Ждать ли углубления феофаниевского раскола?

Как сообщалось, 11 мая священнослужители Бердянской и Приморской епархии Запорожской области обратились к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой о принятии в Русскую Православную Церковь.

«В новых регионах Российской Федерации духовенство стремилось вернуться в лоно Русской Православной Церкви, однако митрополит Бердянский и Приморский Ефрем, бросив свою паству, бежал на территорию, подконтрольную Украине, – сказано в обращении клириков. – Без руководителя епархия существовать не может, в связи с этим священнослужители в ходе голосования решили обратиться к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой принять Бердянскую и Приморскую епархию в лоно Московской патриархии».

16 мая состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором было рассмотрено обращение священнослужителей Бердянской и Приморской епархии.

По итогам обсуждения члены Священного Синода постановили принять Бердянскую епархию в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви с последующим вынесением данного решения на рассмотрение Архиерейского Собора, сообщил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимр Легойда.

На следующий день в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата раскритиковали решение Священного Синода.

Комментируя высказывания священников епархии о том, что митрополит Бердянский Ефрем «покинул паству», в УПЦ заявили, что иерарх находится на лечении заграницей с благословения Блаженнейшего Митрополита Онуфрия: «Он сообщил, что во время лечения управление возглавляемой им епархией будет осуществляться в телефонном режиме. Полная оценка сложившейся ситуации возможна после того, как митрополит Ефрем предоставит свои детальные разъяснения после выздоровления».

В УПЦ в очередной раз посчитали нужным напомнить, что они всегда заявляли о своей решительной поддержке территориальной целостности Украины и осуждали агрессию РФ.

«Священники Бердянской епархии, которые в СМИ самовольно озвучили заявления провокационного характера, не соответствующие официальной позиции УПЦ, и сеют смуту и соблазн в сердцах паствы, в соответствии с канонами Православной Церкви будут запрещены в священнослужении их правящим архиереем митрополитом Бердянским и Приморским Ефремом», – добавили в УПЦ.

В свою очередь в Бердянской епархии опровергли заявление УПЦ. Выяснилось, что перед отъездом владыки Ефрема прошло собрание, на котором он объявил о своем уходе из-за несогласия с новой политикой властей. Также он признался, что не готов переводить в Русскую Православную Церковь приходы епархии.

Митрополит Ефрем сказал, что этим займется новый владыка. «Мол, его назначат благословением Святейшего Патриарха Кирилла. Также он признался, что опасается своего убийства. "Меня могут взорвать", – передали нам слова владыки Ефрема. Судя по всему, он опасался действий украинской ДРГ», – отметили в Центре «Хризма».

Никаких слов о болезни от владыки не прозвучали. «Ни на какое лечение он не ехал, все сумки, все имущество он вывез в Закарпатье, а не в Румынию. Нам он сказал, что снимает с себя все полномочия архиерея», – сказал собеседник в Бердянской епархии.

Как стало известно тлг-каналу Центр «Хризма», «ещё Великим Постом владыка Ефрем побывал в Москве, встретился с Патриархом Кириллом и заручился его поддержкой в вопросах управления епархией. Впрочем, именно в Москве он узнал о том, что для того, чтобы легализовать деятельность епархии в соответствии с российским законодательством, ему, как ее главе, придётся получить гражданство РФ или хотя бы вид на жительство».

«Не верность ли своему украинскому гражданству и неприемлемая для владыки необходимость контактов с "оккупантами" пересилили чувство долга перед духовенством и паствой? Митрополит Ефрем, видимо, отдавал себе отчёт, что оставляет свою паству именно в каноническом смысле этого понятия: есть сведения, что он просил у митрополита Онуфрия возможность уйти за штат, но разрешения на подачу прошения не получил. Какие ещё инструкции и от кого он получил в Киеве – знает только сам владыка», – отметили в Центре «Хризма».

«В исключительной ситуации, чреватой унынием, дезориентацией и прочими опасностями для бердянской паствы, не предусмотренной уставом ни УПЦ, ни Русской Церкви, Синод поступил максимально корректно. Он учел все обстоятельства, в том числе и значительную несвободу принятия решений киевским Синодом, особенно для епархий, находящихся по ту сторону фронта», – считает собеседник «Хризмы».

«При решении этого сложнейшего вопроса Патриархия обратилась к тем временам, когда подобные ситуации, вызванные военными действиями, не были редкостью. Прецедент был чуть больше ста лет назад создан указом Патриарха Тихона № 362 от 7/20 ноября 1920 года. Этот указ возник в годы смуты и Гражданской войны, когда фронты двигались постоянно, а территории епархий переходили из рук в руки.

