России» с призывом на месте «Крокуса», где был совершён теракт, возвести Храм памяти жертв теракта во имя Сорока Мучеников Севастийских. «Наш священный долг воздвигнуть на месте трагедии храм Сорока Мучеников Севастийских памяти жертв теракта. Предлагаю логотип акции "Воздвигнем храм на месте памяти и скорби"», - предлагает о. Геннадий.

Ранее с аналогичной инициативой выступили депутаты Государственной Думы Владимир Ресин и Елена Драпеко.

В. Ресин, являющийся куратором Программы строительства православных храмов в г. Москве, как сообщает Интерфакс со ссылкой на пресс-службу депутата, «выразил глубокие соболезнования родным и близким погибших и пострадавших в теракте. Он напомнил, что первый храм программы (строительства православных храмов - ИФ) был построен в честь жертв теракта на Дубровке, и допустил, что возможно строительство храма в память погибших в Crocus City Hall».

Со своей стороны, заместитель председателя комитета Госдумы по культуре Елена Драпеко в беседе с радиостанцией «Говорит Москва» выразила мнение, что на месте трагедии в «Крокус Сити Холле» можно было бы построить храм или сквер. «Когда такое горе, конечно, не хотелось бы, чтобы снова там был концертный зал и весёлые программы. Всё-таки такое место траура», — заявила она.

Ранее депутат Госдумы Татьяна Буцкая прямо заявила, что восстановление концертного зала на месте трагедии недопустимо, сообщает RT.

Инициативу отца Геннадия Беловолова и депутатов Госдумы поддержали помощник главного редактора «Русской народной линии» Павел Вячеславович Тихомиров и магистр права Александр Валентинович Тимофеев.

Александр Тимофеев: В нашей беседе «Молчать нельзя осаживать» я писал, что православные люди могли бы помочь несчастным безмолвной (непрестанной) молитвой об этих несчастных, об Отечестве нашем и о наших правоохранителях. И вот депутаты и именитый петербургский пастырь выступают с инициативой, которая, на мой взгляд, и позволит православным людям оказать погибших ту помощь, в которой они сейчас нуждаются. А люди, погибшие в тех обстоятельствах, нуждаются прежде всего в нашей сугубой молитве о спасении их душ. Возведение храма на месте теракта — лучший ответ на этот вызов, ибо храм, как говорится в Священном Писании, есть Дом молитвы.

Пользуясь случаем, хотел бы обратить внимание на попытки дать извращённое толкование понятиям «ни в чём не повинные люди» и «невинно убиенные», которые используются в отношении погибших в «Крокусе». В трагических случаях указанное понятие применяется в строго определённом значении, им называют людей, погибших, в частности в теракте, и не причастных к теракту. Иными словами, речь идёт исключительно о непричастности жертв к произошедшему. Правильное применение этого понятия в подобных случаях вовсе не подразумевает, что жертвы, названные этим именем, безгрешны, святы, что при жизни они не совершили ни единого, даже малейшего правонарушения и проступка. Такое допущение — глупость либо провокация.

Возведение храма на сем трагическом месте — естественный и единственно правильный ответ на теракт. Ибо живой может помочь мёртвому только молитвой. Так как, чем менее кончина безмятежна, тем более почивший нуждается в непрестанной молитве живых.

Протоиерей Григорий Дьяченко приводит многочисленные изречения святых отцов о ходатайстве живых за умерших.

Святитель Иоанн Златоуст в беседе III на послание к филиппийцам пишет: «Когда весь народ и священный собор стоят с простертыми к небу руками и когда предлежит страшная жертва, – как не умилостивим мы Бога, молясь за них (умерших)? Но это о тех только, которые в вере умерли». И в другом месте (в беседе XXI на Деяния апостольские): «Есть еще, поистине есть возможность, если хотим, облегчить наказание скончавшегося грешника. Если будем творить о нем частые молитвы и раздавать милостыни, то, хотя бы он был и недостоин сам по себе. Бог услышит нас. Если он ради апостола Павла спас других и ради одних щадил других, то как не сделает того же самого и для нас?»

И то обстоятельство, что несчастные погибли в столь неприглядных обстоятельствах, обязывает живых, исходя из святоотеческого учения, усерднее молиться за погибших в «Крокусе».

