Как уже сообщалось ранее, 19 декабря в кинотеатре Иллюзион, состоялся специальный показ документального фильма «Война и вера». Показ проходил в рамках 9-го международного фестиваля «Дни короткометражного кино».
Как относится к войне православный пастырь – об этом свидетельствуют герои фильма, священники, чье служение связано с войнами прошлого и настоящего: протоиерей Андрей Новожилов, чей храм стоит у крупнейшего захоронения советских воинов в Ленобласти, мемориала «Малая Пискаревка»; протоиерей Александр Авдюгин, ЛНР; владыка Иоанн (Чулибрк) – епископ Сербской православной церкви, десантник; военный священник Михаил Васильев, настоятель Патриаршего подворья при штабе Ракетных войск стратегического назначения.
Авторы фильма: режиссер Вера Водынски; сценарист Станислав Смагин; продюсер Алексей Тодоров; оператор Алексей Тодоров; звукорежиссер Виктор Тимшин.
Производство: Студия «Преображение».
Вера Водынски окончила ВГИК, мастерскую А. Эшпая, В. Фенченко и С. Мирошниченко, объединяющую игровое и документальное кино. В 2016-м году окончила Академию кинематографического и театрального искусства Н.С. Михалкова. Фильмы Веры были участниками и призерами таких фестивалей как ММКФ (Россия), Tampere Film Festival (Финляндия), The Accolade Film Global Competition (США) и еще более 50 фестивалей в России, США, Индии, странах Европы и СНГ.
***
В документальном фильме Веры Водынски «Война и вера» мы видим нескольких священнослужителей Русской и Сербской Православных Церквей, которые – так или иначе – говорят о том, что человеку – хочет он того или не хочет – придётся воевать на одной из сторон.
И что лучше, конечно, сделать выбор осознанно.
А вообще священники в кадре говорят мало. (Владыка Иоанникий Черногорский вообще не произносит ни слова). Вера Водынски, большой мастер короткого метра, понимает, что каждое прозвучавшее слово будет способствовать тому, что кино будет сделано так, как надо. Либо будет провалено.
Когда героический наш протоиерей Михаил Васильев горько сетовал на то, что «люди должны встрепенуться, но они этого не хотят», я уже знал, что в конце фильма мы увидим отпевание этого батюшки. Тем важнее было запечатлеть и донести до зрителя эти простые и недвусмысленные слова.
Я не разбираюсь в современном кино, и поэтому, откровенно говоря, ожидал от фильма чего-то «эдакого» - находясь под впечатлением как обласканного международными конкурсами фильма «Родители приехали ко мне на Шри-Ланку», так от подлинно андерграундной – в идейном и эстетическом смыслах – картине «Неона».
Ничего «эдакого» не увидел, но зато почувствовал, что автор пытается – в числе прочего – кое о чём напомнить нам.
О том, что Крест касается всех. И тех, кто тянется к Нему, и тех, кто прячет свою душу от Него.
Предостерегает от того, что «дьяволу ничего особенного не нужно от людей. Лишь бы хороший человек ничего не делал».
Слава Богу, хорошие люди, точнее, конечно же, люди, пытающиеся с Божией помощью быть таковыми, что-то делают.
Владыка Йован Чулибрк (которого я знаю больше двадцати лет) прыгает вместе со своими пасомыми с парашютом.
Протоиерей Михаил Васильев погибает вместе со своими пасомыми на истерзанной земле Новороссии.
А Вера Водынски рассказывает нам о них.
Павел Вячеславович Тихомиров, помощник главного редактора Русской народной линии