Патриарх и Синод не могли, да и просто по-человечески не имели права не откликнуться на просьбу духовенства, оставшегося без пастыря и без указаний. Причём, что касается количества обратившихся – то подавляющего их числа. Журнал Священного Синода говорит об этом честно: 76 из 86 при 5 "против" и 5 не участвовавших в выражении своего мнения. И решение было принято, действительно, не только канонически обоснованное, но и максимально корректное для митрополии в Киеве, учитывая ее (митрополии) положение после "Феофании", как в глазах собственной паствы, так и властей», – подчеркнули в «Хризме».

19 мая митрополит Бердянской и Приморский Ефрем запретил в служении 4-х священников епархии, сообщает СПЖ.

Секретаря Бердянской епархии протоиерея Сергия Илющенко, и благочинного Камянского округа архимандрита Димитрия (Михешкина), за «грубое нарушение священнической присяги, на основании 39-го Правила святых Апостолов и 57-го правила Лаодикийского Собора», владыка Ефрем запретил в служении.

Кроме того, за «грубое нарушение священнической присяги, на основании 39-го Правила святых Апостолов» в служении были запрещены протоиерей Евгений Клименко и глава епархиального молодежного отдела протоиерей Димитрий Лебедченко.

В свою очередь в сообщении официального сайта Бердянской епархии говорится, что «по благословению Управляющего Бердянской епархией, Преосвященнейшего епископа Луки, сообщаем о том, что в силу принятого 16 мая Священным Синодом решения относительно порядка управления Бердянской епархией считать изданные 19 мая сего года Преосвященным Ефремом указы, и последующие, если таковые будут изданы, не имеющими силы».

24 мая состоится заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. «Бердянская тема для этого великолепно подходит – теперь следует ждать давления на Синод УПЦ, чтобы тот принял решения, противоречащие синодальным решениям Москвы, изложил их в максимально дерзкой и неуважительной форме и таким образом раскол оформился окончательно», – предположил собеседник «Хризмы».

«Молимся, чтобы Господь осенил мужеством иерархов Украины и подал им ясное понимание, что нужно делать для пользы Церкви, членами которой они являются. Помог, не поддаваясь на провокации, сохранить церковное единство. Оно ещё понадобится после окончания войны для исцеления ран нашей паствы – и в России, и на Украине. А также подал мужество и нам, если и к нам в Россию придет день испытания», – подытожил тлг-канала.

В свою очередь тлг-канал «Правблог» опубликовал анализ ситуации подписчика, у которого состоялся разговор со священником канонической Украинской Православной Церкви, который служит в Киеве. По его словам, «верхушка УПЦ боится всё потерять. На горизонте маячит реальная перспектива переименования УПЦ, что откроет путь к захвату практически всего церковного имущества и храмов.

Верхи хотят любыми способами оттянуть неизбежный конец. Растет злоба в отношении России, действия которой разрушили привычный мир и относительно спокойное существование. Растет желание увидеть поражение России, после чего все якобы должно вернуться на круги своя. Успокоится общество, успокоятся страсти. Давление на Церковь уменьшится. Жизнь будет налаживаться и можно будет пытаться в каком-то виде сохраниться. Отсюда вытекают вопросы постоянной помощи и молитвы об армии, молитвы за президента и власть. Отсюда же вытекает крепнущая риторика негатива в сторону РПЦ и персонально Патриарха Кирилла».

«Верхи УПЦ своей Феофанией открыто пошли на разрыв с РПЦ. Они готовы продолжать. Идти на еще больший разрыв и разделение, – предостерёг он. – Причем русские сами дали повод, за который УПЦ ухватилась для эскалации процесса. Искали возможность, а тут им все само в руки пришло. Бердянская эпопея случилась весьма кстати. Теперь у УПЦ есть повод для подачи себя в качестве жертвы, а РПЦ – агрессора».

Скоро Синод, – предположил священник, – и всё может не ограничиться запретом священников Бердянской епархии. Может быть приостановление Евхаристического общения, если РПЦ не откажется от своего решения по епархии».

«Таким образом, – подытожил он, – верхи УПЦ попытаются внести серьезный вклад в дело упреждения удара со стороны власти. Показывая свою лояльность и готовность отрабатывать правильные вещи в идеологическом поле. В обмен на хотя бы частичное сохранение УПЦ в украинских политических реалиях».

Ситуация, действительно, тревожная. «Феофаниевская партия» внутри УПЦ, несмотря на свою малочисленность, ведёт себя активно в медийной сфере и крайне агрессивно. По всей видимости, они хотят поставить митрополита Онуфрия в ситуацию, когда у него не останется выбора кроме углубления раскола с русской Православной Церковью. Ситуация с Бердянской епархией, как им представляется, даёт такой повод. Подождём, поглядим…

Редакция «Русской народной линии»