Храм на сем месте будет не столько мемориалом, сколько Домом молитвы, собирающим живых на молитву за умерших. И горе нам, если здесь будет восстановлен балаган…

Павел Тихомиров: Когда мы пытаемся публично высказываться по столь щекотливым темам, да ещё и обращаться к аудитории, которая в подавляющем большинстве говорит на другом языке, то нужно быть втройне осторожными. Опыт учит именно этому.

Российское общество нынче не просто атомизировано до предела, но и разрушен один из фундаментов любой нации – язык общения.

И православные христиане – хотя мы и являемся носителями той идентичности, которая была в основе формирования российского самосознания, говорят на непонятном для подавляющего большинства населения языке и мотивированы совершенно непонятными этому большинству идеями.

И терпят нас только лишь потому, что в атомизированном обществе пока ещё нормой является радикальный релятивизм: «каждый по-своему прав», и «не нужно никому ничего навязывать».

Так называемые «традиционные ценности», о которых нам рассказывают из каждого утюга, - это что-то такое совершенно абстрактное, сводимое по большому счёту к тому, что «сексуальные отклонения у нас пока ещё обществом не одобряются».

Между тем, по-настоящему традиционные ценности – это тот культурный уклад, который является просто проявлением религиозного отношения к жизни. Того отношения, которое на протяжении полутора столетий так или иначе уходило из обыденной жизни России.

Вспомним в телеграфном стиле основные вехи расхристывания России.

Раскол XVII века и превращение Церкви в прислугу Государства при Петре, что привело к практически полной утрате нравственного авторитета Христианства. Скепсис по отношению к Церкви аристократов конца XVIII века. Нигилизм вульгарных материалистов середины XIX века. Затем в начале ХХ века с одной стороны элита судорожно ищет духовности, и находит её даже не эрзац, а антипод – в спиритическом угаре Серебряного Века, а с другой стороны огромные количества люмпенизированных вчерашних крестьян, попадая в городские низы, быстро превращаются в лёгкую добычу швондеров. Затем шариковы под чутким руководством швондеров уничтожают внешние символы Христианства на Руси. А внуки большевиков стали теми, кто с вожделением чаял самых пошлых форм буржуазности. И в одном «пакете» с ценностями «общества потребления» воспринял массовую культуру «гороскопов и коучей-психологов».

И вот в этом обществе христианский образ мысли стал просто одной из норм одной из небольших относительно групп населения многонациональной многоконфессиональной и многокультурной федерации. Одна из норм – наряду с множеством других.

Согласись в этой ситуации не очень трезво публично озвучивать собственно христианское отношение к жизни и особенно – к смерти. И уж тем паче – к вопросам посмертной участи кого бы то ни было.

«Всяк сверчок знай свой шесток».

Это в баптистской Америке – при всех их беснованиях в мегаполисах – можно рассуждать о тех или иных вещай, основывая свои рассуждения на Писании. Пусть и на еретическом толковании Писания, но, всё-таки, Писания.

Я нашим патриотам, проклинающим «пендосов» задаю простой вопрос: «Если придётся выбирать в сложной жизненной ситуации, то какой процент наших соотечественников поступит в согласии с Библией? 2%? Нет, побольше. Допустим, целых 5%? А в «безбожной Америке» - каждый четвёртый. Так какой народ реально более религиозен?»

Но это так. К слову.

У нас – как показала реакция общества на некоторые проповеди, посвященные трагедии – никому особенно позиция Церкви не интересна.

Что же нам делать?

Если всё-таки мы пытаемся проявить исповедничество.

А любое публичное выступление, где кто-то пытается апеллировать к авторитету Писания, к авторитету Церковного Предания – это именно исповедничество, пусть пока ещё относительно безопасное.

Но много ли толку от исповедничества, если слова проповеди не просто пропадут в пустоте, ибо понятийная база христиан и многоконфессионалов не совпадает совершенно и одни и те же понятия наполнены совершенно разными смыслами.

Так что соглашусь с тобой, в нынешней ситуации лучше помалкивать.

Мой друг священник (аскет и монархист) говорил ровно 25 лет назад: «Время проповеди закончилось. У нас было 12 лет, мы их растранжирили. Теперь наступает время отвечать на вопросы тех, кто хочет разобраться, и кому Христос нужен. А потом будет уже время исповедничества».

Но, допустим, мы всё-таки, решились что-то проговорить.

Мы искренни. Спокойны. Уравновешенны.

Тут, пожалуй, я понижу накал метафор, и не стану преподносить некую публичную проповедь в качестве исповедничества.

Поначалу хотел противопоставить нелицеприятные слова пиару; понятийную базу христианской аскетики – понятийной базе светского этикета.

Нет, не пойдёт. Лучше по-другому.

Предложу другую пару: дипломат и технолог.

Дипломату важно произвести благоприятное впечатление, никого не обидев, а технологу нужно выдать некий рецепт (в частном случае – врачебный, в ещё более частном случае – духовно-аскетический). Рецепт метода достижения внятно поставленной цели.

Но о каком рецепте может идти речь, если пишущий и читающий говорят на разных языках?

Остаётся одно: говорить с теми, с кем говоришь на одном языке; давать рецепты тем, кто осознаёт свою нужду в лечении.

И если мы говорим с людьми воцерковлёнными, то тогда, на мой взгляд, мы должны всерьёз говорить о вещах духовного характера. Не подменять их тарабарщиной светского этикета.

Если мы с Вами реально люди, пытающиеся устраивать свою жизнь в соответствии с «Добротолюбием», или, хотя бы то просто более-менее серьёзно относимся к вещам духовного характера, то мы понимаем, что реально душам погибших нужны не церемонии, не концерты-реквиемы, а заупокойная молитва.

Причём молитва как о тех, кто погиб, скорее всего, в большинстве своём не успев подготовиться как следует к переходу в Жизнь Вечную.

Следовательно, стоит конкретная задача: помочь душе.

Помочь может молитва, а не торжественные концерты и речи.

И поэтому мне остаётся сейчас повторить ровно то, что высказал мой друг из Минска, Дмитрий Куницкий: «Не нужно делать из погибших «сорок севастийских мучеников». Если действительно, а не ради пиара имеем попечение о душах этих людей, то молиться о них следует так, как молилась блж. Ксения Петербургская о душе своего покойного мужа. Если, конечно, нам есть дело до этих душ, а не о своём пиаре». Примерно так.

Больше мне добавить нечего. Сапиенти сат.

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

20.

Это в баптистской Америке – при всех их беснованиях в мегаполисах – можно рассуждать о тех или иных вещай, основывая свои рассуждения на Писании. Пусть и на еретическом толковании Писания, но, всё-таки, Писания.


А у Гитлера вообще был конкордат со Святым Престолом.
Константин В. / 04.04.2024, 18:05

19.

Павел Тихомиров:
«Мой друг священник (аскет и монархист) говорил ровно 25 лет назад: «Время проповеди закончилось. У нас было 12 лет, мы их растранжирили. Теперь наступает время отвечать на вопросы тех, кто хочет разобраться, и кому Христос нужен. А потом будет уже время исповедничества».»
////////////////
Не, не так… - недопонял «аскет и монархист», что АДЕКВАТНОЙ - по выражению протоиерея Максима Козлова, проповеди до сих пор не создано – может быть, «в рукаве» друга «спряталась»?

18.

«А у митрополитов есть имена. Надо бы не забываьть.»
//////////////////
Ну так то претензии не к кадровой ли службе Патриархии, коя обязана «все ведать» и даже, «что» там в душе штатных единиц, а не только «за»?

17. Ответ на 12, Советский недобиток:

«Быть может, как и в спорте, за счет негров. Ну и плюс еще латинос?»
//////////////////
Такер Карлсон имеется ввиду, что ли?
Богу то до цвета ли кожи и… формы носа – была бы душа у грешника правильно «расположена»?

16. Ответ на 15, Советский недобиток:

) Только ВАСП.
Думаю, авторам обидно, что Вы этого так и не поняли.
Вот какое чувство ранга может быть у негров?

Только чувство ринга, все же прочее - у гринго ))


Зато гринго васпитанные.

15. Ответ на 13, Потомок подданных Императора Николая II:

) Только ВАСП.
Думаю, авторам обидно, что Вы этого так и не поняли.
Вот какое чувство ранга может быть у негров?

Только чувство ринга, все же прочее - у гринго ))

14.

Мало ли ктоотносится к ответам разных граждан на опросы и анкеты. Можно бы и сообразить.
А у митрополитов есть имена. Надо бы не забываьть.
С. Югов / 03.04.2024, 08:56

13. Ответ на 12, Советский недобиток:

«Откуда точно известно, что четверть американцев реально поступает соглано Заповедям?Мало ли кто что провозглащает»
////////////////
Православный митрополит, ставя слушающей аудитории отечественных грешников Америку примером религиозности (с «цифирью» аж в 70% посещающих службы) – это «мало ли кто»?

Быть может, как и в спорте, за счет негров. Ну и плюс еще латинос?


) Только ВАСП.
Думаю, авторам обидно, что Вы этого так и не поняли.
Вот какое чувство ранга может быть у негров?

12. Ответ на 10, Александр Волков:

«Откуда точно известно, что четверть американцев реально поступает соглано Заповедям?Мало ли кто что провозглащает»
////////////////
Православный митрополит, ставя слушающей аудитории отечественных грешников Америку примером религиозности (с «цифирью» аж в 70% посещающих службы) – это «мало ли кто»?

Быть может, как и в спорте, за счет негров. Ну и плюс еще латинос?

11.




Не процветающий Запад, где конечной целью всего сущего является земное благополучие человека, а Русь, блаженная Русь, принявшая во младенчестве своем юродство Креста, сохранившая в глубинах своей необъятной души образ Христа Распятого и несущая его в сердце своем, есть истинный свет миру. Та Святая Русь, которая всегда жила предощущением горнего, прежде всего искала Царства Божия и правды Его и находилась в живом общении с небом. Вечная сила и красота Православия заключается в чудном единстве небесного и земного. Монахиня Серафима (Морозова) вспоминала, как старец, описывая одно из своих духовных созерцаний, говорил ей: "Я побывал во всех странах. Лучше нашей страны я не нашел и лучше нашей веры я не видел. Наша вера - выше всех. Это вера православная, истинная. Из всех известных вероучений только она одна принесена на землю вочеловечившимся Сыном Божиим. Прошу тебя, матушка Серафима, говорить всем, чтобы от нашей веры никто не отступал..."
Преподобный Серафим Вырицкий

.
С. Югов / 03.04.2024, 08:27
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Александр Тимофеев
Самоходный самокат и его враги
Потребность в нормативном регулировании дорожного движения с участием электросамокатов перезрела
16.04.2024
Академик К.Я.Кондратьев: наука и любовь
Беседа со С.И.Кондратьевой, вдовой ученого
10.04.2024
Смертная казнь: опровержение вздора и обывательские доводы против
Спор о применении высшей меры наказания неизменно сочетает в себе здравый смысл и нелепые суждения
04.04.2024
Молчать нельзя осаживать
Трагедия в «Крокусе» вызвала настоящую смуту в головах православных людей
27.03.2024
Поразительная слепота Кони
Ещё раз о деле Веры Засулич к 180-летию выдающегося русского юриста
26.02.2024
Все статьи Александр Тимофеев
Павел Тихомиров
Баптисты Америки считают Гогом и Магогом именно нас
А так же о «Христианах без Христа»
17.04.2024
Американские христиане выбирают из двух зол
«Евангелизм трампистов или католицизм байденистов?»
16.04.2024
«Десантный батюшка»
О новой книге нашего постоянного автора
12.04.2024
Все статьи Павел Тихомиров
Общество
Все статьи темы
Последние комментарии
От этого вопроса зависит здоровье наших детей
Новый комментарий от Могилев на Днепре
19.04.2024 19:35
Леваки назвали великого русского философа Ильина фашистом
Новый комментарий от Константин В.
19.04.2024 19:34
Жизнь и деяния Никиты Кукурузника
Новый комментарий от Владимир Николаев
19.04.2024 18:57
«Не умеет разговаривать по-русски? Домой!»
Новый комментарий от Могилев на Днепре
19.04.2024 18:56
Православие на счетчике
Новый комментарий от Vladislav
19.04.2024 18:39
Крокус Сити: уроки и выводы
Новый комментарий от Валерий Медведь
19.04.2024 18:35
На картошку!
Новый комментарий от Vladislav
19.04.2024 18:30